汉字作为旅游景观的文化形式，也已成为导游从业人员必备的基础知识。

判断题

毛泽东的词句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”中的“雄关”，指的是山海关。

答案：错误

判断题

佚名《黄果树瀑布联》：“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。”联语运用贴切的比喻，形象生动地描绘出了黄果树瀑布壮美的景观。

答案：正确

判断题

清代王循写了《青冢》诗，“青冢”是东汉王昭君的墓，在内蒙古呼和浩特市大黑河南岸，因远望墓地呈青黛色，故称之为“青冢”。

答案：错误

判断题

曹锡宝的《龙华寺》诗首联“古寺岧峣烟霭重，赤乌遗迹草茸茸。”中的“赤乌”是指三国孙权的年号。

答案：正确

判断题

《镜泊湖望湖亭联》：“听飞瀑雄声，声声振耳；挹众山彩色，色色娱人。”中“挹”音yì，同“揖”。

答案：正确

判断题

陈诏的《豫园新咏》首联：“十里洋场一翠螺，豫园新境足吟哦。”中的“十里洋场”指上海繁华闹市区。

答案：正确

判断题

陶澍的《豫园三穗堂联》：“此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。”上联中的“非我非鱼”语出《庄子·秋水》，而下联“在山在水”则语出《孟子·汤问》。

答案：错误

判断题

1964年总结、归纳并公布的《简化汉字总表》（共三表），共简化汉字2235个，使常用汉字（3600个左右）的平均笔画为7画。

答案：错误

判断题

象形文字很像图画，但两者是不同的，其区别在于象形文字是有固定的读音和语意，而图画则没有。

答案：正确

判断题

汉字作为旅游景观的文化形式，也已成为导游从业人员必备的基础知识。

答案：正确

判断题

詹天佑在山海关附近的“京张铁路”上建造了“人”字形铁路，创造了中国铁路史上辉煌的一页。

答案：错误

判断题

石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其内容为歌咏齐国君游猎情况而称为“猎碣”。

答案：错误

判断题

文字一般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

答案：正确

判断题

泰山刻石中最大的是《纪泰山铭》，全文998字，是唐开元十四年唐玄宗李隆基东封泰山时所写。

答案：错误

判断题

浙江籍诗人袁枚在《咏西子湖》诗中写道：“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”

答案：错误

判断题

“骉”字的正确读音是“bēn”

答案：错误

判断题

“彘”字的正确读音是“zhì”。

答案：正确

判断题

《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正，“九五，飞龙在天，利见大人。”如天安门的楼阁面阔九楹、进深五楹等。

答案：正确

判断题

楷书是汉字形体和结构上的一次重大的突破，是古文字和今文字的分界线。

答案：错误

判断题

唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗，采用了借古讽今的手法，结尾的诘问：“穆王何事不重来”，讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝。

答案：正确

判断题

杭州灵隐寺联有“鹫峰云敛，千岩桂月映湖光”句，其中的“桂月”一词化用了唐代诗人白居易的“桂子月中落，天香云外飘”诗句。

答案：错误

判断题

湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子，处于三峰环抱中，四周为枫林，原名叫红叶亭，后因唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意而改名为“爱晚亭”。

答案：正确

判断题

李白的诗句：“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”其中的“天河”指的是浙江雁荡山大龙湫瀑布。

答案：错误

判断题

叶剑英的“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山”写的是著名的七星岩景点。

答案：正确

判断题

在海南最南端的海滨有两块高达七米的巨石，分别刻有“天涯”、“海角”四个字，为雍正年间海南知州程哲所题。

答案：正确

判断题

杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”中的“锦官城”是重庆市的别称。

答案：错误

判断题

文字—般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了用实物、结绳、契刻等方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

答案：正确

判断题

目前我国出土的甲骨文据粗略统计有15万片以上，整理出的文字有5500多个，其中已识别的约1000多个。

答案：错误

判断题

汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。

答案：错误

判断题

云南昆明滇池大观楼的对联共有180字，被誉为“古今第一长联”。

答案：正确

判断题

故宫太和殿的殿顶是“庑殿顶”建筑，这种殿顶建筑是宫殿建筑中的最高等级形式。

答案：错误

判断题

对旅游客体进行描写是导游的基本功之—，描写的手法和技巧多种多样，总结起来大体有两类：一类是用形容词直接描述；另一类是运用传统的修辞手法间接说明。

答案：正确

判断题

运用史料典故、民间传说等进行导游讲解的方法被称为“引用”。

答案：正确

判断题

邹保福《寒山寺联》下联：“诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”中的“诗人”就是指唐诗人张继。

