中国传统文化中的“和而不同”与共享观念,______地成为“人类命运共同体”以及“民心相通”的价值观的注脚。中国向世界提出了“人类共同命运”的全球倡议,包含了对全球“普遍联结”与“价值关联”等发展特征的______概括,是中国特色全球传播的生动表述。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.恰逢其时;高度 B.无可替代;简洁 C.恰如其分;凝练 D.正当其时;有力
城镇化是一个长期的历史过程。在这个过程中,既有人口从农村向城镇迁移的正向城镇化,也不可避免地会出现农民工返乡等逆城镇化现象。通过加快户籍制度改革,促进农业转移人口市民化,可以保证城镇化持续推进;同时,实施乡村振兴战略,不仅可以为农村人才和劳动力创造更广阔的用武之地,也使城镇化的推进更加行稳致远。 下列说法与文意不符的是()
A.推进城镇化不等于只允许人口向城镇迁移 B.城镇化过程中户籍制度改革是关键的一步 C.实施乡村振兴战略与城镇化进程并不矛盾 D.推进城镇化进程中应倡导农民工返乡创业
按照溶解性能来分,农药可以分为水溶性和脂溶性两种。传统用水浸泡的方法,只能去除果蔬表面的水溶性农药,却不能除去其主要残留物质——脂溶性农药。而且,在浸泡过程中,水溶性农药会溶解在水中并形成具有一定浓度的水溶液,若浸泡时间过久,则很有可能导致水中的农药被果蔬重新吸附,还会造成蔬菜中的许多水溶性营养素如维生素C以及钙、镁、铁、锌等溶解在水中,从而造成其营养成分损失。 下列对文意的概括最恰当的是()
A.水浸泡法清洗果蔬的弊大于利 B.水浸泡法清洗果蔬如何控制时长 C.脂溶性农药清洗难度大于水溶性农药 D.水浸泡法清洗果蔬具有局限性
在知情同意方面,由于绝大部分没有专业知识的受试者对基因治疗的原理无法准确理解,因而很难真正完全知晓其所承担的风险。另一个风险是由于很多基因治疗所针的是严重的遗传疾病,因而通常需要在病人婴儿或儿意时期治疗,但此时是否做基因治疗的知情同意和选择将取决于其父母或监护人。父母或监护人是否有权为病人选择可能改变其体内部分细胞的基因目前也没有明确的共识。 这段文字意在强调()
A.知情同意在基因治疗中的实现难度 B.基因治疗中医患关系的特殊性 C.基因治疗中医疗风险的特殊性 D.知情同意在基因治疗中的观念分歧
①农业生产中农用机械、灌溉设施和相关技术上的投入,有很大一部分是所谓的固定成本,它们不随经营规模增加而变化。 ②农业生产与工业一样,存在“规模经济效应”,理解这一现象需要用到经济学的固定成本和可变成本的概念。 ③因此,每单位土地上的平均成本会随规模增加而减少。 ④而事实上,农场规模成为限制这些新技术、新知识广泛采用的一大影响因素。 ⑤当前,关于控制农业面源污染的主流做法是研发技术、培训农民、知识“下乡”等知识传递路线。 ⑥当农业经营规模较小时,农民在计算相关的成本和收益后,会发现投入固定成本较大的项目是不划算的。 将以上6个句子重新排序,语序正确的是()
A.⑤—④—②—③—①—⑥ B.①—⑥—③—②—④—⑤ C.⑥—②—①—③—⑤—④ D.②—①—③—⑥—⑤—④
A.微生物群系和肠道菌群减少了 B.成年人的健康水平下降了 C.大自然中的生物多样性降低了 D.孩子们的免疫功能退化了
在传统文化的早期阶段,文化呈现出一种综合的形态,这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候,中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣,还是市井小调,都是古代医学重要的传播载体。另一方面,很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时,往往能够体验到文学中的那份必然与深邃。 下列说法与文意不符的是()
A.医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明 B.阅读经典医学古籍可能获得审美体验 C.研读古典文学作品是研究传统医学的基础 D.中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤
当前,人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”,但其真正含义远超过后者。通常,我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等,但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的,不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”,普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面,“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间有机统一和结合,参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。 这段文字意在阐明()
