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处于青春期的少年需要特别的关怀。有研究表明，许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动，是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种恐惧记忆抑制效应，会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明

马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”下列表述中最符合马克思这句话原意的是

费尔巴哈说：“人类的各个时期仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来”，下列说法符合唯物史观的是

史铁生在《我与地坛》里说：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”这句话表明

毛泽东说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”德国的杜林则认为“在事物中没有任何矛盾”。这两种观点分歧的实质是

有一种观点认为，“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’，人们只能认识事物的现象，而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为，“人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点

“世界这么大，我想去看看。”在情怀至上的人眼里，“世界”一定是远方，远方让人充满向往，“看世界”便是去远方。然而，并不是人人都得以去远方。其实，从完善认知的角度来说，“世界”未必就只有远方，“世界”也在身边。远方固然神秘，但身边一样充满了未知———就像很多时候，我们往往还没有完全认识自己所生活的这个城市。看世界，也别忘了身边的世界；行万里路，不妨从脚下迈开第一步。这说明

对于“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解”的理解，错误的是

当“新视野”号穿越漫无边际的孤寂与黑暗，把冥王星的清晰照片传回地球，似乎所有清澈的眼 睛，都把目光投向深不可测的鸿蒙太空。 沸腾在人们心里的，不仅是对天文的好奇，更有一种难言的感 动。 最遥远的行星，在人们心里引起最切近的感动。 有网友所言，这是无可救药的泪点，若宇宙浪漫，便 感动何妨？  关于“感动”判断正确的是

现代智能通讯工具方便天各一方的人们相互交流，可随之而来的是人们见面时的无语和隔膜，于是有人感叹，世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你玩平板电脑，我玩智能手机。 这告诉我们

当前我国职业教育表现出冰火两重天的状况：一方面，部分学生受“高职院校不是大学”的观念 等因素影响而不愿报考，导致职校生源萎缩；一方面，职校生在就业市场成为“香饽饽”，企业高薪难觅 技师，这就为扭转职业教育的尴尬局面提供了有利条件。  其中蕴涵的哲理是

下列名言与“一趾之疾,丧七尺之躯”体现的哲理相似的是

恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”下列叙述中最符合恩格斯原意的是

“为了要理解，必须从经验上开始理解、研究、从经验上升到一般。  为了学会游泳，必须钻到水 中。  ”对于列宁的这句话，下列理解错误的是

正如当初无人能预测 1450 年的印刷术、1750 年的蒸汽机、1950 年的晶体管会带来何等影响，而今我们仍然无法预测 3D 打印机将在未来漫长的时间里如何改变世界。  这说明

19 世纪，科学家发现分子是由原子组成的。20 世纪初，科学家发现原子由原子核和核外电子构 成。 20 世纪 30 年代，科学家认识到原子核是由质子和中子构成。 现在，科学家正在对质子和中子的内 部结构进行研究。  人类对物质结构的认识过程说明

以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。  现在科学家发现，在水深超过 4 000 米的可 见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热 液带出的能量进行化合作用合成有机质而生产。  材料说明

在牛顿经典力学问世后的 200 多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。  20 世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永 恒定律”神话被打破。  这启示我们

“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明

伴随着中国经济社会发展的转型，关注发展质量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。  在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明

党和政府坚持执政为民的理念，其马克思主义哲学的依据是