列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话重...

单项选择题

在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线，它们是（）

A．唯理论和经验论
B．一元论和二元论
C．反映论和先验论
D．可知论和不可知论

单项选择题

认识过程中脱离感性认识，会导致______

A．经验论
B．唯理论
C．经验主义
D．唯心论

单项选择题

列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话重在强调______

A．直接经验的作用
B．间接经验的作用
C．理性因素的作用
D．非理性因素的作用

单项选择题

进入人的认识活动，并被主体的观念把握活动所指向的客观对象是______

A．认识主体
B．认识中介
C．认识手段
D．认识客体

单项选择题

认识发展的总过程是______

A．实践—认识—再实践—再认识的无限循环
B．团结—批评—团结
C．感觉—知觉—表象
D．概念—判断—推理

单项选择题

人们对于客观事物及其规律的正确认识是______

A．谬误
B．理论
C．真理
D．相对真理

单项选择题

理性因素在认识活动中的作用有______

A．动力作用
B．激发作用
C．解释作用
D．诱导作用

单项选择题

“有用即真理”是______

A．主观真理论
B．实用主义真理观
C．形而上学真理观
D．辩证唯物主义真理观

单项选择题

真理的一元性是由______

A．真理的客观性决定的
B．真理的主观性决定的
C．真理的相对性决定的
D．真理的多样性决定的

单项选择题

真理是绝对性和相对性的统一，这是在真理问题上坚持了______

A．唯物论
B．辩证法
C．形而上学
D．可知论

单项选择题

不同时代的人，由于受到主客观条件、实践水平以及生命的有限性等各种限制，他们的思维是______

A．至上性
B．非至上性
C．相对性
D．绝对性

单项选择题

人们在一定条件下的认识是有限的，有待于从广度、深度和进程上拓展，这是属于______

A．真理
B．谬误
C．绝对真理
D．相对真理

单项选择题

人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的______

A．相对性
B．客观性
C．至上性
D．非至上性

单项选择题

实际工作中的教条主义和思想僵化，认为人们可以穷尽对真理的认识，从真理观的角度看属于______

A．相对主义
B．绝对主义
C．形式主义
D．怀疑主义

单项选择题

“真理与谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义。”这种观点属于______

A．辩证法的观点
B．形而上学的观点
C．相对主义的观点
D．怀疑主义的观点

单项选择题

关于真理与谬误的辩证关系，下列选项中正确的是______

A．真理与谬误是根本对立的
B．真理与谬误是绝对同一的
C．真理与谬误相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理
D．真理与谬误有严格的区分，不能相互转化

单项选择题

实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明______

A．是对实践标准的一个重要补充
B．与实践标准一起构成检验真理的标准
C．可以代替实践标准
D．是根据前提条件推断出结论的思维过程，因此是主观标准

单项选择题

检验真理的唯一标准是______

A．人的主观认识
B．人的客观经验
C．认识的中介
D．实践

单项选择题

实践活动中的真理尺度是指______

A．合目的性
B．物质性
C．合规律性
D．社会历史性

单项选择题

实践活动中的价值尺度是指______

A．合规律性
B．合目的性
C．合规律性和合目的性的统一
D．社会性

单项选择题

实践检验和证明真理是一个永远不会完结的过程，这体现的是实践标准的______

A．确定性
B．不确定性
C．客观性
D．绝对性

单项选择题

关于哲学上的“价值”概念，下列说法正确的是______

A．揭示了客观世界对满足人的需要的意义
B．凝结在商品中的一般人类劳动
C．主客体之间的价值关系是现成的自然关系
D．具有主观性

单项选择题

价值评价的对象是______

A．客体
B．主体
C．主体与客体
D．主体与客体的价值关系

单项选择题

马克思主义认识论的本质规定是______

A．一切从实际出发
B．一切从群众出发
C．认识与实践的统一
D．实事求是

单项选择题

知识性的认识是为了获得关于客体的______

A．“真”的认识
B．“善”的认识
C．“美”的认识
D．价值的认识

单项选择题

马克克思主义的精髓是______

A．解放思想
B．实事求是
C．创新
D．坚持真理

单项选择题

马克思主义认识论的根本要求和具体体现是______

A．一切从实际出发
B．解放思想
C．一切从群众出发
D．认识与实践的统一

单项选择题

标志着一个民族进步的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭动力，一个政党永葆生机的源泉的是______

A．革命
B．改革
C．创新
D．阶级斗争

单项选择题

人类创造历史的两种基本活动是______

A．认识世界和改造世界
B．坚持真理和创造价值
C．理论创新和实践创新
D．知识活动和审美活动

列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话重在强调______

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实践和认识活动中的客体是指______

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坚持从物到感觉和思想的是______

马克思主义认识论的首要的和基本的观点是______

在认识的本质问题上，唯心主义路线坚持______

在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线，它们是（）

认识过程中脱离感性认识，会导致______

列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话重在强调______

进入人的认识活动，并被主体的观念把握活动所指向的客观对象是______

认识发展的总过程是______

人们对于客观事物及其规律的正确认识是______

理性因素在认识活动中的作用有______

“有用即真理”是______

真理的一元性是由______

真理是绝对性和相对性的统一，这是在真理问题上坚持了______

不同时代的人，由于受到主客观条件、实践水平以及生命的有限性等各种限制，他们的思维是______

人们在一定条件下的认识是有限的，有待于从广度、深度和进程上拓展，这是属于______

人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的______

实际工作中的教条主义和思想僵化，认为人们可以穷尽对真理的认识，从真理观的角度看属于______

“真理与谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义。”这种观点属于______

关于真理与谬误的辩证关系，下列选项中正确的是______

实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明______

检验真理的唯一标准是______

实践活动中的真理尺度是指______

实践活动中的价值尺度是指______

实践检验和证明真理是一个永远不会完结的过程，这体现的是实践标准的______

关于哲学上的“价值”概念，下列说法正确的是______

价值评价的对象是______

马克思主义认识论的本质规定是______

知识性的认识是为了获得关于客体的______

马克克思主义的精髓是______

马克思主义认识论的根本要求和具体体现是______

标志着一个民族进步的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭动力，一个政党永葆生机的源泉的是______

人类创造历史的两种基本活动是______