A.“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富 B.“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同 C.“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与 D.“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
读了大量的唐代诗人传记之后,发现中唐以前的诗人大多狂傲之士,自炫、自夸、自矜、自傲是一件稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人,但自夸起来一点也不含糊:“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,大家耳熟能详。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,虽然出自杜甫笔下,却于李白的个性可谓合榫合卯,堪称知音。 根据文意,作者对李杜诗中表现出的狂傲之气()
A.并不意外 B.十分欣赏 C.略有微词 D.有褒有贬
根据新的刑事证据规则,鉴定检材的真实性和同一性已经成为鉴定意见转化为定案根据的前提条件。这显然是我国刑事证据制度发生的重大变化。透过这一变化,我们可以发现司法改革的决策者们已经具有了一种新的理论认识:实物证据鉴真是司法鉴定程序启动的前提和基础;未经鉴真过程,任何专业人士对实物证据所作的“司法鉴定意见”都将是没有法律意义的;实物证据作为一种“送检材料”,在其真实性和同一性存在合理疑问的情况下,鉴定意见将不具有作为定案根据的资格。 这段文字中提取的关键词最恰当的是()
A.刑事证据;实物证据鉴真;定案根据 B.司法改革;司法鉴定意见;定案根据 C.鉴定检材;刑事证据制度;司法改革 D.证据制度;司法鉴定程序;送检材料
动物体型缩小和气候升温之间的联系不止出现在远古时期。随着全球变暖,现生的许多物种体型也在减小。大蟾蜍、蛇、乌龟、蝾螈、林鼠、粪蝇、北极地区的蝴蝶、多种北海鱼和一种绵羊——这些动物的体型都变得越来越小了。这种现象一度让科学家们感到困惑,但是,通过多组实验、野外观测和对化石的研究,答案似乎越来越明显。 下列说法与文意不符的是()
A.小体型动物个体在环境变暖中具有生存优势 B.科学家对动物体型变化与气候变暖的相关性早有关注 C.气候升温导致动物体型缩小在现阶段仅限于理论构想 D.远古时期已经出现气候升温引发动物体型变化
生态文明首先是一种世界观,也就是如何看待人与自然和人与人之间的关系。实际上,人与自然的关系和人与人之间的关系是同一事物的相互映衬,同时,人与自然的关系也在一定程度上决定了人与人之间的关系。当人与自然关系紧张,如一定的自然资源和生态环境承载不了已有的人口数量时,就会产生人与人之间关系的对抗。 下列说法与文意不符的是()
A.人与自然的和谐相处事实上有利于协调人与人之间的关系 B.处理好人与人的关系比处理好人与自然之间的关系更为重要 C.正确的世界观可以引导我们处理好人与人及人与自然的关系 D.人与人的关系发生对抗可能和人与自然关系的紧张相关
语言的发展、维持或衰落从来不是一个纯粹的语言学问题,而是复杂的社会、政治和经济力量相互博弈的结果。当前,学界主要从社会学、政治学以及经济学等视角探讨方言保护问题,而有关方言的法律保护尤其是行政法保护的研究尚不多见。因此,建立和完善我国方言保护的行政法机制,协调普通话与方言的冲突,从而在语言的通用性、规范性与多样性之间寻求均衡保护,具有重要的理论与应用价值。 这段文字之后最有可能讨论的是()
A.方言保护具有的理论与实践价值 B.语言规范化和多样化平衡的方法 C.普通话与方言的冲突并非不可调和 D.如何通过行政立法对方言进行保护
以人均收入衡量的发展差距,本身隐含着一个资源禀赋结构上的差异,即发达地区具有相对丰富的资本要素,从而在资本密集型产业上具有比较优势;而相对不发达地区则具有劳动力丰富和生产成本低的比较优势。东中西部地区之间存在的资源禀赋结差异,无疑可以成为中西部地区经济发展赶超的机遇。 下列说法与文意不符的是()
A.不同地区资源禀赋的差异有利有弊 B.发达地区相对来说劳动力比较缺乏 C.中西部可以利用劳动力丰富的优势 D.资本密集型产业多集中在东部地区
