一个人如果没有脊梁，就站立不起来；如果没有信仰信念，精神世界就会坍塌，对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚，是我们共产党人的立身之本。理想信念坚定，骨头就硬；理想信念丧失，就会得“软骨病”。纵观那些犯错误的党员干部，无论政治上的跑偏、还是生活上的走邪，归根到底都是“总开关”上出了问题。党员干部只有在立根固本上下足了功夫，坚定信仰、信念和忠诚，才会有强大的免疫力和抵抗力。
对上述文段理解错误的是（）。

我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系，文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”，古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称为“小学”。从东汉到隋唐五代，“小学”的内容更加丰富，包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》，把《尔雅》等书归入“小学”。从此，“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时，开始有人把“小学”称作“文字之学”，把文字之学的内容分为三类：体制（字形），训诂（字义）、音韵（字音）。到了清代，《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是（）。

杨振宁还是化学实验员的时候，工作开展并不顺利。他的朋友开玩笑说：“凡是有杨振宁的地方，就会有爆炸。”后来经过多番的思考和比较，杨振宁决定从化学领域转入物理领域，并由此展现自己的风采，最终于1957年与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
对杨振宁朋友的玩笑，理解正确的是（）。

“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会满足于现状。但由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
从上述文段中不能推出的是（）。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
这段文字的主要内容是（）。

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：（）
（1）虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异。
（2）又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。
（3）我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。
（4）不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。
（5）但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影。

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：（）
（1）徐悲鸿的父亲达章公是一位正直不阿的画家。
（2）他不慕功名，不求闻达，曾刻了许多图章，以明心志。
（3）如“半耕半读半渔樵”“读书声里是吾家”“闲来写幅丹青卖，不用人间造孽钱”“儿女心肠、英雄肝胆”......
（4）他对艺术的热爱和追求以及做人的高尚品德使徐悲鸿受到很深的影响，并使徐悲鸿走上了绘画之路。
（5）他精诗文、书法、篆刻，尤擅绘画，在山水、人物、花鸟上均有很深的造诣。