“治法在人”法律主张的提出者是（）

单项选择题

商朝的刑法总称是（）

A.禹刑
B.吕刑
C.汤刑
D.五刑

单项选择题

“恭行天罚”的思想本质是（）

A.神权法
B.自然法
C.制定法
D.习惯法

单项选择题

周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张（）

A.族诛连坐
B.罪上一身
C.尊尊亲亲
D.以德配天

单项选择题

管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的（）

A.教化作用
B.宗教作用
C.社交作用
D.强制作用

单项选择题

认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）

A.子产
B.叔向
C.慎到
D.商鞅

单项选择题

晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是（）

A.邓析
B.公孙侨
C.申不害
D.管仲

单项选择题

孔子“无讼”的法律思想，不仅将断狱作为制裁手段，还将之当成（）

A.刑罚手段
B.禁制手段
C.教育手段
D.惩罚手段

单项选择题

荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是（）

A.性善论
B.性恶论
C.双性论
D.无性论

单项选择题

先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是（）

A.名家
B.道家
C.法家
D.墨家

单项选择题

下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是（）

A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.孙子

单项选择题

我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是（）

A.李悝
B.子产
C.邓析
D.商鞅

单项选择题

商鞅的“变法论”可以归结为（）

A.“法者，国之权衡”
B.“不法古，不修今”
C.“抱法处势则治”
D.“重刑连其罪，则民不敢试”

单项选择题

先秦法家思想的“集大成者”是（）

A.商鞅
B.李斯
C.韩非
D.申不害

单项选择题

汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）

A.《新书》
B.《论衡》
C.《新序》
D.《白虎通义》

单项选择题

下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是（）

A.“廉耻节礼以治君子”
B.“治国以礼义为先”
C.“权势法制，人主之斤斧也”
D.“振举纪纲，一遵正法”

单项选择题

西汉初期治国的主导思想是（）

A.儒家学说
B.黄老学说
C.墨家学说
D.法家学说

单项选择题

下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是（）

A.德主刑辅
B.以人为本
C.天命天罚
D.无为而治

单项选择题

中国古代的律学原从属于（）

A.医宗
B.律宗
C.法学
D.儒学

单项选择题

与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是（）

A.援引比附
B.罪刑法定
C.引经决狱
D.德主刑辅

单项选择题

“存留养亲”制度主要体现的是（）

A.儒家孝养承祀思想
B.墨家兼爱非攻思想
C.道家清静无为思想
D.法家严刑重罚思想

单项选择题

集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是（）

A.《永徽律》
B.《泰始律》
C.《开皇律》
D.《九章律》

单项选择题

唐代思想家柳宗元认为法律起源于（）

A.礼
B.乐
C.兵
D.势

单项选择题

朱熹在法律上主张刑罚应该（）

A.以宽为本
B.以严为本
C.大肆赦宥
D.以私去公

单项选择题

明清之际，提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是（）

A.黄宗羲
B.张居正
C.顾炎武
D.王夫之

单项选择题

“治法在人”法律主张的提出者是（）

A.王安石
B.王夫之
C.张居正
D.魏源

单项选择题

洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）

A.《英杰归真》
B.《立法制喧谕》
C.《诛妖檄文》
D.《原道觉世训》

单项选择题

曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是（）

A.一秉于礼
B.严刑以致义安
C.国家以法制为先
D.礼让为国

单项选择题

戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是（）

A.梁启超
B.康有为
C.谭嗣同
D.严复

单项选择题

沈家本确定清末修律的基本原则是（）

A.罪刑法定
B.参考古今，博稽中外
C.冲决封建网罗
D.收回领事裁判权

单项选择题

孙中山“五权宪法”的精华是（）

A.间接民权
B.民生主义
C.直接民权
D.民族独立

“治法在人”法律主张的提出者是（）

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“治法在人”法律主张的提出者是（）

洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）

曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是（）

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沈家本确定清末修律的基本原则是（）

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