问答题

(2003年实务真题)下面一段文字摘自某文初校样, 请运用理校法纠正其中的各种错误, 并直接在短文上作出修改。

20 世纪八十年代初, 改革开放之风吹绿神洲大地, 敦煌学也同别的学科一样, 从谩长的寒夜中苏醒过来。一批中青年学者们脱颍而出, 在不长时间内出版了大量有较高学术水平的著作, (如《敦煌学五十年》、《敦煌话语》、《敦煌学近况》 ……等等, ) 斐声中外。 事实胜于雄辨, 外国同行不能刮目相看了。

答案: (1)“八十” 应为“80”。
(2)“洲&rdq...
题目列表

你可能感兴趣的试题

问答题

{{*HTML*}}

(2013 年真题)改错题: 阅读短文, 改正文中的文字、 标点符号差错。

1898 年戊戍变法那年, 夏仁虎(1874—1963 年) 以拔贡身份到北京参加殿试朝考, 从而开始了他整整 30年的官宦生涯, 并终生留在了北京。 像许多在北京生活的文人一样, 他喜欢把看到的, 听到的记录下来, 不论是生活中的良俗, 还是陋习, 不论是人情世故, 还是市肄交易。 如今, 他的那本《旧京锁事》 已经是难得的历史资料了。 书中记载了天子脚下, 首善之地, 游民与乞丏满城, 令人目不忍赌的惨状。 他说, 那些贫民与流民“有辍报纸为衣者, 有夫妇共一裤者。 每及冬令, 冻馁途毙, 无日无之”, 甚至穷到头, 夫妇相对自缢。

美国社会经济学家西德尼.甘博(1890—1968 年) 在 1921 年的北京社会调查一书中, 称光绪四年(1878 年)北京城内仅赤身!体的乞丐就超过 2 万。 据清庭官方统计, 光绪三十一年十二月至次年八月, 因穷饿倒毙、 自尽者约 230 余人。 1905 年至 1908 年, 直隶计 150 余州县遭受多种灾害的严重侵袭, 而周边省份, 如晋豫鲁等, 多达 600 余州县也有灾情。 灾害过后, 往往是灾民浏离失所, 灾区饿俘遍野; 再加上晚清战争联绵, 此起彼伏, 尤其是 20 世纪初八国联军入侵, 使华北农民大量离村,“联军入京, 四民失业, 强壮者流为盗贼, 老弱者转于沟壑”。凡遇灾荒饥馑, 直隶近畿及周边省份的受灾人口纷纷逃往京城以图饱暖。 直隶总督李洪章曾上奏日: “值灾歉频仍, 罗掘殆尽, 外来饥民无所得食, 纷纷到京, 京城粥厂骤增。”

答案: {{*HTML*}}(1)“戍” 应改为“戌”。
(2)&ld...
问答题

{{*HTML*}}

(2010 年真题)改错题: 阅读短文, 改正文中的文字、 标点符号差错。

会议结束那天, 主人宣布明天游览西山。 会场里暴发出一阵掌声。 说心里话, 我们还真担心会取消这一节目呢。 次日零晨, 主人自任响导, 车子一路颠簸, 由市区直驶郊区。 极目望去, 处处幅射着春的气息: 清沏的池塘,嘻戏的白鹅, 修茸一新的小学校舍, 金壁辉煌的影剧院, 随着道路的延伸一一扑入眼帘。 不到半个小时, 车子已抵山前。 这时, 游人正蜂涌而至, 熙来嚷往, 一片欢腾。

大名顶顶的西山, 简直是世外桃园。 且不说那: “云气千峰出, 烟霞一径通” 的华亭寺, 也不说那有着缠绵动人民间传说的“孝牛泉”, 单看这西山脚下: 奇花异卉竞相开放, 山泉汩汩而出; 草丛中隐隐传出虫儿们的欢呜, 间或又传来一两声清脆的鸟啼; 还有那掩映在挺拨的大叶榆丛中的招侍所、 疗养院……, 这一切都溶入了那湖光山色之中。 西山的最高处是龙门。 站在那峰顶上, 尘世的躁杂嘎然而止, 仿佛已在九宵云中, 只觉得悬岩凌空, 天风浩荡。 有时, 一抹云霞从峰顶缓缓游过, 旭日倾刻间把云霞染得绯红, 成了“睡美人” 化妆台上的一根采带。 龙门上有一副对联: “仰笑宛离天尺五, 凭临恰在水中央”。 即景生情, 对仗工整, 俯仰之间, 别有天地,没有丝毫矫揉造作之态, 堪称传神之笔。

