世界是神创造的呢，还是从来就有的对此问题的不同回答是划分

单项选择题

证明辩证唯物主义时空观的科学依据是

A．牛顿力学
B．能量守恒和转化定律
C．达尔文进化论
D．非欧几何和相对论

单项选择题

对立统一规律是揭示事物发展的

A．内在动力和源泉
B．状态和形式
C．方向和道路
D．原因和结果

单项选择题

认识的最终目的是（）

A．指导实践、改造世界
B．达到理性认识
C．认识事物的本质和规律
D．抓住矛盾的主要方面

单项选择题

“绝对的，真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是

A．唯心主义观点
B．形而上学唯心主义观点
C．形而上学观点
D．形而上学唯物主义观点

单项选择题

由抽象上升到具体是指

A．由特殊到普遍的认识秩序
B．从理论到实践的过程
C．从感性认识到理性认识
D．从思维的抽象到思维的具体

单项选择题

最早提出阶级和阶级斗争理论的是

A．封建阶级的思想家
B．资产阶级历史学家和经济学家
C．德国古典哲学家
D．马克思和恩格斯

单项选择题

承认绝对真理就是

A．承认永恒真理
B．绝对主义
C．否认相对真理
D．承认真理的客观性和世界的可知性

单项选择题

唯物主义的基本前提是

A．物质对意识的先在性、客观性、独立性
B．意识对物质的派生性、可知性
C．意识对物质的能动性
D．意识对物质的主观性、独立性

单项选择题

“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”(即指“不离”)这一观点是

A．有神论
B．庸俗唯物主义
C．朴素唯物主义
D．形而上学

单项选择题

人的本质是

A．自私自利的
B．善恶不明的
C．有善有恶
D．社会关系的总和

单项选择题

对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是

A．物质和意识的辩证关系原理
B．辩证的否定原理
C．量变和质变的辩证关系原理
D．矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理

单项选择题

人类社会存在和发展的基础和决定力量是

A．地理环境
B．人口因素
C．生产方式
D．社会制度

单项选择题

物质是客观实在，这是

A．朴素唯物主义观点
B．形而上学唯物主义观点
C．辩证唯物主义观点
D．一切唯物主义观点

单项选择题

构建社会主义和谐社会，既是社会主义现代化建设的一个目标，又是全面建设小康社会的一个任务。这体现了

A．本质和现象的辩证关系
B．必然和偶然的辩证关系
C．原因和结果的辩证关系
D．可能和现实的辩证关系

单项选择题

当前我国社会主义社会的经济基础是

A．国有企业
B．以公有制为基础的生产关系
C．以公有制为主体的多种经济成分的总和
D．以公有制和个体所有制为基础的生产关系

单项选择题

“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，这是

A．承认联系的普遍性的辩证法观点
B．承认联系的客观性的唯物主义观点
C．宣称虚幻联系的唯心主义观点
D．宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点

单项选择题

认识的真正任务是

A．获得丰富的感性认识
B．获得真实的感性认识
C．达到理性认识
D．指导社会实践

单项选择题

规律的客观性是指

A．客观事物存在的客观性
B．一切规律都问人的活动无关
C．规律是不以人的意志为转移的
D．规律是人难以认识和利用的

单项选择题

衡量社会进步的根本标准是

A．生产资料公有化程度
B．社会财富分配是否合理
C．社会成员是否团结一致
D．基本的经济制度和政治制度是否有利于促进生产力的发展

单项选择题

马克思主义哲学的基O(实现哲学上伟大变革的关键)是确立

A．科学的物质观
B．科学的实践观
C．科学的矛盾观
D．科学的历史观

单项选择题

在社会的政治结构中的控制中心是

A．政治法律制度
B．政治法律思想
C．国家政权
D．政治法律设施

单项选择题

关于事物矛盾问题的精髓是

A．具体问题具体分析
B．矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系
C．解放思想，实事求是
D．主要矛盾和非主要矛盾的关系

