A.意识不是人类所特有的现象 B.物质是意识产生的基础 C.对人脑机能的认识已经完成 D.及其四位最终会超过人类思维
A.社会和自然的关系问题 B.思维与存在的关系问题 C.政治和经济的关系问题 D.实践和理论的关系问题
A.客观物质世界的某些领域 B.客观物质世界的某一领域 C.客观物质世界的一切领域 D.社会的经济和政治领域
A.辩证法的观点 B.形而上学的观点 C.唯心主义的观点 D.可知论的观点
A.客观唯心主义与主观唯心主义 B.一元论唯心主义与二元论唯心主义 C.经验论唯心主义与为理论唯心主义 D.辩证唯心主义与形而上学唯心主义
A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变
A.存在就是被感知 B.物是感觉的复合 C.意识是万物的本原 D.理在事先
A.机械唯物主义观点 B.客观唯物主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.主观唯心主义观点
A.世界发展的动力问题上的对立 B.意识的本质问题上的对立 C.世界的本质问题上的对立 D.真理的本性问题上的对立
A.绝对观念 B.客观实在 C.理念世界 D.“原初”物质
A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点
A.唯物主义和唯心主义的斗争 B.唯物史观和唯心史观的斗争 C.辩证法和形而上学的斗争 D.可知论和不可知论的斗争
A.宿命论 B.主观唯心主义 C.机械唯物主义 D.客观唯心主义
A.科学的世界观和方法论 B.科学性和革命性相统一的世界观 C.理论化和系统化的世界观 D.辩证唯物主义和历史唯物主义
A.客观存在的各种物体 B.宇宙中存在的一切现象 C.物质的具体形态和结构 D.某种具体的“原初物质”
A.世界是物质 B.世界在本质上是精神 C.世界是发展的 D.世界的本原只有一个
A.主张物质的决定作用 B.否认意识的能动作用 C.无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D.不懂得科学的实践观点
A.划分唯物主义和唯心主义的标准 B.划分辩证法和形而上学的标准 C.划分可知论和不可知论的标准 D.划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
A.阶级性 B.革命性 C.实践性 D.科学性
A.机械力学 B.地质学和胚胎学 C.动植物生理学和有机化学 D.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
A.关于自然、社会和思维发展的一般规律 B.自然界发展的一般规律 C.理论思维发展的一般律 D.社会历史发展的一般律
A.主要矛盾和次要矛盾的关系 B.整体和部分的关系 C.一般和个别的关系 D.理论和实际的关系
A.使马克思主义哲学越来越不适应现时代 B.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 C.证明马克思主义哲学是绝对真理的体系 D.对马克思主义哲学时基本原理作了否证
A.从个别到一般的方法 B.向社会实践学习的方法 C.理论联系实际的方法 D.逻辑推理的方法
A.对立统一规律 B.实事求是 C.能动的革命的反映论 D.为人民服务
A.坚决批判、彻底否认 B.避而远之,不闻不问 C.弃其槽粕、取其精华 D.有用则取之,无用则舍之
A.黑格尔 B.尼采、叔本华 C.萨特 D.费尔巴哈
A.运动的、发展的 B.批判的、革命的 C.科学的、真理的 D.实践的、客观的
A.李大钊 B.陈独秀 C.毛泽东 D.周恩来
A.运动变化性 B.客观实在性 C.具体性 D.可感知性
A.物质运动规律具有普遍性 B.物质运动规律具有重复性 C.物质运动规律具有稳定性 D.物质运动规律具有客观性
A.辩证唯物主义物质观 B.形而上学唯物主义物质观 C.庸俗唯物主义物质观 D.朴素唯物主义物质观
A.唯心主义理解 B.直观唯物主义理解 C.辩证唯物主义理解 D.庸俗唯物主义理解
A.夸大运动的绝对性 B.设想无物质的运动 C.否认静止的存在 D.设想无运动的物质
A.设想无物质的运动 B.否认运动的存在 C.设想无运动的物质 D.否认静止的存在
A.现象和本质的关系 B.一般和个别的关系 C.绝对和相对的关系 D.抽象和具体的关系
A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质本身
A.手脚分工 B.语言的产生 C.社会的出现 D.劳动
A.人脑是意识的源泉 B.意识是人脑自生的 C.意识是人脑的分泌物 D.人脑是产生意识的物质器官
A.辩证唯物主义观点 B.主观唯物主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯物主义观点
A.客观唯心主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.唯意志主义观点 D.辩证唯物主义观点
A.夸大了意识的作用 B.正确地指出了意识的能动作用 C.具有唯意志主义的倾向 D.是主观唯心主义的表现
A.精神 B.某种实物 C.原初的物质 D.原子
A.存在性 B.运动性 C.物质性 D.可知性
A.社会实践 B.主观努力 C.客观规律 D.先进的物质手段
A.个人积极性的发挥 B.集体智慧的调动 C.解放思想 D.对客观规律的正确反映
A.没有自然科学的依据 B.不懂得一般和个别的辩证关系 C.否认了物质的客观性 D.是对物质的自发猜测
A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.辩证唯物主义 D.庸俗唯物主义
A.形而上学唯物主义 B.朴素唯物主义 C.辩证唯物主义 D.庸俗唯物主义
A.形而上学 B.机械唯物论 C.唯心主义 D.二元论
A.一元论与二元论的对立 B.唯物论和唯心论的对立 C.辩证法和形而上学的对立 D.唯理论和经验论的对立
A.可变性 B.无限性 C.不可逆性 D.连续性
A.创造物质 B.改造客观世界 C.自由地创造和运用规律 D.决定物质的状态
A.辩证唯物主义的观点B.唯心主义的观点C.形而上学的观点D.诡辩论的观点
A.唯心主义 B.形而上学 C.马克思主义哲学 D.历史唯心主义
A.在外界刺激下人脑分泌的特殊物质 B.人脑的机能和对客观存在的反映 C.人脑纯粹的主观想象 D.在内外刺激作用下人脑发生的生理变化过程
A.意识是生物界长期发展的产物 B.意识是社会的产物 C.意识是人脑发展的产物 D.意识是对客观世界的反映
A.辩证唯物主义的观点 B.机械唯物主义的观点 C.朴素唯物主义的观点 D.庸俗唯物主义的观点
A.化学运动B.物理运动C.生物运动D.社会运动
A.物质和运动的统一 B.绝对运动和相对静止的统一 C.有限性和无限性的统一 D.唯物主义和辩证法的统一
A.唯心主义的观点 B.形而上学的观点 C.相对主义诡辩论的观点 D.庸俗进化论的观点
A.电磁场理论 B.原子结构学说 C.牛顿力学理论 D.相对论
A.时间和空间的无限性 B.时间和空间的有限性 C.时间和空间的连续性 D.时间和空间的相对性
A.是客观的 B.是有限的 C.是可知的 D.是相对的
A.时间的连续性 B.时间的一维性 C.时间的顺序性 D.时间的重复性
A.世界是联系和发展的原理 B.世界统一于存在的原理 C.世界统一于物质的原理 D.世界统一于精神的原理
A.历史范畴 B.经济范畴 C.物质范畴 D.阶级范畴
A.主张充分发挥意识能动作用的观点 B.主观唯心主义的观点 C.客观唯心主义的观点 D.朴素唯物主义的观点