单项选择题

学术界说到公平正义，一定会提到罗尔斯的《正义论》。在《正义论》中，罗尔斯谈到“正义的两大领域”：公民的政治权利领域和社会经济利益领域。贫富差距属于社会经济利益的公平正义问题。而在实践中，这个问题却难以简单回答。社会公平、社会公正从来不是一成不变的，其内容会随社会条件的变化而发生变化，所以，如果时代背景变了，人们的社会公正、社会公平观念也会发生变化。
这段文字主要说明了______。

A.什么是社会公平正义
B.公平正义的两大领域
C.贫富差距影响社会公平正义
D.人们的公平正义观念会随着时代的变化而变化

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单项选择题

所有人都向往白领般的生活，却非人人都能如愿。出于对职业的偏见，以及同质化的选择，很多人宁愿在一棵树上吊死，也不愿另作选择。在“宁做凤尾不做鸡头”的职业取向下，一方面基层和中小企业急需人才，却难以寻觅；另一方面大量毕业生又聚集大城市，僧多粥少。这导致人才资源的闲置与紧张同时存在，结构性矛盾十分突出。
这段文字意在说明______。

A.毕业生应根据市场需求来择业就业
B.很多人只愿意从事心目中的“白领”工作
C.大城市中的大学毕业生供大于求
D.所有的毕业生都不愿意进入基层中小企业工作

单项选择题

在人类历史上，科技发明和人工工程产生“出人意料”、“始料不及”甚至“事与愿违”的事情，并不少见。日本岩手县附近的釜石市耗时近30年、花费1220亿日元(约合94亿元人民币)，于2009年建成了被吉尼斯认定为世界“最大最深的防波堤”，并坚信有了它就可以使居民免遭海啸袭击。然而，面对2011年3月发生的日本大地震及大海啸，“最大最深的防波堤”依然无能为力，整个釜石市区被海水吞没。
这段文字意在说明______。

A.科技发明和人工工程可能无法实现其初衷
B.科技发明和人工工程无力对抗自然灾害
C.釜山市“最大最深的防波堤”名不副实
D.日本地震及大海啸造成的破坏程度远超预想

单项选择题

数字鸿沟的表现之一就是移动互联网应用程序使用的不平等。目前，大多数用户来自于美国、欧洲及日本、韩国等地。经济因素是造成数字鸿沟的主要原因，而数字鸿沟又进一步拉大了国家间的经济发展差距。互联网先进设备的成本较高，很多砸非国家在相关基础设施上的投资不足，导致这些地区信息经济的发展水平较低。政府应该加大对电信基础设施、信息素养以及P2G应用程序等的投资来弥合数字鸿沟。
由上述文字可以得出的是______。

A.亚非国家信息经济发展水平低，进而导致在相关基础设施上投资不足
B.只要政府加大对电信基础设施、信息素养以及P2G应用程序等的投资的力度就能弥合数字鸿沟
C.数字鸿沟的表现就是移动互联网应用程序使用的不平等
D.经济水平低导致了数字鸿沟，而数字鸿沟又更加拉大了地区间的经济差距

单项选择题

完成一场跑步比赛例如马拉松，会有很多种途径：好的训练，加上好的执行，意味着完美的结果。或者没有好的训练，靠临场咬牙坚持，也可能达到一个可接受的成绩，或者因为功夫没有下到而惨遭失败。这和我们的工作是不是很像项目计划总是不够完美，这样那样的未知问题纷至沓来，然后大家加班熬夜，千辛万苦地把事情做完，并且在一次次项目结束后大声地对自己说：“下次再也不这样了。”遗憾的是虽然很多项目经理都有完美主义倾向，但是计划却从未完美过，于是没有不经努力就可以顺利完工的项目，辛劳成了常态。
根据这段文字，马拉松中“好的训练”相当于项目中的______。

A.项目经理
B.好的执行
C.完美的计划
D.辛劳工作

单项选择题

作为引领传统中国社会的人格表率，君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态；如果他的为人处世不符合仁义原则，贬损了自己或他人的内在尊严，或阻碍了其内在潜质的正常发育，那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”，正是因为君子清醒意识到自己的人格尊严，任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损，因而自然会产生一种耻感。因为有耻感，君子必然有所不为，譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”，否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之，道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人人有贵于己者”，因而也无所谓荣辱；也正是因为没有耻感，小人们为追逐外在的蝇头小利往往不择手段、无所不为。因此，。
填入画横线部分最恰当的一句是。

A.孔子告诫：“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
C.孔子告诫：“君子喻于义，小人喻于利。”
D.孟子告诫：“不耻不若人，何若人有。”

单项选择题

①但它的另一个结果却是始料未及的
②人们会在惟一的孩子身上投入过多的物质财富
③计划生育能有效控制人口增长是不容置疑的
④于是，小规模家庭反而变成高碳排放体
⑤每个孩子人均能源消耗量大大提高
⑥甚至超过非独家庭两个或三个孩子的能量消耗量
将以上6个句子重新排列，语序正确的是______。
A．③⑤⑥①④② B_②④③⑤⑥① C．③①②⑤⑥④ D．②③⑤⑥①④

单项选择题

从“为民”到“于民”的变化体现到施政路线上就是从过去“围着领导位子转”到现在“牵着领导鼻子走”的根本转变。这既是思想观念的转变，也是工作作风的转变。要“问政于民、问计于民、问需于民、问绩于民”，就必须扑下身子，放下架子，深入基层，贴近群众，做到干群面对面。没有基层群众的参与和点头，这一条就很难做到。
这段文字意在说明______．