单项选择题

物质和物质形态的关系是

A．第一性和第二性的关系
B．共性和个性的关系
C．整体和部分的关系
D．具有同一性的关系

单项选择题

要正确解决事物矛盾的前提或关键是认识

A．事物矛盾的普遍性
B．事物矛盾的特殊性
C．事物的主要矛盾
D．矛盾的主要方面

单项选择题

“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是

A．知和行是对立统一的关系
B．行先知后的关系
C．知行合一
D．知易行难的关系

单项选择题

主体与客体关系的首要的基本关系是

A．实践关系
B．认识关系
C．价值关系
D．审美关系

单项选择题

事物量变的基本形式有

A．数量变化与阶段性部分质变
B．数量变化与局部性部分质变
C．单纯数量增减与构成事物成分的结构变化
D．量变与质变

单项选择题

人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是

A．先天的
B．后天的
C．主观的
D．客观的

单项选择题

唯物辩证法的总特征是

A．唯物观点和辩证观点的统一
B．联系观点和总体观点的统一
C．现实观点和历史观点的统一
D．联系观点和发展观点的统一

单项选择题

意识永远是社会的产物，这是

A．一切唯物主义观点
B．彻底唯物主义观点
C．唯心主义观点
D．辩证法的观点

单项选择题

“世界上除了运动着的物质，什么也没有”，这是

A．相对主义诡辩论观点
B．否认意识存在的庸俗唯物主义观点
C．形而上学唯物主义观点
D．世界的物质统一性观点

单项选择题

承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是

A．唯物主义观点
B．唯心主义观点
C．辩证法观点
D．形而上学观点

单项选择题

一切唯物主义认识论都是

A．实践论
B．先验论
C．反映论
D．从过去的经验出发

单项选择题

在阶级社会里，统治阶级的思想之所以处在统治地位，根本原因是

A．他们人数众多，力量强大
B．被统治阶级处于无权的地位
C．他们在经济上的统治地位
D．他们掌握了宣传机器

单项选择题

人们在实践活动中掌握适度原则，防止“过”或“不及”，其哲学依据是

A．质的概念
B．量的概念
C．度的概念
D．矛盾概念

单项选择题

真理客观性主要是指

A．真理是对客观事物及规律的正确认识
B．客观事物及其规律
C．真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容
D．真理性认识不依赖于人和人的意识而存在

