单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    郑子产晨出,过东匠之间,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
    或曰:子产之治,不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故则因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过羿,必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
    注释:
    ①御:车夫
    ②执:抓捕
    ③典成:主掌诉讼案件
    ④参伍:错综比较,以为验证
    ⑤羿:古代传说中的神射手后羿
    ⑥罗:罗网  本文引用后羿的例子是为了说明:

A.个人才能再出众也不可能把所有事情都办好
B.只有后羿这样的神人才能依靠个人力量来办好事情,一般官吏不可能到达这样的境界
C.工欲善其事,必先利其器
D.依靠一个后羿没有用,只有对天下人都加以训练才能办好事情
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单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    水果都是些娇气的东西,怕摔怕碰,怕冷怕热。所以,我们经常会碰到一些烂果子。基于“勤俭节约”是国人崇尚的一种美德,于是,那些摔坏的苹果被老妈紧急做成了果盘,出现褐色斑块的鸭梨变成了梨汤,还得从长出青霉的橘子中抢出两瓣来吃。这些抢救性吃法究竟对不对我们还得从烂果子的来源说起。
    一般来说,产生烂果子的原因可以分成三类,一是由于磕磕碰碰引起的机械性损伤,二是由于低温引起的冻伤,三是由于微生物侵染引起的霉变腐烂。
    这三类损伤中,机械性损伤是最常见的。比如,车筐里装一袋子又红又大的苹果,然后经过了一段正在挖沟的小路;又或者一个品相完好的苹果,在洗干净甩水的时候飞向了地板。结果,就是你只能直面一堆“鼻青脸肿”的大苹果了。还好,这样的碰撞并不会引起什么。那些变软的部位,只是因为碰撞,细胞发生了破损,细胞质溢出。同时,由于细胞损伤,一些无色的多酚类物质被转化为深色的醌类物质,使得伤口呈现出特别颜色(其实,切开的苹果不立即吃完,也会变成褐色)。不管怎么说,纯属碰伤的烂苹果只会给人带来感官上的不悦。只要在碰撞后短时间内吃完(别让细菌在上面安居乐业),这类“坏果子”并不会影响我们的健康。
    夏天时,我们通常会把水果送入冰箱。但是,在冰箱里面放了一晚的香蕉,变成了烧火棍的模样。于是,“扔还是不扔”又成了难题。实际上,香蕉就是因为温度过低而“患病”的。在低温条件下,香蕉中的超氧化物歧化酶(SOD)的活性会急剧降低,不能及时清除细胞内自由基。越积越多的自由基会改变细胞膜的通透性,破坏细胞结构。另一方面,低温还能提高果胶酯酶的活性,这种酶会分解不溶性的果胶,从而使香蕉组织变软。
    放在冰箱里的香蕉果皮还会变黑,这是因为果皮中的聚苯氧化酶(PPO)把香蕉皮中天然存在的酚类聚合为多酚,这种多酚是一种与人体皮肤中黑色素类似的物质。此外,香蕉果皮的细胞膜破损之后,会释放出多巴胺,在氧化酶的作用下这种物质会与空气中的氧发生反应,生成棕色物质。这样一来,香蕉就变得又黑又软了。
    虽然成因不同,但是冻伤香蕉和碰伤苹果的结局是相似的——都是细胞的破损。如果没有细菌去抢占这些破损细胞的营养,这类坏果子也是相对安全的,虽然味道和口感会差一点。不过,由于细胞的破损,氨基酸、糖和无机盐等从细胞中流出来,给致病微生物、特别是真菌的生长提供了良好条件,一旦被霉菌侵占,问题就不同了。
    与碰伤、冻伤不同的是,霉变的水果,垃圾桶才是他们最好的归宿。在水果上出现频率最高的就是以扩展青霉为代表的青霉,它们产生的展青霉素会引起动物胃肠道功能紊乱、肾脏水肿等病症,并且因为展青霉素与细胞膜的结合过程是不可逆的,也就是说它们会赖在细胞上不走,会对细胞造成长期的损伤,甚至有致癌的可能。小鼠经口服用的半数致死剂量为,雄性每公斤体重46.3毫克,雌性每公斤体重29~48毫克。
    特别需要注意的是,把霉变部位去除再食用也未必安全,因为霉菌产生的展青霉素可以扩散到果实的其他部位。中国预防医学科学院的一项调查就发现,霉变苹果上外观正常部位的展青霉素含量为霉变部位的10%~50%。正常部位的苹果的展青霉素含量可能高达3毫克每公斤。这样看来,还是把已经霉变的水果都送进垃圾桶更保险。
    除了上面提到的这些外观有明显变化的烂果子,我们还经常碰到一些变味的水果。比如,放久的苹果散发出了酒味,还能不能吃如果在外观上没有明显的异常,口感上还可以接受,本着节约的原则,还是可以吃的。因为,水果(特别是苹果)在长期储存过程中,可能因为缺氧,转而进行无氧呼吸,将苹果内部的糖类物质转化为酒精。于是,我们就闻到酒味了。这里还要同那些已经变软变黑发出酒味的苹果区别一下。因为,这种发酵的苹果上很可能存在其他有害的杂菌,这样的果子最好参照霉变果子处理。
    如果一个坏水果,你判断不好是什么原因导致的损坏,那就扔掉。  根据文章描述,香蕉在冰箱中变黑变软,会:

A.减少营养
B.影响口感
C.致病
D.破坏维生素
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    水果都是些娇气的东西,怕摔怕碰,怕冷怕热。所以,我们经常会碰到一些烂果子。基于“勤俭节约”是国人崇尚的一种美德,于是,那些摔坏的苹果被老妈紧急做成了果盘,出现褐色斑块的鸭梨变成了梨汤,还得从长出青霉的橘子中抢出两瓣来吃。这些抢救性吃法究竟对不对我们还得从烂果子的来源说起。
    一般来说,产生烂果子的原因可以分成三类,一是由于磕磕碰碰引起的机械性损伤,二是由于低温引起的冻伤,三是由于微生物侵染引起的霉变腐烂。
    这三类损伤中,机械性损伤是最常见的。比如,车筐里装一袋子又红又大的苹果,然后经过了一段正在挖沟的小路;又或者一个品相完好的苹果,在洗干净甩水的时候飞向了地板。结果,就是你只能直面一堆“鼻青脸肿”的大苹果了。还好,这样的碰撞并不会引起什么。那些变软的部位,只是因为碰撞,细胞发生了破损,细胞质溢出。同时,由于细胞损伤,一些无色的多酚类物质被转化为深色的醌类物质,使得伤口呈现出特别颜色(其实,切开的苹果不立即吃完,也会变成褐色)。不管怎么说,纯属碰伤的烂苹果只会给人带来感官上的不悦。只要在碰撞后短时间内吃完(别让细菌在上面安居乐业),这类“坏果子”并不会影响我们的健康。
    夏天时,我们通常会把水果送入冰箱。但是,在冰箱里面放了一晚的香蕉,变成了烧火棍的模样。于是,“扔还是不扔”又成了难题。实际上,香蕉就是因为温度过低而“患病”的。在低温条件下,香蕉中的超氧化物歧化酶(SOD)的活性会急剧降低,不能及时清除细胞内自由基。越积越多的自由基会改变细胞膜的通透性,破坏细胞结构。另一方面,低温还能提高果胶酯酶的活性,这种酶会分解不溶性的果胶,从而使香蕉组织变软。
    放在冰箱里的香蕉果皮还会变黑,这是因为果皮中的聚苯氧化酶(PPO)把香蕉皮中天然存在的酚类聚合为多酚,这种多酚是一种与人体皮肤中黑色素类似的物质。此外,香蕉果皮的细胞膜破损之后,会释放出多巴胺,在氧化酶的作用下这种物质会与空气中的氧发生反应,生成棕色物质。这样一来,香蕉就变得又黑又软了。
    虽然成因不同,但是冻伤香蕉和碰伤苹果的结局是相似的——都是细胞的破损。如果没有细菌去抢占这些破损细胞的营养,这类坏果子也是相对安全的,虽然味道和口感会差一点。不过,由于细胞的破损,氨基酸、糖和无机盐等从细胞中流出来,给致病微生物、特别是真菌的生长提供了良好条件,一旦被霉菌侵占,问题就不同了。
    与碰伤、冻伤不同的是,霉变的水果,垃圾桶才是他们最好的归宿。在水果上出现频率最高的就是以扩展青霉为代表的青霉,它们产生的展青霉素会引起动物胃肠道功能紊乱、肾脏水肿等病症,并且因为展青霉素与细胞膜的结合过程是不可逆的,也就是说它们会赖在细胞上不走,会对细胞造成长期的损伤,甚至有致癌的可能。小鼠经口服用的半数致死剂量为,雄性每公斤体重46.3毫克,雌性每公斤体重29~48毫克。
    特别需要注意的是,把霉变部位去除再食用也未必安全,因为霉菌产生的展青霉素可以扩散到果实的其他部位。中国预防医学科学院的一项调查就发现,霉变苹果上外观正常部位的展青霉素含量为霉变部位的10%~50%。正常部位的苹果的展青霉素含量可能高达3毫克每公斤。这样看来,还是把已经霉变的水果都送进垃圾桶更保险。
    除了上面提到的这些外观有明显变化的烂果子,我们还经常碰到一些变味的水果。比如,放久的苹果散发出了酒味,还能不能吃如果在外观上没有明显的异常,口感上还可以接受,本着节约的原则,还是可以吃的。因为,水果(特别是苹果)在长期储存过程中,可能因为缺氧,转而进行无氧呼吸,将苹果内部的糖类物质转化为酒精。于是,我们就闻到酒味了。这里还要同那些已经变软变黑发出酒味的苹果区别一下。因为,这种发酵的苹果上很可能存在其他有害的杂菌,这样的果子最好参照霉变果子处理。
    如果一个坏水果,你判断不好是什么原因导致的损坏,那就扔掉。  根据文中提供的数据,一般说来,一只老鼠吃了一块霉变的苹果,其中的展青霉素将会使老鼠:

A.致病
B.致癌
C.致死
D.细胞受损
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    水果都是些娇气的东西,怕摔怕碰,怕冷怕热。所以,我们经常会碰到一些烂果子。基于“勤俭节约”是国人崇尚的一种美德,于是,那些摔坏的苹果被老妈紧急做成了果盘,出现褐色斑块的鸭梨变成了梨汤,还得从长出青霉的橘子中抢出两瓣来吃。这些抢救性吃法究竟对不对我们还得从烂果子的来源说起。
    一般来说,产生烂果子的原因可以分成三类,一是由于磕磕碰碰引起的机械性损伤,二是由于低温引起的冻伤,三是由于微生物侵染引起的霉变腐烂。
    这三类损伤中,机械性损伤是最常见的。比如,车筐里装一袋子又红又大的苹果,然后经过了一段正在挖沟的小路;又或者一个品相完好的苹果,在洗干净甩水的时候飞向了地板。结果,就是你只能直面一堆“鼻青脸肿”的大苹果了。还好,这样的碰撞并不会引起什么。那些变软的部位,只是因为碰撞,细胞发生了破损,细胞质溢出。同时,由于细胞损伤,一些无色的多酚类物质被转化为深色的醌类物质,使得伤口呈现出特别颜色(其实,切开的苹果不立即吃完,也会变成褐色)。不管怎么说,纯属碰伤的烂苹果只会给人带来感官上的不悦。只要在碰撞后短时间内吃完(别让细菌在上面安居乐业),这类“坏果子”并不会影响我们的健康。
    夏天时,我们通常会把水果送入冰箱。但是,在冰箱里面放了一晚的香蕉,变成了烧火棍的模样。于是,“扔还是不扔”又成了难题。实际上,香蕉就是因为温度过低而“患病”的。在低温条件下,香蕉中的超氧化物歧化酶(SOD)的活性会急剧降低,不能及时清除细胞内自由基。越积越多的自由基会改变细胞膜的通透性,破坏细胞结构。另一方面,低温还能提高果胶酯酶的活性,这种酶会分解不溶性的果胶,从而使香蕉组织变软。
    放在冰箱里的香蕉果皮还会变黑,这是因为果皮中的聚苯氧化酶(PPO)把香蕉皮中天然存在的酚类聚合为多酚,这种多酚是一种与人体皮肤中黑色素类似的物质。此外,香蕉果皮的细胞膜破损之后,会释放出多巴胺,在氧化酶的作用下这种物质会与空气中的氧发生反应,生成棕色物质。这样一来,香蕉就变得又黑又软了。
    虽然成因不同,但是冻伤香蕉和碰伤苹果的结局是相似的——都是细胞的破损。如果没有细菌去抢占这些破损细胞的营养,这类坏果子也是相对安全的,虽然味道和口感会差一点。不过,由于细胞的破损,氨基酸、糖和无机盐等从细胞中流出来,给致病微生物、特别是真菌的生长提供了良好条件,一旦被霉菌侵占,问题就不同了。
    与碰伤、冻伤不同的是,霉变的水果,垃圾桶才是他们最好的归宿。在水果上出现频率最高的就是以扩展青霉为代表的青霉,它们产生的展青霉素会引起动物胃肠道功能紊乱、肾脏水肿等病症,并且因为展青霉素与细胞膜的结合过程是不可逆的,也就是说它们会赖在细胞上不走,会对细胞造成长期的损伤,甚至有致癌的可能。小鼠经口服用的半数致死剂量为,雄性每公斤体重46.3毫克,雌性每公斤体重29~48毫克。
    特别需要注意的是,把霉变部位去除再食用也未必安全,因为霉菌产生的展青霉素可以扩散到果实的其他部位。中国预防医学科学院的一项调查就发现,霉变苹果上外观正常部位的展青霉素含量为霉变部位的10%~50%。正常部位的苹果的展青霉素含量可能高达3毫克每公斤。这样看来,还是把已经霉变的水果都送进垃圾桶更保险。
    除了上面提到的这些外观有明显变化的烂果子,我们还经常碰到一些变味的水果。比如,放久的苹果散发出了酒味,还能不能吃如果在外观上没有明显的异常,口感上还可以接受,本着节约的原则,还是可以吃的。因为,水果(特别是苹果)在长期储存过程中,可能因为缺氧,转而进行无氧呼吸,将苹果内部的糖类物质转化为酒精。于是,我们就闻到酒味了。这里还要同那些已经变软变黑发出酒味的苹果区别一下。因为,这种发酵的苹果上很可能存在其他有害的杂菌,这样的果子最好参照霉变果子处理。
    如果一个坏水果,你判断不好是什么原因导致的损坏,那就扔掉。  只坏了一点点的水果:

A.不能吃
B.有的能吃,有的不能吃
C.都能吃
D.清除坏的部分后再吃
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    水果都是些娇气的东西,怕摔怕碰,怕冷怕热。所以,我们经常会碰到一些烂果子。基于“勤俭节约”是国人崇尚的一种美德,于是,那些摔坏的苹果被老妈紧急做成了果盘,出现褐色斑块的鸭梨变成了梨汤,还得从长出青霉的橘子中抢出两瓣来吃。这些抢救性吃法究竟对不对我们还得从烂果子的来源说起。
    一般来说,产生烂果子的原因可以分成三类,一是由于磕磕碰碰引起的机械性损伤,二是由于低温引起的冻伤,三是由于微生物侵染引起的霉变腐烂。
    这三类损伤中,机械性损伤是最常见的。比如,车筐里装一袋子又红又大的苹果,然后经过了一段正在挖沟的小路;又或者一个品相完好的苹果,在洗干净甩水的时候飞向了地板。结果,就是你只能直面一堆“鼻青脸肿”的大苹果了。还好,这样的碰撞并不会引起什么。那些变软的部位,只是因为碰撞,细胞发生了破损,细胞质溢出。同时,由于细胞损伤,一些无色的多酚类物质被转化为深色的醌类物质,使得伤口呈现出特别颜色(其实,切开的苹果不立即吃完,也会变成褐色)。不管怎么说,纯属碰伤的烂苹果只会给人带来感官上的不悦。只要在碰撞后短时间内吃完(别让细菌在上面安居乐业),这类“坏果子”并不会影响我们的健康。
    夏天时,我们通常会把水果送入冰箱。但是,在冰箱里面放了一晚的香蕉,变成了烧火棍的模样。于是,“扔还是不扔”又成了难题。实际上,香蕉就是因为温度过低而“患病”的。在低温条件下,香蕉中的超氧化物歧化酶(SOD)的活性会急剧降低,不能及时清除细胞内自由基。越积越多的自由基会改变细胞膜的通透性,破坏细胞结构。另一方面,低温还能提高果胶酯酶的活性,这种酶会分解不溶性的果胶,从而使香蕉组织变软。
    放在冰箱里的香蕉果皮还会变黑,这是因为果皮中的聚苯氧化酶(PPO)把香蕉皮中天然存在的酚类聚合为多酚,这种多酚是一种与人体皮肤中黑色素类似的物质。此外,香蕉果皮的细胞膜破损之后,会释放出多巴胺,在氧化酶的作用下这种物质会与空气中的氧发生反应,生成棕色物质。这样一来,香蕉就变得又黑又软了。
    虽然成因不同,但是冻伤香蕉和碰伤苹果的结局是相似的——都是细胞的破损。如果没有细菌去抢占这些破损细胞的营养,这类坏果子也是相对安全的,虽然味道和口感会差一点。不过,由于细胞的破损,氨基酸、糖和无机盐等从细胞中流出来,给致病微生物、特别是真菌的生长提供了良好条件,一旦被霉菌侵占,问题就不同了。
    与碰伤、冻伤不同的是,霉变的水果,垃圾桶才是他们最好的归宿。在水果上出现频率最高的就是以扩展青霉为代表的青霉,它们产生的展青霉素会引起动物胃肠道功能紊乱、肾脏水肿等病症,并且因为展青霉素与细胞膜的结合过程是不可逆的,也就是说它们会赖在细胞上不走,会对细胞造成长期的损伤,甚至有致癌的可能。小鼠经口服用的半数致死剂量为,雄性每公斤体重46.3毫克,雌性每公斤体重29~48毫克。
    特别需要注意的是,把霉变部位去除再食用也未必安全,因为霉菌产生的展青霉素可以扩散到果实的其他部位。中国预防医学科学院的一项调查就发现,霉变苹果上外观正常部位的展青霉素含量为霉变部位的10%~50%。正常部位的苹果的展青霉素含量可能高达3毫克每公斤。这样看来,还是把已经霉变的水果都送进垃圾桶更保险。
    除了上面提到的这些外观有明显变化的烂果子,我们还经常碰到一些变味的水果。比如,放久的苹果散发出了酒味,还能不能吃如果在外观上没有明显的异常,口感上还可以接受,本着节约的原则,还是可以吃的。因为,水果(特别是苹果)在长期储存过程中,可能因为缺氧,转而进行无氧呼吸,将苹果内部的糖类物质转化为酒精。于是,我们就闻到酒味了。这里还要同那些已经变软变黑发出酒味的苹果区别一下。因为,这种发酵的苹果上很可能存在其他有害的杂菌,这样的果子最好参照霉变果子处理。
    如果一个坏水果,你判断不好是什么原因导致的损坏,那就扔掉。  东北人有吃冻梨的习惯,根据上文,冻梨:

A.可以食用
B.细菌滋生,不卫生
C.营养被破坏,不健康
D.比不冻更加富有营养
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    郑子产晨出,过东匠之间,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
    或曰:子产之治,不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故则因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过羿,必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
    注释:
    ①御:车夫
    ②执:抓捕
    ③典成:主掌诉讼案件
    ④参伍:错综比较,以为验证
    ⑤羿:古代传说中的神射手后羿
    ⑥罗:罗网  子产抓获犯罪的妇人,依靠的是:

A.车夫的建议
B.心理推测
C.调查研究
D.历史经验
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    郑子产晨出,过东匠之间,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
    或曰:子产之治,不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故则因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过羿,必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
    注释:
    ①御:车夫
    ②执:抓捕
    ③典成:主掌诉讼案件
    ④参伍:错综比较,以为验证
    ⑤羿:古代传说中的神射手后羿
    ⑥罗:罗网  作者对子产的评价是:

A.聪明过头的人
B.自作聪明的人
C.国家的祸患
D.能臣而非贤人
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    郑子产晨出,过东匠之间,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
    或曰:子产之治,不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故则因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过羿,必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
    注释:
    ①御:车夫
    ②执:抓捕
    ③典成:主掌诉讼案件
    ④参伍:错综比较,以为验证
    ⑤羿:古代传说中的神射手后羿
    ⑥罗:罗网  本文引用后羿的例子是为了说明:

A.个人才能再出众也不可能把所有事情都办好
B.只有后羿这样的神人才能依靠个人力量来办好事情,一般官吏不可能到达这样的境界
C.工欲善其事,必先利其器
D.依靠一个后羿没有用,只有对天下人都加以训练才能办好事情
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    郑子产晨出,过东匠之间,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
    或曰:子产之治,不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故则因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过羿,必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
    注释:
    ①御:车夫
    ②执:抓捕
    ③典成:主掌诉讼案件
    ④参伍:错综比较,以为验证
    ⑤羿:古代传说中的神射手后羿
    ⑥罗:罗网  作者要表达的一个核心观点是:

A.依靠官吏的聪明才智来治国
B.依靠官吏尽忠职守来治国
C.依靠制度选拔能吏来治国
D.依靠法理规章来治国
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    在启蒙思想家的眼中,中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国,他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动,实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看,说中国是个考试的国度,并不完全是种贬称。
    然而,考试的缺陷也十分明显,它是一套硬化的标准,并不适合每一个人。有些孩子不大会考试,但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今,制度总会为少数人开一扇方便之门,比如说“举荐”。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生”,或者凭学生被公认的惊人成就破格录取,或者倚重某些可信人物的大力担保。
    考试本来是公平的,考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题,有钱人的孩子的确能得到更好的教育,因为他家有钱请家教,能送他上学费比较贵的名校,所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试,理论上富家子弟的表现也可能会好一点,因为他见过世面,面试的时候比较有自信,而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶,容易发展出一般同龄人所没有的能力。
    教育是种社会再分配的体系,怎样不让富者恒富,精英永远是精英,这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧,大家对它们的印象就是“精英贵族名校”,也就是说它们不只精英,而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的,你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金,几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推介少数极有潜力的学生,给他们特殊的面试机会。饶是如此,直到2007年,牛津大学也还是只有1/10的学生来自穷困家庭。
    去年8月,备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划:它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址,看看他是不是住在较为差劲的小区,如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克·尼克松(Mike Nicholson)说:“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区,我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦,但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”,以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是,可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。  文章开头讨论“科举制度”主要是为了说明:

A.科举是中国古代的伟大发明
B.中国考试制度源远流长
C.通过考试选拔人才有其合理性
D.中国是个考试的国度
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    “侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名,这个1997年由他的中文出版商所定的名字,如今已是他在中文世界里的通称,这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特·霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过,侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名,那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
    与他的中文名字同样精彩的,是侯世达的成名作“
Escher, Bach: an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫:集异璧之大成》,侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(
)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母,而中文则以“集异璧”应对。
    《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写:“……包括赋格和卡农,逻辑和真理,几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术,它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
    但这本书还是有重点的。总体上说,《集异璧》被归为人工智能的经典著作,就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy of Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代,侯世达痴迷于“思考是什么”,投身于其时刚刚兴起的人工智能领域,他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘,开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是,在人工智能领域掀起一个高潮后,侯世达却从公众的视野中消失了。
    原因很简单:算法很巧妙、也能完成不少实际任务,但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点,侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣,他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫作灵活类比研究小组(Fluid Analogies Research Group,FARG),“在FARG我们没有致力于开发实际的应用,诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家,而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者,我们的动力源于内心深处的哲学好奇心,而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。”
    这些年来,关于“思考是什么”,侯世达取得了一定进展,但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果,远远谈不上“智能”。不过,侯世达看着这些失败“很开心”,因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力,我们将痛心至极,因为那将是很可怕的:这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来,程序真正具有智能将是人类的悲剧。
    侯世达认为,思考的关键在于美、在于品味,与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’,毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路,他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物,他说“我宁愿当个独立思考的人,不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好;但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
    “至于有没有可能我选错了路,这当然是可能的,但我并不担心这一点。人生苦短,我相信我自己的观点,而且我会捍卫它们。毕竟,俗话说得好,你都不相信自己,谁还会呢”  侯世达领导的小组开发的程序经常失败,但他却很开心,其原因是:

A.失败是成功之母
B.每一次失败都能排除一种错误的研究路径
C.每一次失败都证明了人类智能的复杂性
D.不论成败,研究本身就能给人带来乐趣
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    “全球疾病、伤害和危险因素负担研究2010(GBD2010)”由华盛顿大学健康测量与评估研究所牵头,囊括了来自世界各地的研究人员。论文对比了中国与20国集团中的其他国家,凸显了中国在卫生健康方面的急剧变化。举例来讲,在考虑了人口结构以后,中国2010年的60岁以下死亡率低于20国集团中的所有新兴经济体,仅略高于美国的同期水平。
    在1990年,中国的健康状况与包括越南和伊拉克等在内的许多发展中国家非常类似。当时,导致中国健康损失的主要疾病是慢性阻塞性肺部疾患、下呼吸道感染、中风、先天性畸形和新生儿脑病。然而20年后,这些情况发生了显著的变化。在2010年,中国健康损失的主要原因是中风、缺血性心脏病、慢性阻塞性肺病、腰背疼痛和道路伤害。
    在非传染性疾病中,与其他高收入的国家相比,中国的癌症情况相对来讲比较特殊。在2010年,中国女性的乳腺癌死亡率低于20国集团中大多数的高收入国家,这其中包括美国、英国和日本。但是,肺癌、肝癌、胃癌、食管癌和大肠癌都是在中国位列前15位导致早亡的主要病因。非传染性疾病正在成为中国一个越来越重要的问题。
    同时从1990年到2010年,传染性疾病、孕产妇和新生儿疾病下降了59%,儿童死亡数从100万左右减少了近80%到21.3万。自1990年以来,死于痢疾和下呼吸道感染的5岁以下儿童减少了90%以上。
    在包括滥用药物、自杀等在内的对青年人有显著影响的行为上,中国优于大多数国家。在全球范围内,20到24岁的年龄段中滥用药物者在1990年和2010年间增长了38%,而在中国则下降了5%。就自杀而言,在过去的20年中,中国年轻女性自杀率急剧下降了75%,年轻男性自杀率下降了49%。
    “中国在减少一些传染性疾病导致的死亡和残疾方面取得了非凡成就。中国在这些领域的成功给其他发展中国家树立了榜样。”健康测量与评估研究所主任Christopher Murray教授说,“年度疾病负担评估将使中国在国际对比中更好把握自己发展和改善的进程,并由此更加妥善地明确政策的优先之处。”  文末画线的“更加妥善地明确政策的优先之处”是指:

A.将更多经费投入公共卫生事业
B.将卫生事业发展方向从治疗调整为预防
C.根据变化制定政策优先解决主要问题
D.妥善地学习发达国家的医疗经验
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    在启蒙思想家的眼中,中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国,他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动,实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看,说中国是个考试的国度,并不完全是种贬称。
    然而,考试的缺陷也十分明显,它是一套硬化的标准,并不适合每一个人。有些孩子不大会考试,但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今,制度总会为少数人开一扇方便之门,比如说“举荐”。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生”,或者凭学生被公认的惊人成就破格录取,或者倚重某些可信人物的大力担保。
    考试本来是公平的,考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题,有钱人的孩子的确能得到更好的教育,因为他家有钱请家教,能送他上学费比较贵的名校,所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试,理论上富家子弟的表现也可能会好一点,因为他见过世面,面试的时候比较有自信,而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶,容易发展出一般同龄人所没有的能力。
    教育是种社会再分配的体系,怎样不让富者恒富,精英永远是精英,这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧,大家对它们的印象就是“精英贵族名校”,也就是说它们不只精英,而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的,你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金,几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推介少数极有潜力的学生,给他们特殊的面试机会。饶是如此,直到2007年,牛津大学也还是只有1/10的学生来自穷困家庭。
    去年8月,备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划:它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址,看看他是不是住在较为差劲的小区,如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克·尼克松(Mike Nicholson)说:“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区,我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦,但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”,以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是,可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。  作者对考试的态度是:

A.大加鞭挞
B.不置可否
C.赞誉有加
D.基本认可
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    “侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名,这个1997年由他的中文出版商所定的名字,如今已是他在中文世界里的通称,这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特·霍夫施塔特(Robert Hofstadter)按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过,侯世达还有一个更私密、也更漂亮的中文名,那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
    与他的中文名字同样精彩的,是侯世达的成名作“
Escher, Bach: an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫:集异璧之大成》,侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔(
)、埃舍尔(Escher)、巴赫(Bach)的首字母,而中文则以“集异璧”应对。
    《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写:“……包括赋格和卡农,逻辑和真理,几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术,它写到了所有的一切!很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
    但这本书还是有重点的。总体上说,《集异璧》被归为人工智能的经典著作,就像研究认知科学、心智哲学(Philosophy of Mind)、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。20世纪70年代,侯世达痴迷于“思考是什么”,投身于其时刚刚兴起的人工智能领域,他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘,开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是,在人工智能领域掀起一个高潮后,侯世达却从公众的视野中消失了。
    原因很简单:算法很巧妙、也能完成不少实际任务,但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点,侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣,他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫作灵活类比研究小组(Fluid Analogies Research Group,FARG),“在FARG我们没有致力于开发实际的应用,诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家,而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者,我们的动力源于内心深处的哲学好奇心,而不是制造实用设备的欲望(遑论赢得大笔金钱的欲望)。”
    这些年来,关于“思考是什么”,侯世达取得了一定进展,但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果,远远谈不上“智能”。不过,侯世达看着这些失败“很开心”,因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力,我们将痛心至极,因为那将是很可怕的:这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来,程序真正具有智能将是人类的悲剧。
    侯世达认为,思考的关键在于美、在于品味,与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’,毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路,他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物,他说“我宁愿当个独立思考的人,不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好;但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
    “至于有没有可能我选错了路,这当然是可能的,但我并不担心这一点。人生苦短,我相信我自己的观点,而且我会捍卫它们。毕竟,俗话说得好,你都不相信自己,谁还会呢”  根据文章内容可以判断,这是一篇:

A.《集异璧》书评
B.侯世达介绍
C.人工智能最新进展的科普文章
D.侯世达专访
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    在启蒙思想家的眼中,中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国,他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动,实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看,说中国是个考试的国度,并不完全是种贬称。
    然而,考试的缺陷也十分明显,它是一套硬化的标准,并不适合每一个人。有些孩子不大会考试,但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今,制度总会为少数人开一扇方便之门,比如说“举荐”。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生”,或者凭学生被公认的惊人成就破格录取,或者倚重某些可信人物的大力担保。
    考试本来是公平的,考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题,有钱人的孩子的确能得到更好的教育,因为他家有钱请家教,能送他上学费比较贵的名校,所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试,理论上富家子弟的表现也可能会好一点,因为他见过世面,面试的时候比较有自信,而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶,容易发展出一般同龄人所没有的能力。
    教育是种社会再分配的体系,怎样不让富者恒富,精英永远是精英,这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧,大家对它们的印象就是“精英贵族名校”,也就是说它们不只精英,而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的,你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金,几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推介少数极有潜力的学生,给他们特殊的面试机会。饶是如此,直到2007年,牛津大学也还是只有1/10的学生来自穷困家庭。
    去年8月,备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划:它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址,看看他是不是住在较为差劲的小区,如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克·尼克松(Mike Nicholson)说:“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区,我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦,但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”,以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是,可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。  作者认为贫富差距会导致:

A.社会阶层固化
B.社会分配不公
C.考试失去意义
D.考试标准僵化
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    在启蒙思想家的眼中,中国的科举制度是当时世界上最公平最理性的创制了。除了推崇教育的文明中国,他们想不出还有哪一个国家能够用考试这么科学的方法择仕选官。用考试去决定社会的上升流动,实在要比靠出身和阶级公平得多、理性得多。从历史角度来看,说中国是个考试的国度,并不完全是种贬称。
    然而,考试的缺陷也十分明显,它是一套硬化的标准,并不适合每一个人。有些孩子不大会考试,但他可能具有考试考不出来的惊人才华。所以由古至今,制度总会为少数人开一扇方便之门,比如说“举荐”。如今欧美许多名牌大学都有各式各样的方式去吸收考试不行的“特优生”,或者凭学生被公认的惊人成就破格录取,或者倚重某些可信人物的大力担保。
    考试本来是公平的,考试之外的多样途径本来也能弥补考试的不足。但是每一个社会都还有贫富差距的问题,有钱人的孩子的确能得到更好的教育,因为他家有钱请家教,能送他上学费比较贵的名校,所以他考试成功的机会也就比较大了。就算不看考试,理论上富家子弟的表现也可能会好一点,因为他见过世面,面试的时候比较有自信,而且他会得到不少音乐艺术等校外教育的熏陶,容易发展出一般同龄人所没有的能力。
    教育是种社会再分配的体系,怎样不让富者恒富,精英永远是精英,这一直是个令人头疼的问题。就拿英国的牛津和剑桥来说吧,大家对它们的印象就是“精英贵族名校”,也就是说它们不只精英,而且贵族。如果你中学是在伊顿或哈罗这些地方上的,你进牛津、剑桥就有一半的保证了。于是英国的“重点大学”都有扶助困难学生的奖学金,几十年前还开始了中学校长推荐的计划。他们会请一些较贫困地区的中学校长推介少数极有潜力的学生,给他们特殊的面试机会。饶是如此,直到2007年,牛津大学也还是只有1/10的学生来自穷困家庭。
    去年8月,备受舆论压力的牛津大学终于公布了一项惊人的计划:它的入学导师会在挑选学生的时候格外注意学生的地址,看看他是不是住在较为差劲的小区,如果是的话就要优先对待了。牛津入学登记处总监麦克·尼克松(Mike Nicholson)说:“只看成绩太残忍了。我想确认一个学生是否来自高等教育机会比较稀少的地区,我们应该让他们打破障碍。”这个计划用心良苦,但又有不少人嘲讽它是“住址博彩”,以学生的住址掩盖了学生的真正的能力。怎么做都不是,可见教育的公平实在是个不容易对付的难题。  牛津大学的一系列做法是为了:

A.让精英永远保持精英身份
B.破格录取优秀人才
C.增加底层学生上升机会
D.吸引媒体关注
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动,把生物群落(动物、植物、微生物)同其生存的非生命环境(大气、水、土壤),以及生物群落内部的不同种群连结到一起,形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统,这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种,生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈,小到一滴水,都可以看成是一个生态系统。环境不同,生物有别,生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统,森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、高山、盆地乃至农田、城市等等,都可以构成类型各异、大小层次不等的生态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的,而是“活”的,物质和能量在不断地输入、输出,结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是,一个生态系统发展到一定阶段,它的物质和能量的输入、输出又是基本相等,结构和功能又是相对稳定的。
    (二)大家都知道微生物的繁殖速度极快。一个细菌如果每隔20分钟分裂一次,1变2,2变4,4变8……一昼夜繁殖72代,就可以获得47万亿亿个后代;36小时内传种接代108次,产出的全部菌体将能铺满地球1尺来厚!其实,为什么非要列举繁殖能力极强的细菌或者某些昆虫呢,用繁殖能力最差的长鼻子象也照样能说明问题。母象30岁左右才开始生育,一生仅产6胎,每胎仅产1仔,生育能力可谓差矣。但是,如果一切条件适宜,随便让它繁殖,后代个个成活,那么250年后,一对大象的后代就会有上千万头,比现在地球上所有活着的大象的总数还多得多!当然,实际上并没有发生这种状况。细菌也好,大象也好,地球上的一切生物几乎都有很强的繁殖能力,但由于受到许多因素的限制,使得它们的数量总是维持在一定的水平上。
    (三)是哪些因素限制着生物数量的增长在一个生态系统里,既有植物、动物、微生物等生物因素,又有大气、水、土壤以及阳光、温度等非生物因素,这些因素相互作用,相互制约,就构成了生态系统的相对平衡。  根据第1段的内容,对于“任何一个生态系统都不是‘死’的,而是‘活’的”这句话,下列阐释正确的是:

A.任何一个生态系统都只能由生物构成
B.任何一个生态系统都会永远存活下去
C.任何一个生态系统都在不停地更新变化
D.任何一个生物都只能存活于生态系统中
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动,把生物群落(动物、植物、微生物)同其生存的非生命环境(大气、水、土壤),以及生物群落内部的不同种群连结到一起,形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统,这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种,生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈,小到一滴水,都可以看成是一个生态系统。环境不同,生物有别,生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统,森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、高山、盆地乃至农田、城市等等,都可以构成类型各异、大小层次不等的生态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的,而是“活”的,物质和能量在不断地输入、输出,结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是,一个生态系统发展到一定阶段,它的物质和能量的输入、输出又是基本相等,结构和功能又是相对稳定的。
    (二)大家都知道微生物的繁殖速度极快。一个细菌如果每隔20分钟分裂一次,1变2,2变4,4变8……一昼夜繁殖72代,就可以获得47万亿亿个后代;36小时内传种接代108次,产出的全部菌体将能铺满地球1尺来厚!其实,为什么非要列举繁殖能力极强的细菌或者某些昆虫呢,用繁殖能力最差的长鼻子象也照样能说明问题。母象30岁左右才开始生育,一生仅产6胎,每胎仅产1仔,生育能力可谓差矣。但是,如果一切条件适宜,随便让它繁殖,后代个个成活,那么250年后,一对大象的后代就会有上千万头,比现在地球上所有活着的大象的总数还多得多!当然,实际上并没有发生这种状况。细菌也好,大象也好,地球上的一切生物几乎都有很强的繁殖能力,但由于受到许多因素的限制,使得它们的数量总是维持在一定的水平上。
    (三)是哪些因素限制着生物数量的增长在一个生态系统里,既有植物、动物、微生物等生物因素,又有大气、水、土壤以及阳光、温度等非生物因素,这些因素相互作用,相互制约,就构成了生态系统的相对平衡。  根据第1段的内容,关于“生态系统”,下列说法错误的是:

