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问答题
生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这个世界干些什么，那末，他总在生长。虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。
生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这个世界干些什么，那末，他总在生长。虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。
文段摘选自瞿秋白散文《“儿时”课外学习》
答案：
To people who find nothing to live for in their life, the pe...
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问答题
我一直以为大学校长是高瞻远瞩、指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆，但这也暂且不提。这一类型的教育者的用心，毋庸置疑，当然是善意的。问题是，我们论“事”的时候，用心如何根本不重要，重要的是实际的后果，而教育的后果何其严重!在这种过度呵护的幼稚教育下成长的大学生，遇事时，除了“泪眼汪汪”之外又能做些什么呢
我一直以为大学校长是高瞻远瞩、指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆，但这也暂且不提。这一类型的教育者的用心，毋庸置疑，当然是善意的。问题是，我们论“事”的时候，用心如何根本不重要，重要的是实际的后果，而教育的后果何其严重!在这种过度呵护的幼稚教育下成长的大学生，遇事时，除了“泪眼汪汪”之外又能做些什么呢
教育者或许会说：这些学生如果进大学以前，就已经学好自治自律的话，我就不必要如此提之携之，喂之哺之；就是因为基础教育没教好，所以我办大学的人不得不教。虽然是亡羊补牢，总比不教好。
答案：
Now I have always considered university presidents to be vis...
问答题
美国的传统节日，有不少是我这个东方人从未经历过，甚至闻所未闻的。
美国的传统节日，有不少是我这个东方人从未经历过，甚至闻所未闻的。
刚到美国，我去一所成人学校读英语。一脚跨进教室，就见一位碧眼女郎飞步迎来，献上一张心形卡片，上面赫然写着：“我喜欢你!”我不禁愕然。纵然“一见钟情”，也没有如此神速的!岂料又有一位金发少女接踵而至，也递上一张心形卡片，上面也写着：“我喜欢你!”真是艳福非浅。来者不拒呢还是谢绝为妙正在考虑时，幸得救星到了。我的英语教师，来自台湾的陈女士翩翩而至，朗声笑道：“收下吧，不管谁送你，你都收下。今天是情人节，美国人在这一天互赠心形卡片以示友谊。”啊，我如释重负地笑了。
答案：
Upon the arrival in the United States, I go to an adult scho...
问答题
生活就像一杯红酒，热爱生活的人会从其中品出无穷无尽的美妙。将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹。抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离。喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终身受益。红酒越陈越美味，生活越丰富越美好。当人生走向晚年，就如一瓶待开封的好酒，其色彩是沉静的，味道中充满慷慨与智慧。
答案：
Life is like a glass of wine, from which life"s passionate l...
问答题
幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是因为这样，幸福最直接的体验包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己生命的意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间是多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。
答案：
Happiness seems to be a state of inner contentment, which is...
问答题
把亲情放在适当的位置上，双方都不致失落。人到中年，亲情的互动，是阶段性的幸福，不要赋予它太严肃的意义，也不要把它看得无足轻重。上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜。而且，事实上，孩子早已经用儿语、用拥抱、用一声“妈妈，我好爱你啊!”一声“爸爸，我要嫁一个像爸爸这样的好丈夫!”完全回报了!是的，完全回报了。
答案：
Properly handled, parent-child relationship will leave neith...
问答题
春秋时期，楚文王垂涎息国国君夫人息妫的天生丽质，派兵灭了息国，霸占了息妫。他们一起生活了好多年，甚至还养了孩子，然而息夫人从来不愿开口跟楚文王说一句话。
春秋时期，楚文王垂涎息国国君夫人息妫的天生丽质，派兵灭了息国，霸占了息妫。他们一起生活了好多年，甚至还养了孩子，然而息夫人从来不愿开口跟楚文王说一句话。
在所谓的“强者”面前，弱者的权利被践踏，被侮辱，被损害，但他们并没有屈服。虽然他们没有力量来抗争，但可以选择不说话。千百年后，我读到息夫人的故事，叹息不已。这位有着传奇身份的小女子，和楚王一起吃饭，一起睡觉，生下楚王的孩子，这期间该有多少年一代大国楚王的富贵豪奢、威仪恩惠、眷恋宠爱，竟完全没能打动她，哪怕只是进入到她的眼里!所谓强者楚王，强在何端何其失败!而数年决不开口说一句话，这样的女子，又弱在哪里
答案：
Confronted with the so-called "the mighty", the weak can be ...
问答题
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——即合了书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——即合了书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!
文段摘选自杨绛散文《读书苦乐》
答案：
In my opinion, reading books is like visiting people, yet in...
问答题
有时候，买了一本书或者一张唱片回家，唱片听过一次之后，不怎么喜欢，于是将它长久地放在抽屉里。每个人总会有一两本忘记了的书或一两张没印象的唱片，时光流逝，偶然再会，才懊悔自己错过了一本好书，遗忘了一首好歌。也许，那不是遗忘，而是时间不对。第一次听那张唱片的时候，它不能触动你的心灵，是因为那时的心境不同。那本书无法让你惊艳，只因为当时你还没有那种领悟。
答案：
Sometimes a book or a piece of record that you bought home w...
问答题
谁能否认海的伟大呢我爱海，并不仅仅因为她的颜色美丽，和藏在海底那有趣的玩意儿，而是爱她的胸襟广阔，化污秽为清洁。她容纳无数的细流，尽管它们的颜色有黑的也有黄的，一旦流到了海的怀抱，便立刻变成碧绿的了。碧绿是代表和平，代表一种静美。一个人，哪怕他的脾气犹如虎狼那么凶暴，我相信如果长住在海滨，一定会变得和羔羊一般驯良；同时，那些心怀狭隘的人，如果常与海做朋友，我相信他也会改变成豪爽、痛快的性格。
答案：
There is no denying of the mightiness of the sea. I love her...
问答题
我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。
答案：
I can never forget the thunderstorm we often had in my homet...
问答题
把快乐分肉体的和精神的，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都是精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为轻松的灵魂可以专注肉体的感觉。要是你精神不痛快，你的灵魂就仿佛害病的眼怕见阳光，暴露的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
把快乐分肉体的和精神的，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都是精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为轻松的灵魂可以专注肉体的感觉。要是你精神不痛快，你的灵魂就仿佛害病的眼怕见阳光，暴露的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
文段摘选自钱钟书散文《论快乐》
答案：
It is the most unreasonable to categorize happiness into car...
问答题
生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这个世界干些什么，那末，他总在生长。虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。
生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这个世界干些什么，那末，他总在生长。虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。
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答案：
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