单项选择题

中国特色社会主义道路是中国历史的必然；中国人民的选择，这体现了

A．历史发展过程的决定性和主体选择性的统一
B．社会发展道路的统一性和多样性的统一
C．社会发展过程的前进性和曲折性的统一
D．社会发展的客观性和主观性的统一

单项选择题

在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节是

A．世界的物质性
B．事物发展的前进性
C．事物发展的曲折性
D．辩证的否定

单项选择题

对立统一规律是揭示事物发展的

A．内在动力和源泉
B．状态和形式
C．方向和道路
D．原因和结果

单项选择题

社会规律的特点是

A．具有鲜明的阶级性
B．不具有长久性和稳定性
C．通过人的活动实现的
D．同人的意志和意识无关

单项选择题

“一个事物不能同时是自己又是则的东西”，这是

A．唯物主义观点
B．唯心主义观点
C．辩证法观点
D．形而上学观点

单项选择题

“两点论”和“重点论”相结合的思想方法的根据是

A．唯物论的观点
B．矛盾论的观点
C．认识论的观点
D．唯物史观的观点

单项选择题

马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子唯物主义”，其含义是

A．世界观是唯物主义，方法论是唯心主义
B．自然观是唯物主义，历史观是唯心主义
C．自然观是唯物主义，认识论是唯心主义
D．自然观是唯心主义，历史观是唯心主义

单项选择题

“马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义

A．还不是真理性认识
B．只是不完全的近似的真理
C．是仍然要不断发展的真理
D．是暂时的正确认识

单项选择题

在自然界打上人类意志印记的观点是

A．夸大人的意识作用的唯心主义观点
B．承认意识能动作用的辩证唯物主义观点
C．唯意志论观点
D．一切唯物主义观点

单项选择题

世界是处在不断的历史发展中的物质，这是

A．唯物主义观点
B．形而上学观点
C．唯物辩证法观点
D．一切辩证法观点

单项选择题

世界上只有未知之物，没有不可知之物，这是

A．唯物主义观点
B．辩证法观点
C．可知论观点
D．不可知论观点

单项选择题

直接经验和间接经验的关系是

A．第一性和第二性的关系
B．“源”和“流”的关系
C．感性认识和理性认识的关系
D．实践和认识的关系

单项选择题

从古至今人类根本对立的世界观是

A．有神论和无神论
B．唯物论和唯心论
C．宿命论和唯意志论
D．可知论和不可知论

单项选择题

国家的起源是

A．阶级矛盾调和的产物
B．由人们相互订立契约而形成的
C．阶级矛盾不可调和的产物和表现
D．一部分人对另一部分人使用暴力的产物

单项选择题

关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于

A．否认意识对物质的决定作用
B．夸大物质决定意识的作用
C．否认意识对物质的依赖性
D．片面强调意识对物质的依赖关系

单项选择题

承认自然界对人类意识的先在性、根源性是

A．一切哲学派别的共识
B．唯物主义哲学的前提
C．唯心主义哲学的共识
D．辩证哲学的前提

单项选择题

认识开始于直接经验，这是

A．认识论的唯物论
B．认识论的辩证法
C．认识论的不可知论
D．认识论的形而上学

单项选择题

恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明

A．认识是主体的反映
B．认识是客体的反映
C．认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D．认识的内容和模式是由客体提供的

单项选择题

在一个社会里占统治地位的意识形态是

A．大多数赞成的意识形态
B．历史创造者的意识形态
C．统治阶级的意识形态
D．被统治阶级的意识形态

单项选择题

马克思主义最根本的世界观和方法论是

A．辩证唯物主义和历史唯物主义
B．实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益
C．一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理
D．实现共产主义社会

单项选择题

历史上杰出人物的产生

A．纯粹是偶然的
B．纯粹是必然的
C．有的是偶然的，有的是必然的
D．是必然性和偶然性的辩证统一

单项选择题

人类社会发展的根本动力是

A．人与自然界的矛盾
B．社会存在和社会意识的矛盾
C．社会基本矛盾
D．人与人的矛盾

单项选择题

实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为

A．每个人的实践都不相同
B．实践的形式是多种多样的
C．社会实践总要受到历史条件的限制
D．有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

单项选择题

被西方媒体评选为千年思想家的马克思一生有两个发现。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了

A．人类历史的发展规律
B．现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊的运动规律
C．社会主义发展的规律
D．无产阶级政党执政的规律

单项选择题

一个完整的认识过程是

A．由实践到认识
B．由感性认识到理性认识
C．由认识到实践
D．由实践到认识，再由认识到实践

单项选择题

解决精神与物质、思维与存在、主体与客体、人与自然对立统一关系的基础是

A．物质
B．精神
C．实践
D．自然界

单项选择题

事物的性质主要是由事物的

A．主要矛盾决定的
B．非主要矛盾决定的
C．矛盾的主要方面决定的
D．矛盾的非主要方面决定的

单项选择题

“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化；不断地产生和消失”。这是

A．唯物主义观点
B．唯心主义观点
C．诡辩论观点
D．辩证法观点

单项选择题

我国改革开放二十多年来发生了历史性的巨变，但仍然是一个发展中国家，这体现了

A．世界的物质统一性原理
B．物质和意识的辩证关系原理
C．物质运动和时空不可分割的观点
D．运动和静止相统一的观点

单项选择题

对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于

A．使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物
B．坚持唯物主义观点
C．反对宗教神学观点
D．反对形而上学观点

单项选择题

“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是

A．唯心主义观点
B．形而上学唯心主义观点
C．形而上学观点
D．形而上学唯物主义观点

单项选择题

黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这主要说明

A．感性认识是理性认识的基础
B．理性认识是感性认识的基础
C．感性认识高于理性认识
D．感性认识等于理论认识

单项选择题

马克思主义者制定政策的依据是

A．现实性
B．可能性
C．必然性
D．偶然性

单项选择题

唯心主义产生的最初根源在于

A．人类及其意识的产生
B．自然语言和人工语言的出现
C．产生灵魂不死观念和自然力被人格化
D．宗教的出现

单项选择题

认识有待深化，认识的感性阶段有待发展到理性阶段，这是认识论的

A．唯物论
B．辩证法
C．可知论
D．无限论

单项选择题

对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是

A．折中主义观点
B．辩证唯物主义观点
C．一切唯物主义的观点
D．庸俗唯物主义观点

单项选择题

“不识庐山真面目；只缘身在此山中”。这一诗句的哲学寓意是

A．存在便是被感知
B．事物的真面目是不可达到的
C．真理是具体和多元的
D．克服主观片面性才能获得对事物的正确认识

单项选择题

．实践活动区别于动物活动的本质是实践活动具有

A．主观性
B．自觉能动性
C．社会历史性
D．客观现实性

单项选择题

事物由量变到质变的变化过程中决定事物质变的性质和方向的是

A．矛盾的普遍性
B．矛盾的特殊性
C．事物的量变
D．事物的质变

单项选择题

“环境的改变和人的活动的或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践”。这是

A．一切唯物主义观点
B．辩证唯物主义观点
C．形而上学唯物主义观点
D．一切唯心主义观点

单项选择题

“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是

A．一切哲学的观点
B．辩证法观点
C．可知论的观点
D．形而上学的观点

单项选择题

主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是

A．物质
B．意识
C．实践
D．认识

单项选择题

“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是

A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对
B．辩证法和形而上学的对立
C．唯物论和唯心论两条认识路线的对
D．可知论与不可知论的对立