当前,乡村间或是城乡间的交流日益增加,因拆迁、移居等因素在新区域形成新的社区群体,乡村正面临“去熟人化”阶段。用一种共通的地域文化将其联系起来,是乡村治理的有效形式。从历史上看,以血缘或是某种被认可的文化组织起来的群体,具有很强的生命力和稳定性。在一定层面上,乡村社会关系、多村冲突的调适与乡村社会秩序的维系不仅仅靠法制体系,而且还依靠乡村礼俗、村社伦理、村规乡约等非正式制度。 这段文字主要强调()
A.乡村社会秩序的历史渊源与当下处境 B.当下乡村社会秩序发生变化的主要原因 C.新的乡村社会秩序维护需要探寻更有效的治理方法 D.多村治理实践中非正式制度往往比法律手段更有效
国家审计独立性得到保障决定了审计法治的实现程度,决定了审计质量水平和审计结果的公正程度,也决定了审计能否在国家治理活动中发挥其“免疫系统”的功能,进而决定审计反腐的使命能否顺利完成。 下列说法与画线部份表述的意义最为相似的是()
A.国家审计独立性得到充分保障与否决定了审计法治的实现可能性 B.国家充分保障审计独立性与否决定了审计法治的实现程度 C.国家审计独立性能否得到充分保障决定了审计法治的实现程度 D.国家能否充分保障审计独立性决定了审计法治的实现可能性
古典诗歌热潮兴起不是______的,其中体现于先贤诗人几千年的智慧与情感。结合新的时代条件传承和_____中华优秀传统文化,也必将有效提升我们的文化自信,为中华民族伟大复兴创造条件。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.理所当然;发持 B.必然;宣扬 C.自然而然;倡导 D.偶然;弘扬
善良是洞穿黑暗的阳光,是心与心的亲和与信赖,是爱与爱的共振与______。善良让世界充满仁爱,让岁月溢满温馨。更多的时候,善良是危难时毫不犹豫地向你伸出的一双帮扶的手,是在你______时,向你坦然敞开的一扇门。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.交融;走投无路 B.汇合;山穷水尽 C.集聚;日暮途穷 D.结晶;束手无策
青藏高原的特殊生物环境和生物资源,为我国科学家开展原创性的工作提供了______的条件。我们需要建设一支年富力强、野外经验丰富、多民族______的科研团队,寻找高端人才培养的学术援藏新模式,让西藏的生态学研究真正实现可持续发展。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.无可比拟;结合 B.独一无二;组合 C.绝无仅有;整合 D.得天独厚;融合
A.提取;无故 B.摄取;无谓 C.吸取;过度 D.汲取;超额
A.区别化;支持;确保 B.差异化;支撑;确立 C.个性化;支援;确认 D.多元化;支应;确证
家庭农场的出现、成长、壮大,一方面顺应了新型城镇化发展和农民进城转变身份的要求,让农民进城居住、生活无______;另一方面也改变了农业生产关系,重新______农业生产秩序,将留守在农村的老人、妇女从______的农户劳动中解放出来,可以像城镇居民一样,依靠工资和政府提供的公共服务过上“体面”生活。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.衣食之忧;调整;困顿 B.生存之虞;治理;芜杂 C.燃眉之急;整理;沉重 D.后顾之忧;整合;繁重
地方戏曲是中华文化的重要组成部分,在新时代受到诸多新兴事物的冲击而略显暗淡,甚至濒临消亡。作为新时期的文化工作者,我们______着传承和保护中华传统文化的使命,如何在整个社会大环境中,营造出戏曲文化氛围,不断传承和发展地方戏曲,使其兼具传统韵味和时代气息,赢得更多人的喜爱,是我们需要始终______探索的课题。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.背负;矢志不渝 B.承担;孜孜以求 C.担负;持之以恒 D.肩负;坚持不懈
中国是最早筑城的国家之一。数千年来,中国先后修建了至少数千座不同等级的各类城池,______了辉煌的古代城市文化,______、自成系统、独树一帜,是人类文明史______的组成部分。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.制造;生生不息;不可替代 B.创造;绵延不绝;不可或缺 C.积累;经久不息;必不可少 D.积淀;络绎不绝;举足轻重
应当看到,农业调结构是一个动态的过程,不可能一调到位、______。农业也是慢热型产业,培育一个成熟品牌,要三五年、十多年,甚至更长时间,靠政府部门______不行,必须尊重农业发展规律和市场规律,扎扎实实、______、一步一步走。 依次填入画横线处最恰当的一项是()
A.一挥而就;大刀阔斧;锲而不舍 B.一劳永逸;揠苗助长;持之以恒 C.一蹴而就;快马加鞭;孜孜矻矻 D.一步登天;越俎代庖;水滴石穿