中国古代书画鉴定，是书画鉴定中最复杂、最具难度的部分。近日的《功甫帖》真伪之...

单项选择题

为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得___安全；要闲散，就不能_别人评价中的成就；要愉悦，就别_身边人给予的态度；要前行，就得___你现在停留的地方。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．放弃获得计较牺牲
B．放弃计较获得离开
C．牺牲计较获得放弃
D．牺牲获得计较离开

单项选择题

___新中国成立以来城镇化发展的道路并非平坦顺畅，_我国城镇化的总体发展速度，明显快于欧美发达国家与众多发展中国家。_，城镇化进程并不是越快越好，要与我国的经济增长、新增就业岗位、资源、生态环境保持协调、可持续的关系，不能依靠透支土地、透支资源、透支环境推进城镇化。_一味地将长期累积的城镇化压力在短期内完全释放，_____极有可能会带来一系列的社会问题与社会矛盾。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．鉴于可是然而如果就
B．虽然然而因而如果那么
C．虽然但然而倘若则
D．虽然可是所以由于就

单项选择题

过多信息摄入或过度信息___让我的人生不自由。十五年来，我把一生中最宝贵的光阴都花在互联网上，花在许多与我的人生并无关系的_上。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，_____地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．爆炸名人轶事美滋滋
B．爆炸奇闻异事懒洋洋
C．依赖奇闻异事懒洋洋
D．依赖名人轶事美滋滋

单项选择题

中央八项规定之所以取得成效，关键是中央政治局以身作则、___。各级领导干部要充分认识自己在作风建设中的关键地位和重要作用，以及对党和国家前途命运的重大责任，以_、如临深渊的小心和谨慎，对待自己的一言一行，一举一动，要带头改进作风，不是说给大家听，而是做给大家看，一级抓一级，一级带一级，层层_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．身先士卒如箭在弦真抓实干
B．率先垂范如履薄冰求真务实
C．严于律己如临大敌贯彻落实
D．公平正直小心翼翼廉洁自律

单项选择题

虽然“发展”和“增长”在有些场合被替换使用，但其确切含义是有区别的。“增长”通常指经济增长，是指一个国家和地区生产的物质产品和服务的增加，即社会财富的增长、生产或产出的增长；“发展”则是指以经济增长为核心的社会进步，包括投入产出、产业形态、收入分配、消费方式、社会福利、文化教育、生态环境等各方面的改善。对上述语段的意思理解有误的是( )。

A．没有“增长”就不可能有“发展”
B．“增长”强调财富“量”的增加，“发展”强调的是经济、政治、社会的“质”的提高
C．“增长”注重“有多少”，“发展”注重“有多好”
D．“发展”以“增长”为核心

单项选择题

地壳均衡论表明，总的高度至少能部分地互相弥补。因为当山上的土石被冲下山来，山脉失去了重量，因而就漂得高一点，补充了一点失去的高度；而海底接受了河流冲来的大量泥沙而变得重了，于是就会下降，从而部分地抵消了因大量泥沙的沉积而增加了的高度。根据这段文字，下列说法中正确的一项是( )。

A．地壳均衡论认为，水土流失不会影响山的高度
B．地壳均衡论认为，泥沙淤积会使海洋变得更深
C．地壳均衡论认为，地球表面总的高度有所增加
D．地壳均衡论认为，地面高度差距得到一定弥补

单项选择题

中国古代书画鉴定，是书画鉴定中最复杂、最具难度的部分。近日的《功甫帖》真伪之争，最终演变为媒体论战。“全民收藏”的背景下，资讯发达快捷的网络时代，越来越多的人熟悉了“双钩廓填”等学术术语，但绝大多数人面对针锋相对、繁杂的考证文章莫衷一是，冷僻的学术问题变成了热闹的娱乐焦点。接下去作者要探讨的问题中最不可能涉及( )。

A．如何正确认识中国古代书匦鉴定
B．中国古代书画鉴定该如何发展
C．网络时代学术该保持怎样的警醒
D．中国古代是如何鉴定书画真伪的

单项选择题

在原先电调模式下，乘客想要一辆出租车，每次只能与一家公司联系，如果这家公司没有车，那他就要打另外一家公司的叫车电话，在这中间乘客要耗费更多的时间和金钱。打车软件则不分出租车公司，你只要在客户端上提交了叫车请求，那么该软件就会向周边装有该App的出租车发送请求。上面这段话是为了说明( )。