答案: {{*HTML*}}(1)“暴发” 改为“爆发”。
(2)&l...
问答题

{{*HTML*}}

(2009 年真题)改错题: 阅读短文, 改正文中的文字、 标点符号差错。

人们在青蛙身上赋于了浓厚的文化色彩。 且不说国外烩炙人口的“青蛙公主” 童话, 也不说青蛙频频亮相的《伊索寓言集》、《克雷洛夫寓言集》, 单在我国的古典诗词中, 便有不少吟咏青蛙的名篇佳什:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”, 早已成了千古流传的名句。 老舍出题、 白石老人挥亳的国画“蛙声十里出山泉”, 可谓构思巧妙, 在艺苑传颂一时。 相传毛泽东年轻时也写过一首题为《言志》 的青蛙诗: “独坐池塘如虎踞, 绿杨树下养精神。 春来我不先开口, 哪个虫儿敢作声” ? 托物抒怀, 表达了一种远大的报负。 这和那些拾人牙彗的诗歌相比,堪称自出机纾, 别开生面。 在这些艺术形象中, 不正掺透着人类对青蛙的特殊情感吗?

善良的人们是懂得保护青蛙的。 这在我国有渊源流长的传统。 我曾在一位因病肆业的同学家里, 读到一本百纳本的史书, 上面记载着“良吏护蛙” 的功迹。 在我的家乡, 也有“宁嚼槽头草, 不食田中蛙” 的民谚。 今天,我们的政府更是明令禁止捕食青蛙。 欧洲有些国家为了保护青蛙, 简直到了苦心孤脂的地步。 在德国, 经常可以见到一种别出心栽的交通标志牌—绿色的三角形中间画着一只大青蛙。 这是提醒驾驶员当心青蛙穿越公路。 荷兰和瑞士的农村, 为了给青蛙让路, 甚至规定车辆从下午 5 时到凌晨 5 时应改道行驶。

发韧于英国的《青蛙穿越公路铁路讨论会》, 现已发展成为很多国家都积极参予的国际会议。 手头正巧有一张不知剪于那份报纸的简报, 上面有一则报道《青蛙迁徙开始, 征集青蛙哨兵》。 当报纸、 电台传出这一消息后,挪威、 瑞典、 丹麦、 荷兰、 瑞土和德国的许多志愿者便穿上胶靴, 带着日用品, 集中到青蛙迁徙经过的公路两旁守夜。 他们提着塑料桶, 把一只只青蛙捉到桶里, 再提到公路另一边放掉。 这是何等壮观的场面, 何等搏大的胸怀。

答案: {{*HTML*}}(1)“赋于” 应改为“赋予”。
(2)&...
问答题

{{*HTML*}}

(2007 年真题)改错题: 阅读短文, 改正文字和标点符号差错。

在我家屋后有方池塘。 池水澄沏, 云影徘回, 水草丰茂。 塘里游鱼穿棱, 历历可数。 到了夏天, 荷叶上伏着一身翠绿的青蛙, 两眼虎视眈眈, 还真有点睥睨四方的气概。 当荧火虫在窗棂闪烁时, 池塘里便会擂起蛙鼓, 有时高吭, 有时沉郁, 有时一蛙高奏, 有时群蛙和呜; 声震四野。 那时我还背不出: “稻花香里说丰年, 听取蛙声一片” 的词句, 更说不清丰收欠收和青蛙之间的生态联系, 但一曲庄户人家听得暗熟的“田园交响乐”, 已足以把我引入一个浮想联篇的境界。

然而, 美丽的池塘并不平安。 月光下, 往往当我正依偎在妈妈身边听故事时, 池塘那边会突然传来,“吱……”的一声, 急促, 凄厉, 霎那间又变得暗哑, 或者有扑腾挣扎的声音。 尽管我对此早有予感, 心头还是按捺不住一阵战粟。 妈妈这时总是停下手中的蒲扇, 嘴巴里咕哝一句:“青蛙又被蛇缠住了”。 我的情绪于是再也无法松驰下来, 面对着苍茫的夜空, 涌起一股莫名的委屈, 真想嚎啕大哭。 我想象不出那温柔钝厚的小生物在蛇的缠绕下,该是怎样的残不忍睹?