答案：正确

判断题

宋濂《游钟山记》开篇句：“钟山，一名金陵山，汉末秣陵蒋子文逐贼死山下，吴大帝封曰蒋侯。”中“吴大帝”是三国吴孙权的称号。

答案：正确

判断题

旅游文学是以旅游现象为题材，以文学艺术的手法，反映社会的旅游生活和表达作者情感的“语言艺术”。

答案：错误

判断题

爱新觉罗·溥杰的诗句：“岚光叠翠巍云塔，湖影回廊漾梵楼。”描写的北京圆明园的景致。

答案：错误

判断题

刘大鹏《晋祠门联》中的下联是“混混源泉时潋滟，清且涟漪，清且直漪，清且沦猗，山右声名第一区。”

答案：错误

判断题

宋之问的诗句“鹫岭郁岩蛲，龙宫锁寂寥。”的“鹫岭”，原指印度灵鹫山，在这里借指的是西湖群山中的葛岭。

答案：错误

判断题

楹联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。描写的是济南大明湖景色。

答案：正确

判断题

诗句“故国神游，多情应笑我，早生华发”的作者是我国古代大诗人陆游。

答案：错误

判断题

为纪念郑成功收复台湾三百周年，当地政府于1962年在厦门鼓浪屿日光岩北麓修建了郑成功纪念馆，郭沫若为此题写了馆联。

答案：正确

判断题

“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支流，古今无尽大江流。”此联赞颂的黄鹤楼。

答案：正确

判断题

被古人称为“山是一尊佛，佛是一座山”的景点是灵山大佛。

答案：错误

判断题

楹联“沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起；池犹亘古在，出水还期天马来。”描写的是甘肃敦煌鸣沙山北麓的月牙泉。

答案：正确

判断题

郑烨《湖心亭联》上联：“亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好。”巧妙地化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》。

答案：正确

判断题

苏轼《冷泉亭记》开篇：“东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。”这是用了层层递进的手法，突出冷泉亭风景的优异。

答案：错误

判断题

北京颐和园东宫门外有一高大华丽的中国传统式牌楼，正反两面分别题写“涵蕴”、“罨秀”两词。

答案：错误

判断题

1956年国务院公布了《汉字简化方案》，经过简化，常用字平均笔画为7画，通用字平均笔画为9画。

答案：错误

判断题

汉字的结构特点决定汉字可以拆解，许多富有民族文化特色的字谜游戏就是根据汉字拆解完成的，如字谜：哥的大半不是“可”，谜底是“奇”。

答案：正确

判断题

一般口语导游应该用通俗而又经过加工的言语表达。

答案：正确

判断题

“豫园卷雨楼联”的下联是“送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲庭放鹤，莫教佳日负春秋”。

答案：正确

判断题

“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句，句中“会当”的意思是“一定会”。

答案：错误

判断题

逻辑顺序就是按照人们共同的思维规律安排段落结构或语句顺序，它直接影响到人们理解、接受导游讲解的能力，即影响表达效果。

答案：正确

判断题

廖鸿熙“撑天凌日月；插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势。

答案：正确

判断题

彭祜的“蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉，联语中“庄周化蝶”的典故出自《庄子·秋水》

答案：错误

判断题

唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里，穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和八匹骏马。

答案：正确

判断题

金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫，独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙。

答案：正确

判断题

天安门广场原中华门联：“日月光天德；山河壮帝居。”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》：“日月光天德，山川壮帝居”，稍加改动，题写门上的。

答案：错误

判断题

罗哲文题写的长城联的上联：“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力，筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。”可以看出联语多用比喻的修辞方式，气势雄浑，对仗工整，不同凡响。

答案：错误

判断题

“龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和协颂平章。”是佚名题写的故宫太和门联。

答案：错误

判断题

慈禧题写的颐和园排云殿排云门联：“复旦引星辰，珠联璧合；顺时调律吕，玉节金和。”中的“复旦”意为天亮了，太阳升起来了。

答案：正确

判断题

北京永外大街31号大院内的《帝都篇》与《皇都篇》是雍正皇帝为燕墩碑题写的碑文，碑的南面刻的是《皇都篇》，北面刻的是《帝都篇》，皆满汉对照。

答案：错误

判断题

《居庸关铭》是明代郝经写的。

答案：错误

判断题

毛泽东的《浪淘沙·北戴河》下阙：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”中提到的“魏武”就是曹操。

答案：正确

判断题

《游晋祠》是明代著名书画家、诗人金农写的，晋祠有闻名天下的三绝：圣母殿、周柏隋槐、难老泉。

答案：错误

判断题

“纵目湖山千载留，白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象。

答案：错误

判断题

《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的。悬空寺在衡山，被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”，是中外建筑史上的奇迹。