单项选择题

“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了

A．物质和运动的统一
B．绝对运动和相对静止的统一
C．物质运动与时间、空间的统一
D．时间和空间的统一

单项选择题

唯物主义和唯心主义的斗争交织着

A．可知论和不可知论的斗争
B．唯物史观和唯心史观的斗争
C．辩证法和形而上学的斗争
D．反映论和先验论的斗争

世界是神创造的呢，还是从来就有的对此问题的不同回答是划分

你可能感兴趣的试题

证明辩证唯物主义时空观的科学依据是

对立统一规律是揭示事物发展的

认识的最终目的是（）

当代西方哲学的主要思潮是

唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认

实践活动区别于意识活动的本质是实践活动具有

按照世界的本来面目解释世界、说明世界，这种观点是

彻底唯物主义一元论的根本要求

人类同动物的根本区别在于

辩证唯物主义认为认识的客体是

我国改革开放二十多年来发生了历史性的巨变。但仍然是一个发展中国家。这体现了

马克思主义以前的一切唯物主义的主要缺点是

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导的论断是

揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴的是

“是就是，不是就是不是，除此以外，都是鬼话。”这是

唯物辩证法的实质和核心是

人的价值问题，从根本上说是人和社会关系的问题，包括人的社会价值和人的个人价值。在处理这两方面的关系中首先强调的是

哲学同具体科学的关系是

认识世界和改造世界的活动要依时间、地点、条件为转移的哲学依据是

马克思主义哲学中国化的精髓是

始终代表中国最广大人民的根本利益的哲学依据是

实践的最基本的形式是

人类社会发展是自然历史过程是

感性认识和理性认识所反映的是

具有一维性即不可逆性特点的是

人类认识事物的秩序是

物质和物质范畴是

认为人是环境的产物而忘记了环境是由人来改变的观点是

认识的本质是

事物运动发展规律的根本特点是

人们要做好任何工作，都要依时间、地点、条件为转移，这是因为

哲学上称之为一元论的是指

始终代表中国先进文化的前进方向的哲学依据是

在阶级社会中，真理的根本属性是

认为“个人的主观性”存在是一切存在的出发点是

始终代表先进生产力的发展要求盼哲学依据是

中国古代思想家有“和而不同”、“和实生物”、“和为贵”的思想，从马克思主义哲学来看，“和”所含的哲理是

马克思主义哲学对物质观变革的突出表现是

马克思主义创立的标志是

辩证思维的最基本的思维方法是

人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来有两类现象

实践和认识的关系是

“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”是

区分社会经济形态的基本标志是

相对主义诡辩论的错误在于否认

人类最基本的实践活动是

在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于

“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是

“千军易得，一将难求”。这一名言包含的哲理是

马克思主义哲学最显著的特征是

道德评估的客观标准是

划分唯物主义和唯心主义的标准，即是否承认

科学发展观的根本方法是统筹兼顾，统筹兼顾体现了

党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法是

哲学是关于

实现主观与客观、理论与实践相统一的基础与途径是

唯物辩证法认为发展的含义是

“客观规律不能违背”是指人们

“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践”。这是

区分唯物史观和唯心史观的分水岭是

社会历史观的基本问题是

把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是

世界是神创造的呢，还是从来就有的对此问题的不同回答是划分

“人创造环境，同样环境也创造人”是

坚持自力更生、对外开放方针的理论依据是

“自然界只是观念的‘外化’，它在时间上不能发展，只是在空间中层示自己的多样性”，这一观点是

具有直接同一性联系的是

辩证思维方法、科学思维打法、思想方法之间的关系址

“人民群众是历史的创造者”这个观点的理论出发点是

“在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未决的问题”。“悬而未决”是

马克思主义最根本的理论特征是

“世界统一于存在”的观点是

承认世界观和方法论是统一的或一致的

世界是发展的观点是

人类社会最基本的关系是

马克思主义哲学的中心范畴是

马克思主义哲学的研究对象是关于

物质的固有属性和存在方式是