答案: {{*HTML*}}(1)“澄沏” 应改为“澄澈”。
(2)&...
问答题

{{*HTML*}}(2002 年真题)下面是一封未写完的信, 信中有多处错误。 请你找出来, 并用校对符号予以改正。 尊敬的赵老师: 您好!离开学校已经几个月了。 毕业典礼那天, 那种依依不舍的心情, 实在难于用言语来描摩。 我是直到 6月 30 日下午, 才一步一回头地跨出校门的, 差点误了回家的火车。 四年的校园生活转眼间已成为历史, 然而,您一直给我们说的“建设现代化的中国, 要靠你们这些年轻的一代” 那句话, 却仍然在我的耳边回响。 我已如愿到了出版社, 从事想往已久的编辑工作。 我所在的文化理论编辑室, 真可谓人才济济。 室主任不仅在历史学方面有很深的造诣, 而且待人和蔼可亲, 做事一丝不苟, 对青年编辑更是谆谆教导。 只要一提起主任,同事们都会竖起大姆指, 夸耀他是一个德才兼备的好干部。 能在这样的环境下工作, 我感到十分幸运。 我一定要像老同志那样, 认真对待每一份稿件, 绝不敷衍凑和。 在学校时, 虽然接触图书, 但对图书市场是什么状况, 自己并不了解。 到了出版社后, 才知道这一领域的竞争十分激烈。 我社实力雄厚, 出过一批脍炙人口的好书, 孰不知在出版观念、 经营体制方面, 同样存在着很多不适应的东西。 为了更准确地把握市场的脉搏, 社里正在提高改革的力度, 提出了“坚持主弦律, 占领至高点, 瞄准精品书” 的口号。 这为年轻人提供了广阔的用武之地。 根据社里的安排, 我于上星期接了一部书稿, 内容是谈儿童心理发展的。 我读后, 觉得它至少有三个特点:一是立论不落巢臼, 二是有大量生活实例, 读来有亲切感; 三是语言明快、 犀利, 常有出奇不意的发挥, 让人拍案叫绝。 这虽然是部学术著作, 但它具有独特的魅力, 一定能受到老师的欢迎, 而且也会获得家长的亲睐。 为了制订明年的选题计划, 我们正在开展市场调查。 前些日子, 我一股作气地跑了湖北的武汉、 湖南的长沙、湘潭等地, 走访了当地的书店, 听取了营业员的意见, 对市场增加了一点感性认识。 我认为一个出版社, 一定要有自己的追求, 同时要有创新意识, 敢于标新立异, 打造自己的品牌, 而不是千篇一律, 千人一面。 除此以外,还要善于做好营销工作, 不断扩大市场的复盖面。 记得王国维说过, 治学有“三种境界”, 出版何尝不是如此?只要我们持之以恒, 努力不懈, “衣带渐宽终不悔” , 就一定会“蓦然回首, 那人却在灯火阑姗处” 的一天。

{{*HTML*}}

(1)“描摩” 应为“描摹”
(2)“这些” 和“年轻一代” 不能搭配, 可删去“这些”
(3)“想往” 应为“向往” 或“想望”
(4)“人才挤挤” 应为“人才济济”
(5)“姆指” 应为“拇指”
(6)“夸耀” 义为自我炫耀, 此处应用“夸奖”
(7)“凑和” 应为“凑合”
(8)“孰不知” 应为“殊不知”
(9)“提高” 与“力度” 不能搭配, 可改为“加大”
(10)“弦律” 应为“旋律”
(11)“至高点” 应为“制高点”
(12)“巢臼” 应为“窠臼”
(13)“巢臼” 后的逗号应为分号
(14)“出奇不意” 应为“出其不意”
(15)“亲睐” 应为“青睐”
(16)“一股作气” 应为“一鼓作气”
(17)“武汉” 后的顿号应为逗号
(18)“我认为一个出版社, ” 中的逗号应放在“我认为” 之后
(19)“复盖面” 应为“覆盖面”
(20)“阑姗” 应为“阑珊”

