孟子认为，统治者追求的最高目标应该是______

单项选择题

隋唐时期，以《周易》的“四德”(元、亨、利、贞)配佛身的“四德”(常、乐、我、净)，以“五常”(仁、义、礼、智、信)配“五戒”(不杀生、不偷盗、不淫邪、不饮酒、不妄语)的佛教宗派是______

A．华严宗
B．天台宗
C．禅宗
D．净土宗

单项选择题

隋唐时期，集中讲心性、以性净自悟为宗旨的佛教宗派是______

A．华严宗
B．天台宗
C．禅宗
D．净土宗

单项选择题

宋明理学摄取的佛教思想，主要是隋唐佛教的______

A．成佛理论
B．心性理论
C．伦理学说
D．思维方法

单项选择题

中国历史上建构成了第一个完整的道德规范体系的是______

A．周文王
B．周公
C．孔子
D．孟子

单项选择题

提出“侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是“仁、义、礼、智”的“四端”的思想家是______

A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．董仲舒

单项选择题

西汉董仲舒所提出的“五常之道”是指______

A．天、地、君、亲、师
B．仁、义、礼、智、信
C．恭、宽、信、敏、惠
D．温、良、恭、俭、让

单项选择题

在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是______

A．周公
B．孔子
C．孟子
D．董仲舒

单项选择题

在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是______

A．周公
B．孔子
C．孟子
D．董仲舒

单项选择题

在仁的丰富道德内涵中，其核心是______

A．爱人
B．忠孝
C．宽惠
D．恭信

单项选择题

中国传统精神文化的核心是______

A．知行合一
B．尽心知性
C．天理人欲
D．伦理道德

单项选择题

孟子认为，统治者追求的最高目标应该是______

A．仁政
B．霸政
C．善政
D．礼治

单项选择题

墨家伦理思想的基本原则是______

A．诚信
B．谦让
C．爱人
D．兼爱

单项选择题

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这句话出自______

A．《周礼》
B．《仪礼》
C．《论语》
D．《老子》

单项选择题

“礼”在中国古代可以指个人在待人接物时所表现出来的道德修养，叫______

A．礼制
B．礼让
C．礼仪
D．礼貌

单项选择题

要求人们能够保守内心的本真，真实表露自己的心声，丝毫不加任何的掩饰，并作用于人的内心的道德规范是______

A．.诚
B．.信
C．.礼
D．.仁

单项选择题

“礼”在中国古代可以指整个社会的一种道德规范，叫______

A．礼制
B．礼让
C．礼仪
D．礼貌

单项选择题

礼作为一种道德规范，在处理与他人的关系时主要表现为______

A．温和
B．诚信
C．谦让
D．重义

单项选择题

君子的根本标志是______

A．.仁
B．.义
C．.礼
D．.智

单项选择题

董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应______

A．止于至善
B．学思结合
C．教学相长
D．德育和智育并重

单项选择题

提出古代大学教育三大纲领“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的著作是______

A．《论语》
B．《孟子》
C．《大学》
D．《中庸》

单项选择题

中国古代教育的总体目标集中反映在______

A．《论语》
B．《孟子》
C．《礼记·大学》
D．《荀子·劝学》

孟子认为，统治者追求的最高目标应该是______

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在东汉顺帝时，倡导道教于四川鹤鸣山的人是______

著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是______

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隋唐时期，以《周易》的“四德”(元、亨、利、贞)配佛身的“四德”(常、乐、我、净)，以“五常”(仁、义、礼、智、信)配“五戒”(不杀生、不偷盗、不淫邪、不饮酒、不妄语)的佛教宗派是______

隋唐时期，集中讲心性、以性净自悟为宗旨的佛教宗派是______

宋明理学摄取的佛教思想，主要是隋唐佛教的______

中国历史上建构成了第一个完整的道德规范体系的是______

提出“侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是“仁、义、礼、智”的“四端”的思想家是______

西汉董仲舒所提出的“五常之道”是指______

在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是______

在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是______

在仁的丰富道德内涵中，其核心是______

中国传统精神文化的核心是______

孟子认为，统治者追求的最高目标应该是______

墨家伦理思想的基本原则是______

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这句话出自______

“礼”在中国古代可以指个人在待人接物时所表现出来的道德修养，叫______

要求人们能够保守内心的本真，真实表露自己的心声，丝毫不加任何的掩饰，并作用于人的内心的道德规范是______

“礼”在中国古代可以指整个社会的一种道德规范，叫______

礼作为一种道德规范，在处理与他人的关系时主要表现为______

君子的根本标志是______

董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应______

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中国古代教育的总体目标集中反映在______