A．打车软件使用范围广
B．打车软件增加了交易的可能性
C．打车软件节省了行车时间和金钱
D．打车软件的出现改变了信息不对称状况

单项选择题

从上世纪90年代初始，上海的幼儿园、中小学规定学生在校期间不准说上海话。在学习语言的最佳阶段，孩子们不能在交际中学会上海话，不能养成说上海话的习惯，自然不会关注说唱上海话的沪剧了。沪剧吸引不了观众，也就失去了从业人员的后继。业内人员趋于老化，而有才华的人才不愿进来受苦。好剧本难觅，好演员难觅，好编曲难觅……于是，以往一年中出现十几个新戏、一台戏中出现好几个新人的沪剧文化生态，再无踪影。对上面语段的主要意思概括最准确的是( )。

A．揭示了沪语不被重视的“后遗症”
B．分析了沪剧创演人才和观众消减的原因
C．表达了沪剧舞台后继无人的感慨
D．回顾了沪剧文化生态每况愈下的历史

单项选择题

孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”对上面三段话理解正确的是( )。

A．上面三段话都强调了道德的重要性
B．上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
C．孔子和苟子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
D．孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和苟子的话都是强调的是如何做有骨气的人

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。在启蒙思想家的眼中，中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国，他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动，实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看，说中国是个考试的国度，并不完全是种贬称。然而，考试的缺陷也十分明显，它是一套硬化的标准，并不适合每一个人。有些孩子不大会考试，但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今，制度总会为少数人开一扇方便之门，比如说“举荐"。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生"，或者凭学生被公认的惊人成就破格录取，或者倚重某些可信人物的大力担保。考试本来是公平的，考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题，有钱人的孩子的确能得到更好的教育，因为他家有钱请家教，能送他上学费比较贵名校，所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试，理论上富家子弟的表现也可能会好一点，因为他见过世面，面试的时候比较有自信，而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶，容易发展出一般同龄人所没有的能力。教育是种社会再分配的体系，怎样不让富者恒富，精英永远是精英，这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧，大家对它们的印象就是“精英贵族名校”，也就是说它们不只精英，而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的，你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金，几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推荐少数极有潜力的学生，给他们特殊的面试机会。饶是如此，直到2007年，牛津大学也还是只有1／10的学生来自穷困家庭。 2009年8月，备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划：它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址，看看他是不是住在较为差劲的小区，如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克.尼克松(Mike Nicholson)说：“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区，我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦，但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”，以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是，可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。文章开头讨论“科举制度”主要是为了说明( )。

A．科举是中国古代的伟大发明
B．中国考试制度源远流长
C．通过考试选拔人才有其合理性
D．中国是个考试的国度

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。在启蒙思想家的眼中，中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国，他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动，实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看，说中国是个考试的国度，并不完全是种贬称。然而，考试的缺陷也十分明显，它是一套硬化的标准，并不适合每一个人。有些孩子不大会考试，但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今，制度总会为少数人开一扇方便之门，比如说“举荐"。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生"，或者凭学生被公认的惊人成就破格录取，或者倚重某些可信人物的大力担保。考试本来是公平的，考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题，有钱人的孩子的确能得到更好的教育，因为他家有钱请家教，能送他上学费比较贵名校，所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试，理论上富家子弟的表现也可能会好一点，因为他见过世面，面试的时候比较有自信，而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶，容易发展出一般同龄人所没有的能力。教育是种社会再分配的体系，怎样不让富者恒富，精英永远是精英，这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧，大家对它们的印象就是“精英贵族名校”，也就是说它们不只精英，而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的，你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金，几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推荐少数极有潜力的学生，给他们特殊的面试机会。饶是如此，直到2007年，牛津大学也还是只有1／10的学生来自穷困家庭。 2009年8月，备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划：它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址，看看他是不是住在较为差劲的小区，如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克.尼克松(Mike Nicholson)说：“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区，我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦，但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”，以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是，可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。作者对考试的态度是( )。

A．大加鞭挞
B．不置可否
C．赞誉有加
D．基本认可

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。 “侯世达”是DougIas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特.霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》。侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(G6del)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母，而中文则以“集异璧”应对。《集异璧》探讨了庞杂的主题，正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。” 但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy 0f Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组(FluidAnalogies Research Group，FARG)，“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。” 这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不人。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说：“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。” “至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢”关于本文主人公的名字，下列说法正确的是( )。

