那是一对才搬来的残疾夫妻,男的一双脚掌向后撇,女的是哑巴。那天初次见到他们时,一股怜悯之情在我心头升起:这样的人生、这样的家庭,怎样艰难!这不是我鄙视他们,我认为作为一个正常人,是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊,这些天来,他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会,空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情,但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
面对着这样的一群人,我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈,这样的理解是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈,才恰如其分。火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱,燃体不尽,火的舞蹈不停。
熟悉的或陌生的音乐像一支焰火,一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈:那是在一座简陋的砖瓦窑,我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁,就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁,正当读书和游戏的年龄,就过旱地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩,但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈,她蹦蹦跳跳舞着工具,全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问:生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢?
用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排,让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生,就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质,是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。(《生命的本质》)
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
最新试题
曹禺的《雷雨》塑造人物形象中,有资产阶级特征的封建家庭的家长是周朴园。
史传成就在汉代达到顶峰,其代表是“史汉班马”,即司马迁《史记》和司马光《资治通鉴》。
余秋雨20世纪80年代末开始创作文化散文,后集结为《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
下列表述符合王安石的散文风格的有 ()
陆游以诗为词,打破了词题题材内容的局限,另立豪放一派。
关于《断魂枪》描述正确的是()
爱因斯坦在《我的世界观》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
下面文学常识的表述,错误的一项是()
《垓下之围》表现了项羽兵败时的英雄风采,下列场面出自于《垓下之围》的有()
宋代词人的文学主张中,“词别是一家”是李清照提出的。“以诗为词”是辛弃疾提出的,词是随着隋唐燕歌的流播,由诗歌与音乐结合而产生的一种新兴格律诗。“以文为词”是苏轼提出的,他成功的将辞赋古文的章法、句式、以及议论对话等具体手法移植于词,为散文艺术与词体创作之间打通了道路,扩大了词法。