单项选择题

防止免费搭车最有效的手段，并不是用道德说教去劝阻，而是赋予每个人保卫自己正当收入的权利，从财源上杜绝别人拣便宜的机会。相反，如果每个人自觉自愿把自己创造的财富交出来，这样汇集的巨额财源便成为喜欢拣便宜的人的可趁之机。税收从表面上看是不与权利相称的义务，但从根本上看，正因为每个人享受了国防、治安、道路、公共服务(例如路灯)，才有纳税的需要。所以纳税并不完全是无权利的义务。
这段文字反映出作者对税收的态度是：

A．肯定
B．否定
C．未置可否
D．有肯定有否定

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单项选择题

当前，社会上对人才的认识存在很多误区，除了学历偏见还有学校、专业偏见等。招聘的条件设置有利于提高选择效率，但偏见会让人将选择对象的某些特征或品质加以放大，掩盖了其他特征或品质，而这往往会影响认知的准确性，容易导致就业歧视和人才浪费。科学的选人机制应该让每个人都有公平竞争的机会。在就业市场上，无论是“211”“985”高校，还是专升本、自学考试和成人高考，都应该一视同仁，不分什么专科起点、高中起点或是全日制、非全日制。
这段文字意在说明的是：

A．现今社会上对人才的认知存在诸多误区
B．人才认知的偏见直接导致了就业歧视和人才浪费
C．应对就业市场的不公平竞争，我国应建立多元选拔机制
D．人才选拔应建立在保证每个人都有公平竞争机会的基础上

单项选择题

把某种东西说成是“普世”的，说成是所有国家和人民都应该接受的，那就应该通过国际社会普遍接受的某种程序来加以确立。唯有这样，“普世价值”才能令人信服，才能防止少数国家出于自己的政治、经济和战略利益需要，把自己界定的一些价值说成是“普世价值”，然后向全世界强行推销，甚至不惜诉诸武力和战争手段，造成对他国人民利益与福祉的巨大损害。
这段文字意在说明：

A．“普世价值”要“普世”必须要解决程序合法性问题
B．少数国家自己界定的一些价值不是“普世价值”
C．“普世价值”只是少数国家攥取利益的工具
D．从来就没有所谓的“普世价值”

单项选择题

一向引领业内潮流的苹果新品发布会，这一次让“果粉”们深感失望。业界对苹果新品发布会恶评如潮，就连苹果公司的股价也是应声下跌。此刻的苹果，似乎只顾着躺在过去的功劳簿上自我陶醉，失去了曾经破釜沉舟、背水一战的勇气。对于现代企业而言，危机随时存在，根本不存在什么大而不倒的神话，谁抛弃了市场，谁就注定被市场抛弃。只要不把消费者放在心上，再大的企业也有品尝倒掉滋味的那一天。
这段文字意在强调：

A．苹果新产品陷入销售困境，企业面临倒掉的危险
B．苹果公司要想长期发展就必须把消费者放在心上
C．现代市场危机四伏，没有大而不倒的神话
D．现代企业的发展需高度重视消费者的需求

单项选择题

防止免费搭车最有效的手段，并不是用道德说教去劝阻，而是赋予每个人保卫自己正当收入的权利，从财源上杜绝别人拣便宜的机会。相反，如果每个人自觉自愿把自己创造的财富交出来，这样汇集的巨额财源便成为喜欢拣便宜的人的可趁之机。税收从表面上看是不与权利相称的义务，但从根本上看，正因为每个人享受了国防、治安、道路、公共服务(例如路灯)，才有纳税的需要。所以纳税并不完全是无权利的义务。
这段文字反映出作者对税收的态度是：

A．肯定
B．否定
C．未置可否
D．有肯定有否定

单项选择题

用法律管道德问题，旨在利用法律对不道德行为的约束力，即通过规定人们该做什么、不该做什么来惩恶扬善。但是道德问题无法量化，这就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，“不让座”的是全车的有座之人，还是与老弱病残孕距离最近的个别人“常回家看看”的频率是什么，看的程度有哪些如果道德立法缺乏必要标准和裁决程序，就会陷入“剪不断、理还乱”的境地。
这段文字意在说明：

A．法律的作用重在约束不道德行为
B．“常回家看看”不应该写入法规
C．为道德问题立法不具有可操作性
D．道德问题的解决依赖于道德水平的提高

单项选择题

蛙眼主“静”，这是一种极其冷峻的“静观”。宋代程颢《秋日偶成》曰：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“静”中观“动”也许更加敏锐，如同暗夜可观微弱荧光。“日理万机”固然可敬，闲庭踱步做些长远的战略思考也不可或缺。诸葛先生“草堂春睡足，窗外日迟迟”却独能大梦先觉，未出茅庐，先定三分天下。此皆静中所得也。当代人普遍地失“闲”少“静”，缺的就是一双“静观自得”的蛙眼。倘以蛙眼阅世，少些盲动，少些浮躁，这个世界定会安静得多。
这段文字意在强调：

A．当代人失“闲”少“静”
B．蛙眼是一种极其冷峻的“静观”
C．静与动同样重要
D．“静”中观“动”更能有所得

单项选择题

按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
这段文字给我们的启示是：

A．不能过多依赖外在事物
B．控制贪欲才能获得幸福
C．快乐取决于内心的感受
D．与世无争更能趋近幸福

单项选择题

端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，惟其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。
对这段文字主旨概括最准确的一项是：

A．有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在
B．端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择
C．传统节日的传承应多一些文化元素的创想
D．传统节日走出物化迷途刻不容缓

单项选择题

随着网络信息技术的发展，文件处理、私人信件等文字处理工作变得越来越快捷方便。然而，电子智能设备在带给人们工作生活诸多便捷的同时，也产生了许多意想不到的后果。一个很普遍的现象是：不少人遇到不懂的问题，已经习惯于上网百度一下。很多人都患上了网络依赖症、手机依赖症。网络已经让很多人失去了独立思考能力和创造力，也使人与人之间的感情变得日益疏远甚至淡漠。
对这段文字理解不正确的一项是：

A．电子智能设备的更新使文字处理工作更快捷
B．网络可以帮助人们解决一些生活中的疑难问题
C．过于依赖网络，影响独立思考能力和创造力
D．网络交往方式的快捷拉近了人与人之间的距离