答案：错误

判断题

元好问的《台山杂吟》中的最后两句：“好个台山真面目，争教坡老不曾来。”中的“坡老”是指苏轼，号东坡。

答案：正确

判断题

刘大鹏题写的《晋祠门联》下联：“混混源泉时潋滟，清且涟猗，清且直猗，清且沦猗，山右声名第一区。”中的“清且涟猗，清且直猗，清且沦猗”语出《诗·魏风·伐檀》。

答案：正确

判断题

“月明时绕鹊，松老欲成龙”是《天坛松月》中的名句，它的作者是明代的戴梓。

答案：错误

判断题

《吉林北山玉皇阁联》的上联是：“绝妙朋游，有明月一杯，好山四座”，下联是：“是何意态，看大江东去，春色西来。”

答案：错误

判断题

诗句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮)。

答案：错误

判断题

考古发现，在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个，它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。

答案：正确

判断题

赵之谦的《拙政园月到风来亭联》：“爽借清风明借月；动观流水静观山。”联中的“借”与“观”的重复，不仅对仗工巧，而且内容表达得很得体。

答案：正确

判断题

导游员在讲解“龙、凤、贔屓、麒麟”等神话传说类动物时，除了要讲清它们的性格和体貌特征外，还要解说清楚它们的读音。

答案：错误

判断题

宋代杰出科学家王安石的《雁荡山》选自他的《梦溪笔谈》。

答案：错误

判断题

爱新觉罗·弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联：“率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。”中的“中和”意为中庸。

答案：正确

判断题

天安门广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词：“人民英雄永垂不朽”，背面是毛泽东起草，周恩来书写的碑文。

答案：正确

判断题

吴兆骞的诗句“白雪横千嶂，青天泻二流”中的“二流”，指的是白头山天池形成的两道瀑布。

答案：正确

汉字作为旅游景观的文化形式，也已成为导游从业人员必备的基础知识。

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毛泽东的词句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”中的“雄关”，指的是山海关。

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清代王循写了《青冢》诗，“青冢”是东汉王昭君的墓，在内蒙古呼和浩特市大黑河南岸，因远望墓地呈青黛色，故称之为“青冢”。

曹锡宝的《龙华寺》诗首联“古寺岧峣烟霭重，赤乌遗迹草茸茸。”中的“赤乌”是指三国孙权的年号。

《镜泊湖望湖亭联》：“听飞瀑雄声，声声振耳；挹众山彩色，色色娱人。”中“挹”音yì，同“揖”。

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石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其内容为歌咏齐国君游猎情况而称为“猎碣”。

文字一般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等 方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

泰山刻石中最大的是《纪泰山铭》，全文998字，是唐开元十四年唐玄宗李隆基东封泰山时所写。

浙江籍诗人袁枚在《咏西子湖》诗中写道：“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”

“骉”字的正确读音是“bēn”

“彘”字的正确读音是“zhì”。

《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正，“九五，飞龙在天，利见大人。”如天安门的楼阁面阔九楹、进深五楹等。

楷书是汉字形体和结构上的一次重大的突破，是古文字和今文字的分界线。

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杭州灵隐寺联有“鹫峰云敛，千岩桂月映湖光”句，其中的“桂月”一词化用了唐代诗人白居易的“桂子月中落，天香云外飘”诗句。

湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子，处于三峰环抱中，四周为枫林，原名叫红叶亭，后因唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意而改名为“爱晚亭”。

李白的诗句：“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”其中的“天河”指的是浙江雁荡山大龙湫瀑布。

叶剑英的“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山”写的是著名的七星岩景点。

在海南最南端的海滨有两块高达七米的巨石，分别刻有“天涯”、“海角”四个字，为雍正年间海南知州程哲所题。

杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”中的“锦官城”是重庆市的别称。

文字—般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了用实物、结绳、契刻等方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

目前我国出土的甲骨文据粗略统计有15万片以上，整理出的文字有5500多个，其中已识别的约1000多个。

汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。

云南昆明滇池大观楼的对联共有180字，被誉为“古今第一长联”。

故宫太和殿的殿顶是“庑殿顶”建筑，这种殿顶建筑是宫殿建筑中的最高等级形式。

对旅游客体进行描写是导游的基本功之—，描写的手法和技巧多种多样，总结起来大体有两类：一类是用形容词直接描述；另一类是运用传统的修辞手法间接说明。

运用史料典故、民间传说等进行导游讲解的方法被称为“引用”。

邹保福《寒山寺联》下联：“诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”中的“诗人”就是指唐诗人张继。

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爱新觉罗·溥杰的诗句：“岚光叠翠巍云塔，湖影回廊漾梵楼。”描写的北京圆明园的景致。

