作者说“吃饭有时很像结婚”，请具体说明“吃饭”与“结婚”有什么相似之处。

问答题 阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字，然后回答下面试题。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。
作者说“吃饭有时很像结婚”，请具体说明“吃饭”与“结婚”有什么相似之处。

参考答案：名义上是吃饭，实际上是吃菜；名义上是结婚，实际上为的是财富。

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1.问答题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下面试题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东。移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”从这段文字中可以引申出哪个成语？

参考答案：

五十步笑百步

2.问答题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下面试题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东。移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”孟子是用什么论证方法来阐明观点的？

参考答案：

类比法

3.问答题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下面试题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东。移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的？

参考答案：

梁惠王与邻国之君没有根本的区别。

4.问答题 阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答下面试题。七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……”
这段文字运用了哪两种人物描写方法？

参考答案：

细节描写和心理描写

5.问答题 阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答下面试题。七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……”
通过这段描写可以看出七斤怎样的性格特征？

参考答案：

愚昧麻木，胆小怕事，缺乏觉悟。

6.问答题 阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答下面试题。七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……”
在这篇小说中，使七斤产生忧愁的根本原因是什么？

参考答案：

皇帝坐了龙庭，皇帝要辫子，而自己没有辫子。

7.问答题 阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下面试题。所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
请解释“以天地为一朝，万期为须臾”中的“朝”与“须臾”。

参考答案：

朝：早晨。
须臾：片刻，一会儿。

8.问答题 阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下面试题。所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题？

参考答案：

人各有志，各人有各人打发时间的态度。

9.问答题阅读辛弃疾《摸鱼儿》，然后回答下面试题。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽曰惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。词中的暮春景象有何象征意义？

参考答案：

象征着南宋国势的衰败

10.问答题阅读辛弃疾《摸鱼儿》，然后回答下面试题。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽曰惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。这首词上下片所采取的比兴手法有何不同？

参考答案：

上片借景起兴。下片托古喻今

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