A．“侯世达”和罗伯特.霍夫施塔特是同一个人
B．“侯道仁”和“侯世达”是同一个人
C．“侯道仁”比“侯世仁”这个名字更广为人知
D．“侯世达”是“Robert Hofstadter”的中文名字

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。在启蒙思想家的眼中，中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国，他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动，实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看，说中国是个考试的国度，并不完全是种贬称。然而，考试的缺陷也十分明显，它是一套硬化的标准，并不适合每一个人。有些孩子不大会考试，但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今，制度总会为少数人开一扇方便之门，比如说“举荐"。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生"，或者凭学生被公认的惊人成就破格录取，或者倚重某些可信人物的大力担保。考试本来是公平的，考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题，有钱人的孩子的确能得到更好的教育，因为他家有钱请家教，能送他上学费比较贵名校，所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试，理论上富家子弟的表现也可能会好一点，因为他见过世面，面试的时候比较有自信，而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶，容易发展出一般同龄人所没有的能力。教育是种社会再分配的体系，怎样不让富者恒富，精英永远是精英，这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧，大家对它们的印象就是“精英贵族名校”，也就是说它们不只精英，而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的，你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金，几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推荐少数极有潜力的学生，给他们特殊的面试机会。饶是如此，直到2007年，牛津大学也还是只有1／10的学生来自穷困家庭。 2009年8月，备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划：它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址，看看他是不是住在较为差劲的小区，如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克.尼克松(Mike Nicholson)说：“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区，我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦，但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”，以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是，可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。作者认为贫富差距会导致( )。

A．社会阶层固化
B．社会分配不公
C．考试失去意义
D．考试标准僵化

单项选择题

下列文言句式特点与其他三项不同的是( )。

A．则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近
B．今不速往，恐为操所先
C．山水之乐，得之心而寓之酒也
D．吾长见笑于大方之家

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。在启蒙思想家的眼中，中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国，他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动，实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看，说中国是个考试的国度，并不完全是种贬称。然而，考试的缺陷也十分明显，它是一套硬化的标准，并不适合每一个人。有些孩子不大会考试，但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今，制度总会为少数人开一扇方便之门，比如说“举荐"。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生"，或者凭学生被公认的惊人成就破格录取，或者倚重某些可信人物的大力担保。考试本来是公平的，考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题，有钱人的孩子的确能得到更好的教育，因为他家有钱请家教，能送他上学费比较贵名校，所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试，理论上富家子弟的表现也可能会好一点，因为他见过世面，面试的时候比较有自信，而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶，容易发展出一般同龄人所没有的能力。教育是种社会再分配的体系，怎样不让富者恒富，精英永远是精英，这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧，大家对它们的印象就是“精英贵族名校”，也就是说它们不只精英，而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的，你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金，几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推荐少数极有潜力的学生，给他们特殊的面试机会。饶是如此，直到2007年，牛津大学也还是只有1／10的学生来自穷困家庭。 2009年8月，备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划：它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址，看看他是不是住在较为差劲的小区，如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克.尼克松(Mike Nicholson)说：“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区，我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦，但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”，以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是，可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。牛津大学的一系列做法是为了( )。

A．让精英永远保持精英身份
B．破格录取优秀人才
C．增加底层学生上升机会
D．吸引媒体关注

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。 “侯世达”是DougIas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特.霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》。侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(G6del)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母，而中文则以“集异璧”应对。《集异璧》探讨了庞杂的主题，正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。” 但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy 0f Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组(FluidAnalogies Research Group，FARG)，“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。” 这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不人。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说：“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。” “至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢”关于《集异璧》，下列说法错误的是( )。

A．《集异璧》探讨了庞杂的主题，但仍可归人人工智能领域
B．很多人找不到《集异璧》的重点，但这本书还是有重点的
C．《集异璧》建构了跟常规人工智能完全不同的技术线路
D．《集异璧》开启了整整一代年轻人对人工智能的探索热情

单项选择题

下列句子表达上有问题的是( )。

A．小型客机，速度不亚于大型喷气式客机，只容纳十几位乘客，可以在中小城镇的简易跑道上起飞降落
B．油茶籽可以榨油，种仁的含油量高达59．2％，是我国产油量最高的植物之一，茶油是植物油中的珍品，容易被人体消化利用
C．为了便于阅读和流传，姑苏抱瓮老人将“三言”“二拍”加以选编，辑为《今古奇观》，是当今流传最广的古代白话短篇小说选本
D．在辽阔的宇宙海洋里，太阳只是一名很普通的成员，恒星世界中的巨人——红超巨星的直径要比太阳大几十倍或几百倍