刘大鹏《晋祠门联》中的下联是“混混源泉时潋滟，清且涟漪，清且直漪，清且沦猗，山右声名第一区。”

宋之问的诗句“鹫岭郁岩蛲，龙宫锁寂寥。”的“鹫岭”，原指印度灵鹫山，在这里借指的是西湖群山中的葛岭。

楹联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。描写的是济南大明湖景色。

诗句“故国神游，多情应笑我，早生华发”的作者是我国古代大诗人陆游。

为纪念郑成功收复台湾三百周年，当地政府于1962年在厦门鼓浪屿日光岩北麓修建了郑成功纪念馆，郭沫若为此题写了馆联。

“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支流，古今无尽大江流。”此联赞颂的黄鹤楼。

被古人称为“山是一尊佛，佛是一座山”的景点是灵山大佛。

楹联“沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起；池犹亘古在，出水还期天马来。”描写的是甘肃敦煌鸣沙山北麓的月牙泉。

郑烨《湖心亭联》上联：“亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好。”巧妙地化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》。

苏轼《冷泉亭记》开篇：“东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。”这是用了层层递进的手法，突出冷泉亭风景的优异。

北京颐和园东宫门外有一高大华丽的中国传统式牌楼，正反两面分别题写“涵蕴”、“罨秀”两词。

1956年国务院公布了《汉字简化方案》，经过简化，常用字平均笔画为7画，通用字平均笔画为9画。

汉字的结构特点决定汉字可以拆解，许多富有民族文化特色的字谜游戏就是根据汉字拆解完成的，如字谜：哥的大半不是“可”，谜底是“奇”。

一般口语导游应该用通俗而又经过加工的言语表达。

“豫园卷雨楼联”的下联是“送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲庭放鹤，莫教佳日负春秋”。

“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句，句中“会当”的意思是“一定会”。

逻辑顺序就是按照人们共同的思维规律安排段落结构或语句顺序，它直接影响到人们理解、接受导游讲解的能力，即影响表达效果。

廖鸿熙“撑天凌日月；插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势。

彭祜的“蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉，联语中“庄周化蝶”的典故出自《庄子·秋水》

唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里，穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和八匹骏马。

金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫，独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙。

天安门广场原中华门联：“日月光天德；山河壮帝居。”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》：“日月光天德，山川壮帝居”，稍加改动，题写门上的。

“龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和协颂平章。”是佚名题写的故宫太和门联。

慈禧题写的颐和园排云殿排云门联：“复旦引星辰，珠联璧合；顺时调律吕，玉节金和。”中的“复旦”意为天亮了，太阳升起来了。

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《居庸关铭》是明代郝经写的。

毛泽东的《浪淘沙·北戴河》下阙：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”中提到的“魏武”就是曹操。

《游晋祠》是明代著名书画家、诗人金农写的，晋祠有闻名天下的三绝：圣母殿、周柏隋槐、难老泉。

“纵目湖山千载留，白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象。

《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的。悬空寺在衡山，被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”，是中外建筑史上的奇迹。

元好问的《台山杂吟》中的最后两句：“好个台山真面目，争教坡老不曾来。”中的“坡老”是指苏轼，号东坡。

刘大鹏题写的《晋祠门联》下联：“混混源泉时潋滟，清且涟猗，清且直猗，清且沦猗，山右声名第一区。”中的“清且涟猗，清且直猗，清且沦猗”语出《诗·魏风·伐檀》。

“月明时绕鹊，松老欲成龙”是《天坛松月》中的名句，它的作者是明代的戴梓。

《吉林北山玉皇阁联》的上联是：“绝妙朋游，有明月一杯，好山四座”，下联是：“是何意态，看大江东去，春色西来。”

诗句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮)。

考古发现，在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个，它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。

赵之谦的《拙政园月到风来亭联》：“爽借清风明借月；动观流水静观山。”联中的“借”与“观”的重复，不仅对仗工巧，而且内容表达得很得体。

导游员在讲解“龙、凤、贔屓、麒麟”等神话传说类动物时，除了要讲清它们的性格和体貌特征外，还要解说清楚它们的读音。

宋代杰出科学家王安石的《雁荡山》选自他的《梦溪笔谈》。

爱新觉罗·弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联：“率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。”中的“中和”意为中庸。

天安门广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词：“人民英雄永垂不朽”，背面是毛泽东起草，周恩来书写的碑文。

文字一般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

北京永外大街31号大院内的《帝都篇》与《皇都篇》是雍正皇帝为燕墩碑题写的碑文，碑的南面刻的是《皇都篇》，北面刻的是《帝都篇》，皆满汉对照。