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A.李时珍
B.陈实功
C.孙思邈
D.张仲景
E.华佗

A.救死扶伤、一视同仁的道德准则
B.仁爱救人、赤诚济世的事业准则
C.清廉正直、不图钱财的道德品质
D.认真负责、一丝不苟的服务态度
E.不畏权贵、忠于医业的献身精神

A.英国
B.美国
C.埃及
D.古希腊
E.中国

A.英国
B.美国
C.中国
D.法国
E.荷兰

A.不伤害原则就是消除任何医疗伤害
B.不伤害原则就是要求医生对患者丝毫不能伤害
C.因绝大多数医疗行为都存在着不同程度的伤害，所以不伤害原则是做不到的
D.不伤害原则要求对医学行为进行受益与伤害的权衡，把可控伤害控制在最低限度之内
E.对肿瘤患者进行化疗意味着绝对伤害

A.主动-被动型、互相-合作型、平等参与型
B.主动-合作型、相互-指导型、共同参与型
C.主动-配合型、指导-合作型、共同参与型
D.主动-被动型、指导-合作型、共同参与型
E.主动-被动型、共同参与型、父权主义型

A.认真严格地掌握适应证
B.可以广泛积极地依赖各种辅助检查
C.有利于提高医生诊治疾病的能力
D.必要检查能尽早确定诊断和进行治疗
E.应从患者的利益出发决定该做的项目

A.尽量为患者选择安全有效的药物
B.要严格遵守各种抗生素的用药规则，尽可能开患者要求的好药、贵重药物
C.在医疗过程中要为患者保守秘密
D.对婴幼患儿、老年病人的用药应该谨慎，防止肾功能损害
E.钻研药理知识，防止粗疏和盲目用药

A.婴幼患儿可以由监护人决定其诊疗方案
B.家属无承诺，即使患者本人知情同意也不得给予手术
C.对特殊急诊患者的抢救都同样对待
D.无须做到患者完全知情
E.只经患者同意即可手术

A.自体实验
B.自愿实验
C.欺骗实验
D.强迫实验
E.天然实验

A.自主运动和自主呼吸消失
B.对外部刺激和内部需求毫无知觉和反应
C.体温低于32.2℃或服用中枢抑制药物者
D.脑电波平直或等电位
E.诱导反射消失

A.社会舆论
B.社会舆论、内心信念、传统习俗
C.疗效标准、社会标准、科学标准
D.社会舆论
E.内心信念

A.美国
B.中国
C.澳大利亚
D.意大利
E.荷兰

A.《省心录·论医》
B.《备急千金要方》
C.《外科正宗》
D.《本草纲目》
E.《迈蒙尼提斯祷文》

A.《省心录·论医》
B.《备急千金要方》
C.《外科正宗》
D.《本草纲目》
E.《迈蒙尼提斯祷文》

A.医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益
B.医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命
C.医学关系的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力
D.医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏
E.医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受

A.医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益
B.医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命
C.医学关系的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力
D.医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏
E.医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受

A.医患关系是一种民事法律关系
B.医患关系是具有道德意义较强的社会关系
C.医患关系是一种商家与消费者的关系
D.医患关系是包括非技术性和技术性方面的关系
E.医患关系是患者与治疗者在诊疗和保健中所建立的联系

A.医患关系是一种民事法律关系
B.医患关系是具有道德意义较强的社会关系
C.医患关系是一种商家与消费者的关系
D.医患关系是包括非技术性和技术性方面的关系
E.医患关系是患者与治疗者在诊疗和保健中所建立的联系