把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识实质是

多项选择题

郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为

A．前者是感性的，后者是理性的
B．前者是直接反映，后者是创造性反映
C．前者有局限性，后者无局限性
D．前者是肤浅的，后者是深刻的

多项选择题

“抽象到具体”是辩证思维的基本方法，这里的“具体”是指

A．感性具体
B．思维具体
C．客观事物某方面的抽象规定
D．多种规定的统一

多项选择题

汉字激光照排系统的发明人、两院院士王选教授曾说过：“一个献身科学的人注定要比常人多吃苦，他必然会失掉常人享受的许多乐趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快乐。”他的话表明

A．从事科研工作更能实现人生价值
B．人生的价值不在于人的自然本性的满足
C．献身科学的人更能实现苦乐转化
D．人生的价值不应以个人的得失作为标准

多项选择题

我们党的思想路线是：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”概括来说，就是解放思想，实事求是，与时俱进。它体现了

A．唯物论和辩证法的统一
B．世界观和方法论的统一
C．客观规律性租主观能动性的统一
D．真理和价值的统一

多项选择题

冥王星是在1930年由美国人汤博发现的，这在当时的观测条件下是了不起的。但随着人们研究水平的提高，天文学家认为冥王星不符合太阳系行星的标准。2006年8月24日，国际天文学联合会第26届大会投票决定，把冥王星降为“矮行星”。这表明

A．真理具有客观性，多数人认同的就是真理
B．真理具有相对性，人们对同一确定对象的正确认识可以有多个
C．认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程
D．人们对客观事物的认识受社会历史条件的制约

多项选择题

哲学史上割裂感性认识和理性认识辩证统一的两种错误理论是

A．唯心论
B．经验论
C．唯理论
D．二元论

多项选择题

社会调查是认识社会现象的重要途径，其性质和意义在于（）

A．通过它可以获得丰富的和真实的感性材料
B．通过它可以学到许多间接经验
C．它本身就是最基本的社会实践活动
D．它本身就是一种社会实践活动

多项选择题

实践是检验真理的惟一标准，但并不排斥逻辑证明的作用，这是因为

A．逻辑证明给实践作最后的检验和判决
B．逻辑证明可以论证实践无法直接检验的科学理论的正确性
C．逻辑规律是永恒真理
D．逻辑证明是一种探索真理、论证真理的手段

多项选择题

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示了（）

A．认识对实践的依赖关系
B．认识是一个辩证的无限发展过程
C．主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
D．马克思主义认识论是能动的革命的反映论

多项选择题

认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加伟大，这是因为

A．认识来自实践
B．感性认识有待于发展到理性认识
C．实践是认识的惟一目的
D．认识只有在实践中才能得到检验和发展

多项选择题

实践标准的确定性是指

A．它是多样的
B．它是惟一的
C．它是绝对的
D．它是客观的

多项选择题

实践是检验认识真理的惟一标准，逻辑证明对实践检验具有重要作用，表现在

A．逻辑证明可以证明实践无法直接检验的科学理论的正确性
B．逻辑证明是一种探索真理、论证真理的手段
C．它给实践检验以理论的根据和说明
D．逻辑证明是实践检验的基础

多项选择题

认识中的非理性因素主要有

A．情感、意志、欲望
B．幻想、灵感、直觉
C．归纳和演绎
D．猜测、顿悟、想象

多项选择题

马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

A．理论是巨大的物质力量
B．理论对实践有指导作用
C．理论不能代替实践
D．精神力量可以转化为物质力量

多项选择题

在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。这一原则，充分体现在

A．马克思主义哲学的科学性和革命性的统一
B．坚持真理和捍卫人民利益的统一
C．尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一
D．社会主义一要发展生产力、二要共同富裕的基本原则

多项选择题

认识的真正任务在于

A．实现主观和客观的统一
B．取得规律性的认识
C．取得真理性的认识
D．达到对事物的本质的认识

多项选择题

实践是

A．客观的物质活动
B．有意识的活动
C．社会历史的活动
D．适应环境的活动

多项选择题

客观真理是指

A．不依赖于人的客观存在
B．认识主体的客观状态
C．对事物及其规律的正确反映
D．包含在人的意识中的那些不依赖于人的客观内容

多项选择题

认为“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”。这种观点

A．否认真理的客观性
B．把真理看做主观意识范围的东西
C．认为多数人承认的就是真理
D．是主观真理论

多项选择题

“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。这说明

A．感性认识只反映事物的现象，理性认识才揭示事物的本质
B．感性认识需要上升到理性认识
C．理性认识能指导感性认识
D．只有理性认识才是可靠的

多项选择题

由理论认识向实践飞跃之所以重要，是因为

A．理论要指导实践
B．这次飞跃可以使精神转化为物质
C．认识世界的目的是为了改造世界
D．在实践中使理性认识得到检验

多项选择题

在实际工作中，应坚持“不唯上，不唯书，只唯实”，这一思想方法表明

A．书本知识对实际工作是不重要的
B．上级指示和决议可执行也可不执行
C．一切要从实际出发
D．要将上级指示和决议尽可能地与具体实际结合起来

多项选择题

一个训练有素的医生，能识别x射线照片上的病理信息，一个毫无医学知识的人，则什么也不能识别，这表明

A．理性认识指导感性认识
B．人的认识具有能动性
C．理性认识能建构认识对象
D．既成认识背景影响感性认识

把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识实质是

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唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出意义。这体现了

把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识实质是

“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”这段话说明

有人说，马克思主义哲学产生于19世纪，到了20世纪已经不适用了，这种说法的错误在于

主体认识活动包含有选择、建构等成分，这里的选择和建构是指

在认识活动中，非理性因素

恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。……这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明

清代哲学家魏源提出“及之而后知”，他说：“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之足”，“疏八珍之谱，以为知味，不如疱丁之一啜”。这种观点在认识上是

感性认识和理性认识的关系是

辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指

“抽象到具体”是辩证思维的基本方法，这里的“具体”是指

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社会调查是认识社会现象的重要途径，其性质和意义在于（）

实践是检验真理的惟一标准，但并不排斥逻辑证明的作用，这是因为

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示了（）

认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加伟大，这是因为

实践标准的确定性是指

实践是检验认识真理的惟一标准，逻辑证明对实践检验具有重要作用，表现在

认识中的非理性因素主要有

马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。这一原则，充分体现在

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客观真理是指

认为“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”。这种观点

“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。这说明

由理论认识向实践飞跃之所以重要，是因为

在实际工作中，应坚持“不唯上，不唯书，只唯实”，这一思想方法表明

一个训练有素的医生，能识别x射线照片上的病理信息，一个毫无医学知识的人，则什么也不能识别，这表明