法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”
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材料一： (东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 ——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二
材料二 ：梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。 ——(清)钱泳《履园丛话》卷十二
材料三： 金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。 ——(清)顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上 材料四 豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。 ——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
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材料一 公元702年到777年，(日本)曾派使节到唐朝达6次之多。使节的船队大体为四艘，每次都有大批留学生随行，大使以下留学生和水手多达四五百人。 ——(日)井上清《日本历史》
材料二 奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。 他们的头脑一刻也不忘记“在唐国”。他们醉心于此，只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进来——这是企图让人们看到，日本也是不亚于唐朝的国家。 ——周一良《中日文化关系史论集》
材料三 19世纪末20世纪初，中日友好交往最主要的内容是，大批中国留学生到日本学习。1896年清政府第一次派赴日留学生13名。此后中国留学生逐年增加，1903年增至1000人，1905年后半年骤增至8000人，是留学日本最盛时期。 这次高潮与隋唐时期第一次高潮的不同点是因为日本学习西方有成效，所以中国人到日本去，学习当时先进的资产阶级文化艺术，来挽救长期处于半殖民地半封建社会、面临瓜分危机的中国。 ——周一良《中日文化关系史论集》
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