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单项选择题

佛教法的中心内容是______

A.经藏
B.论藏
C.律藏
D.五戒
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单项选择题

古印度的法律制定者和执行者是______

A.国王
B.立法机关
C.婆罗门教祭司
D.法学家团体
单项选择题

约成于公元前2世纪—公元2世纪，古印度法制史上第一部较为正规的法律典籍是______

A.《述祀氏法典》
B.《那罗陀法典》
C.《摩奴法典》
D.《布里哈斯帕提法典》
单项选择题

吠陀本集共四部，其中最为古老、被称为早期吠陀的是______

A.《梨俱吠陀》
B.《娑摩吠陀》
C.《耶柔吠陀》
D.《阿达婆吠陀》
单项选择题

印度最古老而神圣的法律渊源是______

A.吠陀
B.《摩奴法典》
C.法经
D.三藏
单项选择题

佛教经典总称______

A.吠陀
B.法经
C.三藏
D.奥义书
单项选择题

《摩奴法典》是以______教义为指导思想，规定了以种姓制为核心的基本内容。

A.佛教
B.耆那教
C.婆罗门教
D.印度教
单项选择题

婆罗门教法最为著名的法典是______

A.《摩奴法典》
B.《述祀氏法典》
C.《那罗陀法典》
D.《布里哈斯帕提法典》
单项选择题

在佛教法文献中，佛教创始人及其门徒宣扬的佛教教义是______

A.律藏
B.经藏
C.论藏
D.法经
单项选择题

古印度的法典不包括______

A.《述祀氏法典》
B.《布里哈斯帕提法典》
C.《那罗陀法典》
D.《俾拉拉玛法典》
单项选择题

“三藏”不包括______

A.经藏
B.论藏
C.律藏
D.法藏
单项选择题

在古印度的原始种姓中，主要从事低贱职业，多数为奴隶的种姓是______

A.刹帝利
B.吠舍
C.首陀罗
D.婆罗门
单项选择题

古印度的原始种姓中主要从事商业或农业生产的种姓是______

A.首陀罗
B.婆罗门
C.吠舍
D.刹帝利
单项选择题

古代印度土地所有制形式的基础是______

A.私有制
B.村舍所有制
C.寺院所有制
D.国有制
单项选择题

古代印度四大种姓中执掌军政大权的是______

A.吠舍
B.婆罗门
C.首陀罗
D.刹帝利
单项选择题

佛教法的中心内容是______

A.经藏
B.论藏
C.律藏
D.五戒
单项选择题

在古印度种姓制中，被列为第二等级的是______

A.僧侣贵族
B.武士
C.主要从事农牧业的普通大众
D.被雅利安人征服的土著居民
单项选择题

依据种姓制度不属于“再生人”的是______

A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
单项选择题

古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和______

A.族内婚
B.族外婚
C.同辈婚
D.同姓婚
单项选择题

古印度继承法中，不同种姓继承人的应继份额不同，若一个婆罗门依正顺序娶了四个妻子并各有一子时，婆罗门妻、刹帝利妻、吠舍妻、首陀罗妻之子可分得的财产依次为______

A.5份、4份、3份、2份
B.5份、4份、2份、1份
C.4份、3份、2份、0份
D.4份、3份、2份、1份
单项选择题

古印度的继承法规定，长子有权继承父亲的一切遗产，其他诸子的生活依赖于______

A.母亲
B.家族
C.宗族
D.长子
单项选择题

古印度掌管国家最高司法审判权的是______

A.国王
B.军事贵族
C.婆罗门僧侣
D.专职法官
单项选择题

导致古代印度法律结构体系异常复杂的原因主要是______

A.伊斯兰法的影响
B.种姓制度盛行
C.宗教众多
D.希伯来法的影响
单项选择题

古印度编纂法典的机构是______

A.国王
B.立法机关
C.婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士
D.法学家团体
单项选择题

在古代印度担任国家重要官吏、执掌军事和行政大权的种姓是______

A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
单项选择题

古印度法中规定低等种姓男子与高等种姓女子的婚姻为______

A.顺婚
B.逆婚
C.旃陀罗
D.神婚
单项选择题

为了维护种姓的纯洁，古印度法规定原则上不同种姓不得通婚，但种姓间的通婚并非绝对不可能，允许高等种姓男子与低等种姓女子结婚，此种婚姻被视为______

A.逆婚
B.顺婚
C.旃陀罗
D.神婚
单项选择题

古印度法中婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗男子可依种姓顺序娶妻的个数依次为______

A.1，2，3，4
B.4，3，2，1
C.1，1，2，2
D.4，4，3，3
单项选择题

根据《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是______

A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
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