直接经验和间接经验的关系是

单项选择题

理性认识的特点是（）

A.直接性和形象性
B.间接性和抽象性
C.客观性和实在性
D.具体性和历史性

单项选择题

主观和客观、认识和实践的统一是

A.抽象的不变的统一
B.具体的历史的统一
C.绝对的永恒的统一
D.相对的暂时的统一

单项选择题

理性认识高于感性认识，因为

A.理性认识反映了事物的本质，感性认识只反映了事物的现象
B.理性认识是抽象的，感性认识是具体的
C.理性认识是绝对的，感性认识是相对的
D.理性认识可靠，感性认识不可靠

单项选择题

马克思主义认识论的首要的基本的观点是

A.反映的观点
B.客观实在性的观点
C.主体能动性的观点
D.实践的观点

单项选择题

对不可知论最有力的驳斥是

A.客观真理
B.客观事实
C.客观规律
D.社会实践

单项选择题

实践的最基本的形式是

A.处理社会关系的实践活动
B.改造自然的生产实践活动
C.科学实验活动
D.改造世界的物质性活动

单项选择题

真理是指（）

A.客观事物及其规律性
B.人们对客观事物及其规律性的正确认识
C.对人们有用的理论
D.先进阶级的进步观点

单项选择题

绝对真理是指

A.它的客观性
B.它的永恒性
C.它的不变性
D.它的终极性

单项选择题

检验真理的标准只能是

A.客观规律
B.科学理论
C.社会实践
D.对人们是否有用

单项选择题

客观真理是指

A.不依人的意志为转移的客观存在
B.主体对客体的反映
C.正确认识中不以人的意志为转移的客观内容
D.正确认识中不以人的意志为转移的客观形式

单项选择题

实践成为检验真理的唯一标准，在于它是

A.具有普遍性的活动
B.具有直接现实性的活动
C.具有自觉能动性的活动
D.具有社会历史性的活动

单项选择题

感觉、知觉、表象是

A.反映论的三种形式
B.社会意识的三种形式
C.感性认识的三种形式
D.理性认识的三种形式

单项选择题

概念、判断、推理三种形式属于

A.感性认识的范畴
B.理性认识的范畴
C.认识的基本形式
D.认识的基本方法

单项选择题

感性认识的特点是

A.直接性、形象性
B.客观性、综合性
C.间接性、抽象性
D.主观性、分析性

单项选择题

一切真知归根到底来源于

A.天资聪明
B.读万卷书
C.名师传授
D.社会实践

单项选择题

在认识论中坚持反映论原则的是

A.辩证唯物主义者
B.所有唯物主义者
C.所有唯心主义者
D.机械唯物主义者

单项选择题

实际工作中的教条主义者，割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了类似

A.经验论的错误
B.不可知论的错误
C.唯理论的错误
D.唯心主义的错误

单项选择题

割裂感性认识和理性认识的统一，就会导致

A.形式主义和形式虚无主义的错误
B.经验论和唯理论的错误
C.先验论和经验论的错误
D.绝对主义和相对主义的错误

单项选择题

一个完整的认识过程是

A.实践—认识—实践
B.个别—一般—个别
C.群众—领导—群众
D.民主—集中—民主

单项选择题

真理多元论错误的实质在于

A.强调真理的相对性
B.夸大真理的多样性
C.承认真理的具体性
D.否认真理的客观性

单项选择题

认识是否具有真理性，关键在于

A.是否对人们都有用
B.是否被大多数人所拥护
C.是否符合客观事物的规律性
D.是否具有不证自明的性质

单项选择题

真理一元论是指在一定条件下对同一对象

A.正确的认识只有一个
B.认识的方法只有一种
C.认识的条件只有一个
D.认识的手段只有一种

单项选择题

离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。这段话是强调

A.要在实践中坚持和发展理论
B.要坚持理论和实践相结合的原则
C.要发挥理论对实践的指导作用
D.要重视实践对理论的决定作用

单项选择题

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理”，这是因为

A.真理和谬误没有确定的界限
B.真理是具体的有条件的，有一定的适用范围
C.真理和谬误的区别具有主观随意性
D.真理本身具有阶级性

单项选择题

检验认识的真理性，就是检验（）

A.主观认识是否同科学理论相一致
B.主观认识是否同党的方针政策相一致
C.主观认识是否逻辑严密、清楚明白
D.主观认识是否同客观事物及其规律相符合

单项选择题

把经过实践证实正确的理论看成终极真理，并当成检验其他一切认识的是否真理性的标准，这种观点是

A.经验论的观点
B.辩证法的观点
C.相对主义的观点
D.形而上学观点

单项选择题

绝对真理(真理的绝对性)和相对真理(真理的相对性)的关系是

A.两种性质不同的真理
B.真理的两种不同属性
C.真理的两种不同形式
D.真理的两个不同阶段

单项选择题

在真理问题上坚持辩证法，就必须承认

A.真理的内容是客观的，形式是主观的
B.真理既是普遍的，又是具体的
C.真理既是绝对的，又是相对的
D.真理既是正确的，又包含错误的因素

直接经验和间接经验的关系是

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直接经验和间接经验的关系是

辩证唯物主义认为认识的本质是

认识的主体是指

“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是

实践是指人们的

理性认识的特点是（）

主观和客观、认识和实践的统一是

理性认识高于感性认识，因为

马克思主义认识论的首要的基本的观点是

对不可知论最有力的驳斥是

实践的最基本的形式是

真理是指（）

绝对真理是指

检验真理的标准只能是

客观真理是指

实践成为检验真理的唯一标准，在于它是

感觉、知觉、表象是

概念、判断、推理三种形式属于

感性认识的特点是

一切真知归根到底来源于

在认识论中坚持反映论原则的是

实际工作中的教条主义者，割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了类似

割裂感性认识和理性认识的统一，就会导致

一个完整的认识过程是

真理多元论错误的实质在于

认识是否具有真理性，关键在于

真理一元论是指在一定条件下对同一对象

离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。这段话是强调

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理”，这是因为

检验认识的真理性，就是检验（）

把经过实践证实正确的理论看成终极真理，并当成检验其他一切认识的是否真理性的标准，这种观点是

绝对真理(真理的绝对性)和相对真理(真理的相对性)的关系是

在真理问题上坚持辩证法，就必须承认