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A.自然法学派强调人定法高于自然法
B.历史法学派主张法是自由意志的体现
C.社会法学派倡导法学应当关注法律现实的多种面向
D.分析法学派认为法学应当研究法与道德的内在关系

A.中华法系体现礼法结合的精神
B.大陆法系是在德国民法典的基础上产生的
C.英美法系是以美国法为基础，以英国法为主导发展而来
D.法系划分的主要依据是各国法律的外在形式和本质特征

A.法律继承与法系的形成之间没有关系
B.法作为人类文明的成果决定了法律继承的必要性
C.法律继承是指不同国家法律之间相互继受和影响
D.法律继承仅体现本国法律传统和法律文化的延续

A.人生而自由，因此自由与法律无关
B.自由意味着人可以从事任何自己想做的事情
C.法律以保障个人自由为唯一的价值和目标
D.若没有法律的保障和约定，自由便荡然无存

A.加强人权的司法保障，有助于提升司法公信力
B.提升司法公信力要求法院在裁判前必须广泛征求社会意见
C.提升司法公信力升必须推进以侦查为中心的诉讼制度改革
D.提升司法公信力需要检察权、审判权与执行权高度统一

A.有效补救免责
B.立功免责
C.协议免责
D.自助免责

A.辩证推理是通过法官的主观想象获得合理裁判结论的推理过程
B.美英法系国家一般采用归纳推理，不用演绎推理
C.“类似案件，类似处理”是类比推理的基本要求
D.演绎推理的大前提通常是法律事实

A.法律论证与法律解释、法律推理之间不存在任何联系
B.法律论证的过程主要是协商过程，不包含逻辑推理
C.法律论证的融贯性要求裁判过程中价值与事实相统一
D.法律论证结论的可接受性与司法独立之间存在着矛盾关系

A.讲究效率原则
B.诚实守信原则
C.正当程序原则
D.比例原则

A.法律面前人人平等是全面依法治国的一项基本原则
B.法治与德治相结合要求将道德统一到法律中来
C.人民主体地位原则是指一切法律活动都应当交给全体公民来完成
D.从中国实际出发原则就是要拒绝移植和借鉴其他国家的制度和经验

A.法治思维是实体思维而不是程序思维
B.法治思维需以合法性判断作为其核心内容
C.法治思维主要是立法机关采用的思维方式
D.法治思维是一种认识思维而不是实践思维

A.守法的最低状态是不违法犯罪
B.守法的内容就是全面行使法定权利
C.守法的主体不包括无民事行为的人
D.守法的范围包含宪法、法律及风俗习惯

A.社会舆论监督、政党监督和行政机关监督
B.权利机关监督、人民群众监督和社会舆论监督
C.人民群众监督、社会舆论监督和行政机关监督
D.社会组织监督、社会舆论监督和人民群众监督

A.假定条件和法律后果
B.假定条件、行为模式和法律后果
C.法律后果和行为模式
D.假定条件和行为模式

A.民族自治地方包括自治区、自治州、自治县和民族乡
B.民族自治地方的人大常委会主任应当由实行区域自治的民族的公民担任
C.自治州和自治县的自治条例和单行条例，均须报省级人大常委会批准后生效
D.自治条例和单行条例不得对法律和行政法规的规定作出变通规定

A.乡镇政府可直接设立村民委员会，报县政府批准
B.户籍在本村但不在本村居住的外嫁女，可以参加本村的村委会选举
C.村民委员会可以制订和修改村民自治章程，并报乡镇政府备案
D.乡镇政府领导、支持和帮助村民委员会的工作

A.人民法院审判案件一律公开进行
B.最高人民法院院长可连选连任，不受任期限制
C.地方各级人民法院对上一级人民法院负责并报告工作
D.人民法院依法独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉

A.全国人大及其常委会均有权监督宪法的实施
B.全国人大法律委员会认为司法解释同宪法相互抵触，可予以撤销
C.公民认为地方性法规同宪法相抵触，可向全国人大书面提出审查要求
D.全国人大常委会有权改变或撤销国务院制定的同宪法相抵触的行政法规

A.掠人之美
B.杀人无忌
C.贪以败官
D.寇攘奸宄

A.三赦之法
B.三刺之法
C.三宥之法
D.五过之疵

A.《杂法》
B.《网法》
C.《盗法》
D.《具法》

A.智识
B.身高
C.年龄
D.财产

A.劓
B.弃市
C.城旦春
D.笞五百

A.西晋
B.北齐
C.隋朝
D.唐朝

A.坐赃
B.受财枉法
C.受财不枉法
D.受所监临财物

A.10年
B.20年
C.30年
D.40年

A.尚书省
B.中书省
C.门下省
D.宣政院

A.阿党罪
B.左官罪
C.腹诽罪
D.奸党罪

A.犯强盗罪的民人
B.犯杀伤罪的军人
C.犯徒罪以上的文武官员
D.犯徒罪以下的旗人

A.张之洞
B.劳乃宣
C.刘坤一
D.沈家本

A.《钦定大清商律》
B.《大清民律草案》
C.《民律第二次草案》
D.《中华民国民法》

A.管制
B.拘役
C.没收
D.罚金