单项选择题

将以下6个句子重新排列，语序正确的是( )。 ①由俭人奢易，由奢入俭难 ②况且作风问题具有反复性和顽固性，作风建设不可能一蹴而就，毕其功于一役，必须经常抓，长期抓 ③作风建设给干部队伍带来的变化，令老百姓拍手称快 ④观念不转，“官念”难正 ⑤但也应看到，有一些干部观念并没有彻底转变，而是暂时收敛、回避，甚至暗地里还在做着锦衣玉食的“好梦” ⑥转观念，其实不易

A．④②③⑤⑥①
B．⑥②④⑤③①
C．③⑤④⑥①②
D．①③②⑤④⑥

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。 “侯世达”是DougIas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特.霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》。侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(G6del)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母，而中文则以“集异璧”应对。《集异璧》探讨了庞杂的主题，正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。” 但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy 0f Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组(FluidAnalogies Research Group，FARG)，“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。” 这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不人。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说：“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。” “至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢”“灵活类比研究小组”的主要研究目的是( )。

A．解决机器翻译的算法
B．开发实际应用程序
C．培养聪明而灵活的工程师
D．理解人类思考的机制

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。 “侯世达”是DougIas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特.霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》。侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(G6del)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母，而中文则以“集异璧”应对。《集异璧》探讨了庞杂的主题，正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。” 但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy 0f Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组(FluidAnalogies Research Group，FARG)，“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。” 这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不人。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说：“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。” “至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢”侯世达领导的小组开发的程序经常失败，但他却很开心，其原凶是( )。

A．失败是成功之母
B．每一次失败都能排除一种错误的研究路径
C．每一次失败都证明了人类智能的复杂性
D．不论成败，研究本身就能给人带来乐趣

单项选择题

阅读下面的文章，回答问题。 “侯世达”是DougIas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特.霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》。侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(G6del)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母，而中文则以“集异璧”应对。《集异璧》探讨了庞杂的主题，正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。” 但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy 0f Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组(FluidAnalogies Research Group，FARG)，“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。” 这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不人。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说：“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。” “至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢”根据文章内容可以判断，这是一篇( )。

A．《集异璧》书评
B．侯世达介绍
C．人工智能最新进展的科普文章
D．侯世达专访

单项选择题

下列句子中，表达最连贯、最通顺的是( )。

A．在通常的情况下，历史学家是借助于历史资料进行自己的研究活动的，因而越往古代追溯，历史学家亲历历史事件的可能性就越小。然而，在长时间的流传过程中，历史资料的可靠性进一步降低了
B．越往古代追溯，历史学家亲历历史事件的可能性就越小，因而在通常的情况下，历史学家是借助于历史资料进行自己的研究活动的。然而，在长时间的流传过程中，历史资料的可靠性进一步降低了
C．越往古代追溯，历史学家亲历历史事件的可能性就越小，然而，在长时间的流传过程中，历史资料的可靠性进一步降低了，因而在通常的情况下，历史学家是借助于历史资料进行自己的研究活动的
D．虽然越往古代追溯，历史学家亲历历史事件的可能性就越小，然而在通常的情况下，历史学家是借助手历史资料进行自己的研究活动的。因而，在长时间的流传过程中，历史资料的可靠性进一步降低了

单项选择题

下列广告语中没有语病的是( )。

A．国庆期间促销，独家限量发售!无与伦比的顶级钻石，只给追求完美幸福的你
B．本产品精选优质小麦、上等腿肉、新鲜蔬菜，以祖传秘方30多种名贵配方烤制而成，营养丰富，口感独特
C．你最爱的上班服装：清新简洁又百搭正值青春的少女们，显得更有活力，上班族女生们都来逛逛
D．所有奶源都来自新疆最后净土阿勒泰，在俄罗斯、哈萨克斯坦和印度，医生将驼奶当成一种处方推荐给身体虚弱的人

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下列文言句式特点与其他三项不同的是( )。

下列句子表达上有问题的是( )。

下列句子中，表达最连贯、最通顺的是( )。

下列广告语中没有语病的是( )。