A.政府应“重心下移”，施政更加贴近群众
B.“为民”和“于民”体现了施政路线的根本转变
C.以领导为中心不应成为施政的思想理念
D.群众是历史的创造者

单项选择题

史学是一门科学，其最显著的学术特点是实证。但实证是手段而不是目的，史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的提升提供借鉴与参考。真正的史学家从来都将认识人类的命运作为自己全部学术活动的出发点，力图通过对社会关系、社会形态的反思，通过对人和自然关系的反思，总结出具有普遍意义的历史结论。清儒章学诚强调“言性命者必究于史”，反对离事而言理，体现了史学在真理探索中的重要作用。事实上，高层次的史学活动从来都是思辨性的，充满了理性的睿智。
下列说法与文段说法不符的一项是______。

A.探索社会发展的规律是史学的本质追求
B.史学家笔下的社会生活更接近于历史的真实
C.史学在真理探索过程中发挥着重要作用
D.认识人类的命运是史学家进行学术活动的出发点

单项选择题

要防范记者借舆论监督之名行敲诈之实，当然也要防范一些地方以“打击新闻敲诈”之名行排斥舆论监督之实，以“防范假记者敲诈”为记者的正常采访设置重重障碍，将本应公开信息的新闻发言人反当成阻挡记者的盾牌。记者的权利很孱弱，任何一点约束都可能被一些地方放大为阻碍记者正当监督的借口。新闻敲诈需要打，正当的新闻采访更需要受到法律保护。
这段文字意在强调______。

A.打击新闻敲诈会妨碍记者的新闻采访
B.保护正当的新闻采访比打击新闻敲诈更重要
C.一些地方把记者的正当监督歪曲成新闻敲诈
D.记者的新闻采访不应该受到“打击新闻敲诈”的约束

单项选择题

我们绝不可能通过人类智慧做到这一点。即使有分子生物学家从一开始就乘卫星飞来，带着实验室等等一切，从另外某个太阳系来到这里，也是白搭。没错，我们进化出了科学家，因此知道了许多关于DNA的事，但假如我们这种心智遇到挑战，要我们从零开始，设计一个类似的会繁殖的分子，我们是绝不会成功的。我们会犯一个致命的错误：我们设计的分子会过于完美。假以时日，我们终于会想出怎样做这事，核苷酸啦，酶啦等等一切，做成完美无瑕的一模一样的复本，可我们怎么想也不会想到，那玩意儿还必须能出差错。能够稍微有些失误，乃是DNA的真正奇迹。没有这个特有的品性，我们将至今还只是厌气菌。
这段文字主要强调______。

A.人类的智慧还不能设计出DNA分子
B.DNA出错导致了生物突变，每一次突变都让生物不断的往更高层次进化
C.正是有了会发生差错的DNA，才使得人类有了进化的可能
D.自身带有随时可能出错而产生突变的DNA不是我们人类可以通过智慧来完成的

单项选择题

电影也是一种商品，它的受众是一个庞大的群体，而且是一个远比普通商品购买者复杂得多的群体。而网络影评的主体正主要出自于这样一个极端多样复杂的群体，它的不确定性、多元性也就在情理之中了。从网络影评的扩散角度看，网络影评一旦被发布，将浮游于互联网信息的海洋中，可以通过搜索引擎强大的功能不断地被感兴趣的读者“发现”。在公共论坛、个人博客和社区网站中，访问者在阅读某篇评论后即能通过跟帖或留言形式对其作出及时的反馈。
这段文字未提及网络影评的______。

A.多元性
B.灵活性
C.开放性
D.互动性

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你知道大树最高能长多高吗科学家说，一棵树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长一米，甚至哪怕几厘米，它都可能自己压垮自己，轰然倒塌。其实在人生中，读书、工作、理想都是如此，要十分努力，却不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往逼不出成功，却逼苦了自己。
这段话给我们的启示是______。

A.不要把人生目标定得太高
B.要在努力的基础上量力而行地达成目标
C.不能把别人的高度当做自己要达到的高度
D.目标不切实际的话，即使努力也不一定能成功

单项选择题

20多年前，旅居海外十几年的梁实秋刚回到台北，朋友们一个接一个地请他吃饭。梁实秋是有名的“早起早睡”的人，晚上8点睡觉，天不亮，4点就起床写作。偏偏那些朋友都是夜猫子，每天请他深夜12点吃夜宵。梁实秋吃了几顿，受不了了，想出个好法子，对大家宣布：“谁请我吃夜宵，我就回请他吃早点。”一班老朋友全愣了，你看看我，我看看你，笑起来。从此再也没人敢请梁实秋吃夜宵。
这段文字意在说明______。

A.做人要讲究原则，坚持自己的生活方式，不应该随波逐流
B.在沟通中要讲究说话的艺术，才能达到预期的效果
C.人与人之间的理解要建立在沟通的基础之上
D.想要别人尊重自己的时间，就要先尊重别人的时间

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学术界说到公平正义，一定会提到罗尔斯的《正义论》。在《正义论》中，罗尔斯谈到“正义的两大领域”：公民的政治权利领域和社会经济利益领域。贫富差距属于社会经济利益的公平正义问题。而在实践中，这个问题却难以简单回答。社会公平、社会公正从来不是一成不变的，其内容会随社会条件的变化而发生变化，所以，如果时代背景变了，人们的社会公正、社会公平观念也会发生变化。
这段文字主要说明了______。

A.什么是社会公平正义
B.公平正义的两大领域
C.贫富差距影响社会公平正义
D.人们的公平正义观念会随着时代的变化而变化