答案: {{*HTML*}}(1)“描摩” 应为“描摹”
(2)&ldq...
问答题

{{*HTML*}}

(2003 年真题)阅读下面一段话, 找出其中的错别字、 标点差错和不合规范的数字等, 并加以改正。

“热爱生活” 乃是一种信念, 一种态度, 但更是一种对生存空间的审美活动。 毋庸讳言, 我们爱生活的依据正面临着釜底抽薪、 拙襟见肘的尴尬局面。 首先, 自然环境的恶化导致人们对家园和故土情感程度的降低, 出现了疏离, 甚至冷漠。 众所周知, 人们通常所说的“热爱生活” 并非无条件无缘由的, 即生活视野中须有一些清爽、纯净、 甘饴的元素来愉悦人的身心, 培养人们对生活本体的亲近感和信赖感。 可现实是, 洁净而优美的自然风物越来越少: 空气、 土壤的变质、 森林绿色的锐减、 河流、 海洋的受污、 野生动物的频危……垃圾无所不在地充斥我们的视野, 几乎成了一种普遍的生态标志。 它不仅影响着人们对人生的感情, 也劣化着对社会形象的判断, 不仅污染着地球, 更污染着世人的灵魂和心态, 不仅败坏了人的生命记忆和生活情绪, 也加剧着人们对生活的怀疑和不信任。 随手拈来几个数字既可说明问题: 中国荒漠化面积已占国土总面积的百分之二十八; 人均水资源量不及世界人均值的四分之一, 森林占有量仅为五分之一; 全球 15 个污染最重的城市 13 个在亚洲……

答案: {{*HTML*}}(1) 改正文中的错别字
①拙襟见肘→捉襟见肘
②频危→濒危...
问答题

{{*HTML*}}

(2004 年真题)阅读下面的一段话, 找出其中的文字、 注音和标点符号错误, 并加以改正。

“进化论牵制过我”, 鲁迅先生接下去说:“但也有过帮助。 那个时候, 他使我相信进步, 相信未来, 要求变革和战斗。 这一点终(zōng) 归是好的。 人的思想很复杂, 要不然……你看, 现在不是还有猴子吗? 嗯, 还有虫豸(zhì)。 我懂得青年也会变猴子, 变虫豸, 这是后来的事情。 现在不再给人去补靴(xüē) 子了, 不过我还是要多做些事情。 只要我努力, 他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些, 而且是应该少一些。” 鲁迅先生沉默(muò)了, 眼睛望着远处。 如果把这段话看作是他对“俯首甘为孺(yú) 子牛” 的解释, 那么,“横眉冷对千夫指” 呢?鲁迅先生对待敌人, 对待变坏了的青年, 是决不宽恕(xù), 也决不妥胁的, 也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。 据我看来, “横眉冷对” 是鲁迅先生一生不懈(xiè) 地斗争的精神实质, 是他的思想立场的概括!就战斗风格而言, 又自有其作为一个成熟了的思想战士的特点。 他的气度; 他的精神力量; 在面对任何问题的时候,仿佛都有一种居高凌下的优势: 从容不迫, 游刃有余。 讽剌显示他进攻的威力, 而幽默又闪烁(shò) 着反击的智慧(huèi)。 对社会观察的深刻, 往往使他的批判独书新见, 入木三分。 鲁迅先生的后期杂文, 几乎都是讽刺文学的典范。 他的谈话, 也往往表现了同样的风格。

答案: {{*HTML*}}(1) 改正错别字:
①“他使我” 应改为“它使我&r...
问答题

{{*HTML*}}

(2005 年真题)阅读下面一段文章, 找出其中的错别字和标点差错, 并加以改正。

爱看好莱坞影片的人, 大慨都看过《宾虚》 一片。 它是根据一部同名小说改编的。 作者路易斯. 华莱士, 原是美国内战时期的一名南军的将军。 这部片子所描写的, 是纪元初一个古罗马的故事, 其中车战的弘大场面, 最扣人心弦。 哪些驾车的战马, 也颇为了得, 只是作者用来称呼他们的名字, 却犯了个“时代的错误”: 如一匹马名“天狼星”, 还有一匹名“参宿 2” 等……。 因为这些星宿的名字, 是公元 1000 年由阿拉伯人命名的,《宾虚》的故事, 却发生在公元初。 这就好比李逵的腰里掖的不是两把板斧, 而是一把左轮手枪一样。

除《宾虚》 之外, 华莱士还有一本很不错的小说, 那就是“印度王子”, 一般供我国学生阅读的英语简宜读物里, 都会收有这一本书。 但一涉及天上的事, 华莱士开口即错。 这故事里说一个天文学家, 半夜站在印度一户人家的屋顶上看星星, 居然看见了金星。 要知道在印度, 也如我国一样, 人在半夜是看不见金星的。 这时侯, 它还躲在西方的地平线下, 只有到了天要破晓时, 它才露头于西方。《诗经》《大东》 里有句说: “东有启明, 西有长庚”, 这启明与长庚, 说的都是金星, 既晨见于东方者叫“启明”, 夕见于西方者叫“长庚”。 印度与我国均是东方的国家, 能看见金星的时间, 相差不会很大。 华莱士生于西方, 又不懂天文的常识, 就“以此推彼, 想当然耳。”

答案: {{*HTML*}}(1) 改正错别字:
①“大慨” 应改为“大概&rdq...
微信扫码免费搜题