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单项选择题

祖母在乡下住 9 了，到城里来 10 都觉得不方便。可不是吗，城里边你吃棵葱也得去买， 11 赶得上农村，自己家菜园子里各种各样的蔬菜，新鲜 12 !

A.不能
B.哪儿
C.什么
D.真的
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单项选择题

弟弟哪样都好， 1 太粗心，因此每天去上学时父母几乎都 2 他一样的话：别忘了锁车，钥匙收 3 。

A.就是
B.而是
C.而且
D.只有
单项选择题

弟弟哪样都好， 1 太粗心，因此每天去上学时父母几乎都 2 他一样的话：别忘了锁车，钥匙收 3 。

A.吩咐
B.说
C.嘱咐
D.告诉
单项选择题

自行车运动很容易调动观众的 4 ，每到激烈之处，观众都禁 5 会呐喊助威。 6 激烈程度不断升高，观众情绪高涨都是很容易理解的。一切观众文明加油的 7 都是允许的，但同时，要注意为所有参赛运动员理智地加油，体现观众的文明素养和对自行车运动的 8 。A．情结B．感觉 C．情绪D．情况
单项选择题

弟弟哪样都好， 1 太粗心，因此每天去上学时父母几乎都 2 他一样的话：别忘了锁车，钥匙收 3 。

A.住
B.下
C.上
D.好
单项选择题

自行车运动很容易调动观众的 4 ，每到激烈之处，观众都禁 5 会呐喊助威。 6 激烈程度不断升高，观众情绪高涨都是很容易理解的。一切观众文明加油的 7 都是允许的，但同时，要注意为所有参赛运动员理智地加油，体现观众的文明素养和对自行车运动的 8 。A．不起B．不住 C．不来D．不了
单项选择题

自行车运动很容易调动观众的 4 ，每到激烈之处，观众都禁 5 会呐喊助威。 6 激烈程度不断升高，观众情绪高涨都是很容易理解的。一切观众文明加油的 7 都是允许的，但同时，要注意为所有参赛运动员理智地加油，体现观众的文明素养和对自行车运动的 8 。A．随着B．伴着 C．跟着D．有着
单项选择题

自行车运动很容易调动观众的 4 ，每到激烈之处，观众都禁 5 会呐喊助威。 6 激烈程度不断升高，观众情绪高涨都是很容易理解的。一切观众文明加油的 7 都是允许的，但同时，要注意为所有参赛运动员理智地加油，体现观众的文明素养和对自行车运动的 8 。A．方法B．形式 C．途径D．方面
单项选择题

自行车运动很容易调动观众的 4 ，每到激烈之处，观众都禁 5 会呐喊助威。 6 激烈程度不断升高，观众情绪高涨都是很容易理解的。一切观众文明加油的 7 都是允许的，但同时，要注意为所有参赛运动员理智地加油，体现观众的文明素养和对自行车运动的 8 。A．解释B．说明 C．解决D．理解
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．文学B．学术 C．艺术 D．技艺
单项选择题

祖母在乡下住 9 了，到城里来 10 都觉得不方便。可不是吗，城里边你吃棵葱也得去买， 11 赶得上农村，自己家菜园子里各种各样的蔬菜，新鲜 12 !

A.服
B.熟
C.惯
D.透
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．产生B．来自 C．发生 D．来源
单项选择题

祖母在乡下住 9 了，到城里来 10 都觉得不方便。可不是吗，城里边你吃棵葱也得去买， 11 赶得上农村，自己家菜园子里各种各样的蔬菜，新鲜 12 !

A.到处
B.处处
C.样样
D.种种
单项选择题

为寄几封信一趟一趟地往邮局跑真不 19 ，我看咱 20 多买些邮票回来，寄信时往信封上一 21 就完了。

A.意义
B.便利
C.要紧
D.值得
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．由于B．用于 C．出于 D．产于
单项选择题

为寄几封信一趟一趟地往邮局跑真不 19 ，我看咱 20 多买些邮票回来，寄信时往信封上一 21 就完了。

A.坚决
B.坚定
C.干脆
D.果然
单项选择题

祖母在乡下住 9 了，到城里来 10 都觉得不方便。可不是吗，城里边你吃棵葱也得去买， 11 赶得上农村，自己家菜园子里各种各样的蔬菜，新鲜 12 !

A.不能
B.哪儿
C.什么
D.真的
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．上下B．左右 C．后前 D．中前
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。A．前面B．面前C．对面D．面对
单项选择题

为寄几封信一趟一趟地往邮局跑真不 19 ，我看咱 20 多买些邮票回来，寄信时往信封上一 21 就完了。

A.贴
B.擦
C.糊
D.抹
单项选择题

祖母在乡下住 9 了，到城里来 10 都觉得不方便。可不是吗，城里边你吃棵葱也得去买， 11 赶得上农村，自己家菜园子里各种各样的蔬菜，新鲜 12 !

A.得慌
B.极
C.不得了
D.着呢
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．信奉B．崇拜 C．流行 D．爱护
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。

A.走
B.等
C.过
D.闯
单项选择题

折纸又称纸艺，是一种将纸张折成各种形状的 13 活动。很多人认为折纸 14 自中国，其实不然。大约在西汉中期，汉人造出了最早的真正意义上的纸。但是 15 早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适用于折叠。在公元1200年 16 ，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士 17 一种礼仪，交换自己的刀和用一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。到了室町幕府 18 ，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层，这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。A．时段B．时间 C．时差 D．时期
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。A．监督B．监视C．催促D．督促
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。A．必要B．必备C．必须D．必需
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。

A.就
B.早
C.不
D.只
单项选择题

在现实生活中，常有这样的现象：在众人 22 讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就 23 红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在 24 而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 25 的。
“慎独”是自我完善的必修课。 26 在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想 27 。A．境界B．境地C．地步D．处境
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