看问题“只见树木，不见森林”是______。

单项选择题

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观则破解了“人是什么”之谜，指出人的本质在其现实性上是______。

A．一切社会关系的总和
B．所有人属性的综合
C．自然属性和社会属性的内在统一
D．社会角色的总和

单项选择题

历史唯物主义认为人的价值在于______。

A．个人的自我创造和自我实现
B．个人的自我选择和自由发展
C．个人主体性的增强和摆脱社会的制约
D．个人对社会的贡献和社会对个人的尊重

单项选择题

人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这种两重性是指______。

A．人既具有自然性又具有社会性
B．人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在
C．人既存在正当的个人利益又存在自私观念
D．人既有社会性又有阶级性

单项选择题

人的价值问题从根本上说就是______。

A．人的本质问题
B．社会存在的问题
C．人与自然的关系问题
D．人与社会的关系问题

单项选择题

马克思主义揭示人的本质的出发点是______。

A．人的自身需要
B．人类的共同利益
C．人的社会关系
D．人的自然属性

单项选择题

马克思主义的发展观是______的辩证统一。

A．社会的发展与人的全面发展
B．物质文明与精神文明
C．物质文明与政治文明
D．物质文明与生态文明

单项选择题

关于社会进步的评价标准的表述，正确的是______。

A．单纯的人的尺度
B．物的尺度和人的尺度的统一
C．个人的发展
D．自然人的本质

单项选择题

历史进步的曲折性和反复性的根本原因是______。

A．社会的发展具有与自然界发展的不同特点
B．旧的社会势力和反动阶级顽强而持久的反抗
C．人类认识能力和实践能力的局限
D．自然灾害的危害和人的自私观念作祟

单项选择题

“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”这种观点属于______。

A．朴素唯物主义
B．庸俗社会学
C．辩证唯物主义
D．形而上学唯物主义

单项选择题

宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了______观点。

A．辩证唯物主义
B．主观唯心主义
C．客观唯心主义
D．机械唯物主义

单项选择题

“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是______。

A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点

单项选择题

“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”的观点属于______。

A．主观唯心主义
B．辩证唯物主义
C．客观唯心主义
D．庸俗唯物主义

单项选择题

“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是______。

A．唯心主义决定论的观点
B．辩证唯物主义决定论的观点
C．非决定论的观点
D．机械决定论的观点

单项选择题

“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于______。

A．形而上学的观点
B．唯物主义观点
C．辩证法观点
D．唯心主义观点

单项选择题

“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是______。

A．客观唯心主义的观点
B．主观唯心主义的观点
C．形而上学的观点
D．唯物主义的观点

单项选择题

主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于______。

A．否认人的意识存在的自然唯物主义
B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C．否认时间与空间存在性的唯心主义
D．把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义

单项选择题

下列选项中，属于辩证法观点的是______。

A．“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”
B．“存在就是被感知”
C．“人不能两次踏进一条河流”
D．“人一次也不能踏进同一条河流”

单项选择题

“坐地日行八万里。巡天遥看一千河”的诗句蕴含的哲学原理是______。

A．物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B．物质运动的多样性和静止的单一性的统一
C．物质运动的无限性和时空的有限性的统一
D．物质运动的绝对与静止的相对性的统一

单项选择题

“有信路路畅通，无信寸步难行”，主要体现的哲学原理是______。

A．世界是普遍联系的，事物的联系具有多样性
B．意识具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展
C．事物发展是前进性与曲折性的统一
D．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

单项选择题

在全球化趋势下，国际社会越来越成为一个不可分割的整体。一国安全问题解决得好可以惠及别同，反之，则会殃及他国，国家安全在一定程度上显现出“一荣俱荣，一损俱损”的特点。下列选项中与上述特点无关的哲学道理是______。

A．事物之间相互影响，相互制约
B．内因是事物变化发展的根据
C．外因是事物变化发展的条件
D．事物处于因果联系的链条之中

单项选择题

看问题“只见树木，不见森林”是______。

A．不可知论
B．客观唯心主义
C．形而上学观点
D．唯物辩证法的观点

单项选择题

荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句名言告诉人们的哲理是______。

A．没有量变，就不会有质变，量变会引起质变
B．没有质变，就不会有量变，质变优于量变
C．没有质量互变，就没有事物的发展
D．没有量，就没有质，质是量的积累

看问题“只见树木，不见森林”是______。

你可能感兴趣的试题

真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是______。

绝对真理和相对真理是______。

真理的客观性是指______。

真理的具体性体现在______。

实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为______。

实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为______。

社会历史观的基本问题是______关系问题。

上层建筑是指______。

社会政治结构或政治上层建筑的核心是______。

下列选项中，全部属于社会意识形式中的非意识形态部分的是______。

社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是______。

社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，是______。

物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是______。

在社会发展中起决定作用的是______。

有人说：“有时失去是一种拥有，有时跌倒是一种站起”，这蕴含的哲理是______。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”诗人用拟人手法告诉我们的哲理是______。

黑格尔哲学的“合理内核”是______。

毛泽东同志说：“精通的目的在于应用。”这句名言的寓意是强调______。

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观则破解了“人是什么”之谜，指出人的本质在其现实性上是______。

历史唯物主义认为人的价值在于______。

人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这种两重性是指______。

人的价值问题从根本上说就是______。

马克思主义揭示人的本质的出发点是______。

马克思主义的发展观是______的辩证统一。

关于社会进步的评价标准的表述，正确的是______。

历史进步的曲折性和反复性的根本原因是______。

“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”这种观点属于______。

宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了______观点。

“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是______。

“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”的观点属于______。

“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是______。

“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于______。

“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是______。

主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于______。

下列选项中，属于辩证法观点的是______。

“坐地日行八万里。巡天遥看一千河”的诗句蕴含的哲学原理是______。

“有信路路畅通，无信寸步难行”，主要体现的哲学原理是______。

看问题“只见树木，不见森林”是______。

荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句名言告诉人们的哲理是______。