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单项选择题

宗法等级制的核心内容是（）

A.世袭制
B.终身制
C.嫡长继承制
D.诸子均分制

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单项选择题

宗法等级制的核心内容是（）

A.世袭制
B.终身制
C.嫡长继承制
D.诸子均分制
单项选择题

西周主张对“不孝不友”行为严加惩处、“刑兹无赦”的思想家是（）

A.周文王
B.周武王
C.周厉王
D.周公
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管仲以法理政、统军和治民的根本目的是（）

A.加强君主集权
B.反对君主集权
C.提倡西周礼制
D.建立民主法治
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春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是（）

A.管仲
B.女叔齐
C.子产
D.邓析
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批评子产没有否定和抛弃周礼的先秦思想家是（）

A.邓析
B.孟子
C.叔向
D.商鞅
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先秦时期，宗师孔子、信奉孔子学说的学派被称为（）

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
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孟子政治法律思想的理论基础是（）

A.无善无恶说
B.性三品说
C.性恶说
D.性善说
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墨家认为天下大乱的根源在于（）

A.礼崩乐坏
B.暴君的统治
C.人自爱而不爱人
D.天命使然
单项选择题

提出“道法自然”的先秦思想家是（）

A.孔子
B.老子
C.商鞅
D.慎到
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庄子认为治理天下最好的方法是（）

A.严刑
B.无为
C.重礼
D.势治
单项选择题

先秦法家思想的集大成者是（）

A.李悝
B.吴起
C.慎到
D.韩非
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战国中期曾在齐国稷下学宫讲学的法家代表人物是（）

A.慎到
B.韩非
C.荀子
D.庄子
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下列人物中，其思想受到“黄老”学说影响的是（）

A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.韩非
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汉初废除“挟书律”的皇帝是（）

A.汉文帝
B.汉景帝
C.汉惠帝
D.汉高祖
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“治道贵清净而民自定”的思想出自（）

A.黄老学说
B.墨家学说
C.法家学说
D.儒家学说
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在董仲舒的新儒家学说中，君权神授的理论根据是（）

A.天人合一
B.天下一统
C.德主刑辅
D.独尊儒术
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魏晋时期提出“齐之以法，示之以礼”观点的是（）

A.晋武帝
B.魏孝文帝
C.李世民
D.刘颂
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首创“九卿议刑”制度的皇帝是（）

A.隋文帝
B.唐太宗
C.雍正帝
D.唐玄宗
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主张“天人不相预”的唐代思想家是（）

A.韩愈
B.白居易
C.朱熹
D.柳宗元
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朱熹主张严刑，但是反对（）

A.恢复肉刑
B.滥施刑罚
C.严惩奸凶
D.限制赎刑
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明代丘濬对于复仇的基本态度是（）

A.绝对肯定复仇
B.绝对否定复仇
C.主张实行有限制的复仇
D.主张不可著为定制
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主张“君臣共理天下”，要求提高宰相职权的宋代思想家是（）

A.司马光
B.王安石
C.张居正
D.范仲淹
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曾被比拟为“中国的卢梭”的明末清初思想家是（）

A.黄宗羲
B.沈家本
C.董仲舒
D.孔子
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明末清初主张“任法”和“任人”相结合的思想家是（）

A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.洪秀全
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主张“禁绝鸦片，宜用重典”的近代思想家是（）

A.洪秀全
B.魏源
C.康有为
D.龚自珍
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魏源认为“法令，治之具也，而非所以治也”，其思想本质是（）

A.法治
B.人治
C.法制
D.民治
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梁启超认为法律和道德二者应当（）

A.刑主德辅
B.互相背离
C.相须为用
D.混为一谈
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中国近代史上为维新变法而流血牺牲的思想家是（）

A.康有为
B.梁启超
C.谭嗣同
D.严复
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“有其法者，尤贵有其人”的法律主张出自（）

A.沈家本
B.伍廷芳
C.张之洞
D.劳乃宣
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批评黄宗羲“有治法而无治人”说法是“欺世之谈”的思想家是（）

A.孙中山
B.沈家本
C.章炳麟
D.梁启超
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