单项选择题

西周宗法等级制完备的核心是

A．嫡长继承制
B．世卿世禄制
C．分封制
D．君权神授制

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单项选择题

“皇天无亲，唯德是辅”所反映的法律思想是

A．天命无常
B．致天之罚
C．以德配天
D．天下大同

单项选择题

西周宗法等级制完备的核心是

A．嫡长继承制
B．世卿世禄制
C．分封制
D．君权神授制

单项选择题

公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是

A．韩非
B．邓析
C．公孙侨
D．叔向

单项选择题

孔子政治法律思想的核心和出发点是

A．法
B．仁
C．政
D．德

单项选择题

墨家创始人的法律思想部分来源于

A．阴阳家
B．儒家
C．法家
D．道家

单项选择题

先秦诸子中，最早提出“君人南面之术”的是

A．道家
B．法家
C．儒家
D．纵横家

单项选择题

法家将君主掌握政权和驾驭臣下的方法和手段概括为

A．法
B．术
C．势
D．道

单项选择题

东汉第一个对谶纬神学从理论上系统地加以清算和批判的思想家是

A．仲长统
B．刘秀
C．王充
D．董仲舒

单项选择题

在唐代，集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是

A．韩愈
B．白居易
C．魏征
D．柳宗元

单项选择题

宋代朱熹法律思想的核心是

A．有治人，无治法
B．无为而治
C．存天理，灭人欲
D．德礼政刑

单项选择题

在丘溶看来，“明刑弼教”是刑罚的

A．一般价值
B．普通价值
C．特殊价值
D．根本价值

单项选择题

“圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也”，认为宽容犯罪是

A．王者之政
B．圣王之仁
C．姑息之爱
D．明刑弼教

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元朝初年的立法指导原则主要是耶律楚材起草的

A．《大扎撒》和《便宜一十八事》
B．《陈时务十策》和《大扎撒》
C．《元史刑法志》和《大扎撒》
D．《便宜一十八事》和《陈时务十策》

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黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是

A．变集权为分权，变专制为自治
B．学校议政
C．天下为主，君为客
D．工商皆本

单项选择题

提出“君臣共理天下”的宋代思想家是

A．王安石
B．鲍敬言
C．范仲淹
D．司马光

单项选择题

提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是

A．王夫之
B．顾炎武
C．黄宗羲
D．张居正

单项选择题

近代思想家中，曾对幕僚专擅司法权力的现象作了深刻揭露和批评的是

A．林则徐
B．龚自珍
C．曾国藩
D．洪仁歼

单项选择题

“天下为天下之天下”的主张出自

A．龚自珍
B．林则徐
C．曹国藩
D．魏源

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太平天国时期，最具有发展资本主义倾向的纲领性文件是

A．《天朝田亩制度》
B．《原道救世歌》
C．《资政新篇》
D．《十款天条》

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在张之洞看来，经术中之“最著者”是

A．尊尊、亲亲
B．亲亲之义、男女之别
C．尊尊、亲亲、男女有别
D．刑罚平，结民心

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“戊戌变法”的主要目的在于

A．求强求富
B．改革旧律
C．共和革命
D．救亡图存

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“议政者譬若心思，行政者譬若手足，司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律思想是

A．三权分立
B．民主政治
C．君主立宪
D．变法维新

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曾国藩从维护纲常名教立场出发，认为修身、齐家、治国、平天下的结合点是

A．忠信笃敬
B．严刑重法
C．修齐治平
D．一秉于礼

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《大同书》提出致刑措、达大同的最根本方法在于

A．去九界
B．开国会
C．设议院
D．行立宪

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在梁启超的观点中，君主立宪与君主专制的“体”

A．完全不同
B．完全相同
C．部分不同
D．部分相同

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在建立君主立宪、实行三权分立的问题上，康有为着重探讨的问题是建立

A．代议机构
B．司法机构
C．行政机构
D．宪法机构

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清末法律改革中，针对《大清新刑律草案》展开激烈论争的两派是

A．改良派与礼教派
B．革命派与礼教派
C．礼教派与法理派
D．洋务派与法理派

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清末提出“有其法者，尤贵有其人”的是

A．孙中山
B．梁启超
C．张之洞
D．沈家本

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孙中山认为，民生主义必须从根本上解决的两大问题是

A．土地和人力
B．资本和土地
C．人力和物力
D．资本和物力

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章太炎为了阐述对代议制的否定意见，撰写的文章是

A．《革命之道德》
B．《驳康有为论革命书》
C．《代议然否论》
D．《与马良书》