“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）

单项选择题

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是（）

A.土地公有制
B.土地王有制
C.土地私有制
D.土地自由买卖制

单项选择题

西周时期的过失犯罪当时被称为（）

A.眚
B.非眚
C.惟终
D.非终

单项选择题

春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（）

A.周公
B.管仲
C.商鞅
D.韩非

单项选择题

先秦儒家中曾吸收法家霸道思想的是（）

A.孔子
B.孟子
C.子思
D.荀子

单项选择题

《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）

A.刑
B.法
C.礼
D.道

单项选择题

“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）

A.可变性
B.公正性
C.公开性
D.规范性

单项选择题

“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）

A.《韩非子》
B.《慎子》
C.《商君书》
D.《管子》

单项选择题

下列法家主张中，与现代财产权利学说最为接近的是（）

A.兴功禁暴
B.一断于法
C.严刑重罚
D.定分止争

单项选择题

东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）

A.曹参
B.萧何
C.仲长统
D.刘秀

单项选择题

提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是（）

A.王弼
B.张斐
C.嵇康
D.刘颂

单项选择题

“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）

A.《九朝律考》
B.《唐律疏议序》
C.《大学衍义补》
D.《重刻唐律疏议序》

单项选择题

丘濬以“应经合义”作为“百世定律之至言要道”的思想来源于（）

A.陈宠
B.贾谊
C.朱熹
D.韩愈

单项选择题

王安石主张“刑平而公”，关键在于严厉制裁违法犯罪的（）

A.权贵
B.皇帝
C.百姓
D.商人

单项选择题

金世宗“官爵拟注，虽由卿辈，予夺之权，当出于联”的说法，体现了“八议”的最高决定者是（）

A.百官
B.百姓
C.宦官
D.皇帝

单项选择题

在明末清初思想家中，主张地方分治的是（）

A.顾炎武
B.张之洞
C.张居正
D.黄宗羲

单项选择题

《读通鉴论》的作者是（）

A.贾谊
B.沈家本
C.王夫之
D.黄宗羲

单项选择题

“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张出自（）

A.魏源
B.龚自珍
C.洪仁玕
D.梁启超

单项选择题

“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）

A.自由恋爱
B.劫富济贫
C.买卖婚姻
D.纳妾蓄婢

单项选择题

近代提出“以礼自治，以礼治人”的著名人物是（）

A.梁启超
B.张之洞
C.魏源
D.曾国藩

单项选择题

近代中国洋务派中，认为《大清律例》具有十大“仁政”的是（）

A.左宗棠
B.张之洞
C.沈家本
D.李鸿章

单项选择题

康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）

A.维护祖制
B.中体西用
C.走向共和
D.变法维新

单项选择题

梁启超认为法律起源于（）

A.神意
B.良知、契约
C.战争
D.自由意志

单项选择题

谭嗣同认为“仁”的第一标准是（）

A.平等
B.自由
C.民主
D.纲常

单项选择题

《论国家主义与家族主义的区别》一文的作者是（）

A.沈家本
B.劳乃宣
C.杨度
D.张之洞

单项选择题

清末提出“法学之盛衰，与政之治忽，实息息相通”的思想家是（）

A.沈家本
B.孙中山
C.伍廷芳
D.张之洞

单项选择题

孙中山将“三民主义”的一贯精神概括为（）

A.独立、自由、民主
B.自由、平等、博爱
C.民有、民治、民享
D.自由、民主、法治

单项选择题

中国历史上第一个赋予民族平等、人民主权以法律效力的规范性文件是（）

A.《钦定宪法大纲》
B.《中华民国临时约法》
C.《天坛宪草》
D.《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

单项选择题

章太炎的“四权分立”方案中，最具特色的是（）

A.纠察权
B.监察权
C.教育权
D.考试权

单项选择题

认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）

A.沈家本
B.章太炎
C.龚自珍
D.王夫之

“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）

你可能感兴趣的试题

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是（）

西周时期的过失犯罪当时被称为（）

春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（）

先秦儒家中曾吸收法家霸道思想的是（）

《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）

“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）

“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）

下列法家主张中，与现代财产权利学说最为接近的是（）

东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）

提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是（）

“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）

丘濬以“应经合义”作为“百世定律之至言要道”的思想来源于（）

王安石主张“刑平而公”，关键在于严厉制裁违法犯罪的（）

金世宗“官爵拟注，虽由卿辈，予夺之权，当出于联”的说法，体现了“八议”的最高决定者是（）

在明末清初思想家中，主张地方分治的是（）

《读通鉴论》的作者是（）

“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张出自（）

“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）

近代提出“以礼自治，以礼治人”的著名人物是（）

近代中国洋务派中，认为《大清律例》具有十大“仁政”的是（）

康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）

梁启超认为法律起源于（）

谭嗣同认为“仁”的第一标准是（）

《论国家主义与家族主义的区别》一文的作者是（）

清末提出“法学之盛衰，与政之治忽，实息息相通”的思想家是（）

孙中山将“三民主义”的一贯精神概括为（）

中国历史上第一个赋予民族平等、人民主权以法律效力的规范性文件是（）

章太炎的“四权分立”方案中，最具特色的是（）

认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）