A.生态系统由生物群落和非生命环境构成
B.生态系统由物质循环和能量流动连结而成
C.生态系统具有不同的类型和等级
D.各种生态系统的结构和功能基本相同
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动,把生物群落(动物、植物、微生物)同其生存的非生命环境(大气、水、土壤),以及生物群落内部的不同种群连结到一起,形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统,这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种,生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈,小到一滴水,都可以看成是一个生态系统。环境不同,生物有别,生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统,森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、高山、盆地乃至农田、城市等等,都可以构成类型各异、大小层次不等的生态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的,而是“活”的,物质和能量在不断地输入、输出,结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是,一个生态系统发展到一定阶段,它的物质和能量的输入、输出又是基本相等,结构和功能又是相对稳定的。
    (二)大家都知道微生物的繁殖速度极快。一个细菌如果每隔20分钟分裂一次,1变2,2变4,4变8……一昼夜繁殖72代,就可以获得47万亿亿个后代;36小时内传种接代108次,产出的全部菌体将能铺满地球1尺来厚!其实,为什么非要列举繁殖能力极强的细菌或者某些昆虫呢,用繁殖能力最差的长鼻子象也照样能说明问题。母象30岁左右才开始生育,一生仅产6胎,每胎仅产1仔,生育能力可谓差矣。但是,如果一切条件适宜,随便让它繁殖,后代个个成活,那么250年后,一对大象的后代就会有上千万头,比现在地球上所有活着的大象的总数还多得多!当然,实际上并没有发生这种状况。细菌也好,大象也好,地球上的一切生物几乎都有很强的繁殖能力,但由于受到许多因素的限制,使得它们的数量总是维持在一定的水平上。
    (三)是哪些因素限制着生物数量的增长在一个生态系统里,既有植物、动物、微生物等生物因素,又有大气、水、土壤以及阳光、温度等非生物因素,这些因素相互作用,相互制约,就构成了生态系统的相对平衡。  第2段中列举细菌和大象的繁殖情况,其目的在于:

A.说明细菌对其他生物造成的危害
B.证明生态平衡的存在及其重要性
C.比较这两种生物在繁殖方面的差异
D.说明地球已无法承担生态失衡的重负
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动,把生物群落(动物、植物、微生物)同其生存的非生命环境(大气、水、土壤),以及生物群落内部的不同种群连结到一起,形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统,这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种,生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈,小到一滴水,都可以看成是一个生态系统。环境不同,生物有别,生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统,森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、高山、盆地乃至农田、城市等等,都可以构成类型各异、大小层次不等的生态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的,而是“活”的,物质和能量在不断地输入、输出,结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是,一个生态系统发展到一定阶段,它的物质和能量的输入、输出又是基本相等,结构和功能又是相对稳定的。
    (二)大家都知道微生物的繁殖速度极快。一个细菌如果每隔20分钟分裂一次,1变2,2变4,4变8……一昼夜繁殖72代,就可以获得47万亿亿个后代;36小时内传种接代108次,产出的全部菌体将能铺满地球1尺来厚!其实,为什么非要列举繁殖能力极强的细菌或者某些昆虫呢,用繁殖能力最差的长鼻子象也照样能说明问题。母象30岁左右才开始生育,一生仅产6胎,每胎仅产1仔,生育能力可谓差矣。但是,如果一切条件适宜,随便让它繁殖,后代个个成活,那么250年后,一对大象的后代就会有上千万头,比现在地球上所有活着的大象的总数还多得多!当然,实际上并没有发生这种状况。细菌也好,大象也好,地球上的一切生物几乎都有很强的繁殖能力,但由于受到许多因素的限制,使得它们的数量总是维持在一定的水平上。
    (三)是哪些因素限制着生物数量的增长在一个生态系统里,既有植物、动物、微生物等生物因素,又有大气、水、土壤以及阳光、温度等非生物因素,这些因素相互作用,相互制约,就构成了生态系统的相对平衡。  如果给本文加一个标题,最为恰当的是:

A.什么是生态平衡
B.什么是生态系统
C.生命繁殖的速度
D.环境保护任重道远
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)我曾运用复杂科学的方法分析制度问题,认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构,机制则是指系统演化的过程和动因。体制和机制二者又是相互依存的,体制是演化的出发点和结果,机制则是演化的路径。由于系统中各个成员之间的相互作用以及系统与外部环境之间的相互作用,就会在系统内部产生一种自组织作用,形成系统的层次结构和功能结构,并推动系统向一定的方向演化。由于系统是动态的,处于不停的演化之中,因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的,“我们生活在一个经济变迁的动态世界中,但我们的理论却是静态的。”
    (二)制度可以经由强制性制度变迁(他组织作用)而产生,也可以通过诱致性制度变迁(自组织作用)而演化。按照复杂性科学的观点,对经济的运行而言,既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下,交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动,因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此,那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下,交易主体难以发挥作用,难以将商业机会变为现实,那就说明这一制度需要加以改变。正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用,造成自组织作用和他组织作用的结合,推动着经济的发展和演化。  根据第1段的内容,关于“体制和机制”,下列说法错误的是:

A.体制是不变的目标,机制是实现目标的途径
B.体制是静态的,机制是动态的
C.体制和机制相互依存
D.体制和机制同属于制度
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    城市是纯粹的人为产物,大部分由混凝土组成,环境干燥,人来人往,污染严重。很难想象,在这种环境下还有物种能平静地生长。
    不过,近年来科学家观察到,一些物种具有惊人的能力,逐渐适应了这种新的生活空间——尤其是那些具有活力、能迅速定居的机会主义物种。
    以乌鸦为例。直到20世纪90年代初,城市里还没有乌鸦。
    但现在它们已经大举进攻,甚至成为城市公害:巴黎的乌鸦毁坏垃圾箱,欺侮行人。其他鸟类也被易得的食物所吸引,适应了城市生活:麻雀、椋鸟、喜鹊、田鸫、鸽子……哺乳动物也不例外:从獾到麝鼠、松鼠,甚至还包括赤狐。
    法国国家农业研究院的劳拉·福特尔(Laura Fortel)在2014年夏天指出,里昂市区和市郊的蜜蜂种类已接近全法蜜蜂多样性的三分之一。
    植物方面,状况同样惊人。城市生态学家已在巴黎发现一千多种野生植物(聚合草、芝麻菜、兰花、蒲公英、荨麻……)。
    随着时间流逝,混凝土周围必然生成了一种新生活。
    鸟类学家贝尔纳·卡迪乌(Bernard Cadiou)发现,几十年间形成了一类独特的城市海鸥:“1990年起,自然界的海鸥数量每十年减少一半,城市里的海鸥却仍在增加,并且离海岸越来越远。在巴黎,它们生活在城市群岛中,每片房屋就是一个小岛。城里的一切条件都更加优越:垃圾箱,家庭废品,有时在中心广场或公园里还能找到蚯蚓……人类已为它们造好了避风港。”
    动植物群落就这样在城市里安居下来。更妙的是,它们还在城市开发了新的组织策略。法国国家自然历史博物馆(MNHN)的保护生物学家罗曼·朱利亚(Romain Julliard)强调:“动物的可塑性使它们能够利用现有资源。”
    这种可塑性也使得动植物改变它们的生活方式。例如,不必再筑巢——电梯装置、通风管道或一片屋顶都可为许多动物提供理想的居所。这位学者描述说:“在乡村,绿头鸭通常在地面筑巢,城市里则在高处栖息。”
    食物易得,物种多样性较少,这都抑制了种间的敌对行为,也限制了捕食关系。和平化进程的结果是一些种群数量迅速增加、寿命延长:“在城里,乌鸫寿命能比在乡村长两年。”
    另一突出现象是:动物开始定居,减少迁徙行为。这是由于城市的微气候比乡村更暖,适于过冬。“城市茧居”同样更加普遍。繁殖季延长,亲缘联系增强:“城市乌鸫的繁殖期比乡村乌鸫早开始一至四周,夏季幼鸟离巢的时间也晚一个月。”
    生态学家菲利普·柯莱若确认:“动物随着城市改变。我们甚至在巴黎地铁里见到蟋蟀以烟草和香烟过滤嘴为食!”红隼的捕猎方式也与以往不同,不再捕食鼩鼱和田鼠,而是食用麻雀和大型昆虫。
    生态学家娜塔莉·玛冲研究了植物界的情况。“所有人类活动都对植物种类构成有影响。植物采取针对城市环境的特殊行为。”城市里的雏菊更能耐受踩踏,蒲公英更倾向于在近处散播种子,使之能够享有珍稀的可用土地。  文中提到“机会主义物种”,下列选项对该词含义理解正确的是:

A.指一些动植物抓住机会不择手段大举进攻城市,并成为城市公害
B.指一些动植物能够利用现有资源、适当改变生活习性,谋求生存
C.指城市环境对一些动植物的生存更有利,它们从而获得更多生存机会
D.指城市环境迫使一些动植物改变生活习性,它们从而获得进化的机会
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)我曾运用复杂科学的方法分析制度问题,认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构,机制则是指系统演化的过程和动因。体制和机制二者又是相互依存的,体制是演化的出发点和结果,机制则是演化的路径。由于系统中各个成员之间的相互作用以及系统与外部环境之间的相互作用,就会在系统内部产生一种自组织作用,形成系统的层次结构和功能结构,并推动系统向一定的方向演化。由于系统是动态的,处于不停的演化之中,因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的,“我们生活在一个经济变迁的动态世界中,但我们的理论却是静态的。”
    (二)制度可以经由强制性制度变迁(他组织作用)而产生,也可以通过诱致性制度变迁(自组织作用)而演化。按照复杂性科学的观点,对经济的运行而言,既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下,交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动,因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此,那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下,交易主体难以发挥作用,难以将商业机会变为现实,那就说明这一制度需要加以改变。正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用,造成自组织作用和他组织作用的结合,推动着经济的发展和演化。  根据第1段的内容,关于“我们生活在一个经济变迁的动态世界中,但我们的理论却是静态的”这句话,下列说法正确的是:

A.经济是不断变化的,理论是始终不变的
B.世界是不断变化的,理论是始终不变的
C.理论研究与经济发展的实际情况相悖
D.理论研究落后于经济发展的实际情况
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    城市是纯粹的人为产物,大部分由混凝土组成,环境干燥,人来人往,污染严重。很难想象,在这种环境下还有物种能平静地生长。
    不过,近年来科学家观察到,一些物种具有惊人的能力,逐渐适应了这种新的生活空间——尤其是那些具有活力、能迅速定居的机会主义物种。
    以乌鸦为例。直到20世纪90年代初,城市里还没有乌鸦。
    但现在它们已经大举进攻,甚至成为城市公害:巴黎的乌鸦毁坏垃圾箱,欺侮行人。其他鸟类也被易得的食物所吸引,适应了城市生活:麻雀、椋鸟、喜鹊、田鸫、鸽子……哺乳动物也不例外:从獾到麝鼠、松鼠,甚至还包括赤狐。
    法国国家农业研究院的劳拉·福特尔(Laura Fortel)在2014年夏天指出,里昂市区和市郊的蜜蜂种类已接近全法蜜蜂多样性的三分之一。
    植物方面,状况同样惊人。城市生态学家已在巴黎发现一千多种野生植物(聚合草、芝麻菜、兰花、蒲公英、荨麻……)。
    随着时间流逝,混凝土周围必然生成了一种新生活。
    鸟类学家贝尔纳·卡迪乌(Bernard Cadiou)发现,几十年间形成了一类独特的城市海鸥:“1990年起,自然界的海鸥数量每十年减少一半,城市里的海鸥却仍在增加,并且离海岸越来越远。在巴黎,它们生活在城市群岛中,每片房屋就是一个小岛。城里的一切条件都更加优越:垃圾箱,家庭废品,有时在中心广场或公园里还能找到蚯蚓……人类已为它们造好了避风港。”
    动植物群落就这样在城市里安居下来。更妙的是,它们还在城市开发了新的组织策略。法国国家自然历史博物馆(MNHN)的保护生物学家罗曼·朱利亚(Romain Julliard)强调:“动物的可塑性使它们能够利用现有资源。”
    这种可塑性也使得动植物改变它们的生活方式。例如,不必再筑巢——电梯装置、通风管道或一片屋顶都可为许多动物提供理想的居所。这位学者描述说:“在乡村,绿头鸭通常在地面筑巢,城市里则在高处栖息。”
    食物易得,物种多样性较少,这都抑制了种间的敌对行为,也限制了捕食关系。和平化进程的结果是一些种群数量迅速增加、寿命延长:“在城里,乌鸫寿命能比在乡村长两年。”
    另一突出现象是:动物开始定居,减少迁徙行为。这是由于城市的微气候比乡村更暖,适于过冬。“城市茧居”同样更加普遍。繁殖季延长,亲缘联系增强:“城市乌鸫的繁殖期比乡村乌鸫早开始一至四周,夏季幼鸟离巢的时间也晚一个月。”
    生态学家菲利普·柯莱若确认:“动物随着城市改变。我们甚至在巴黎地铁里见到蟋蟀以烟草和香烟过滤嘴为食!”红隼的捕猎方式也与以往不同,不再捕食鼩鼱和田鼠,而是食用麻雀和大型昆虫。
    生态学家娜塔莉·玛冲研究了植物界的情况。“所有人类活动都对植物种类构成有影响。植物采取针对城市环境的特殊行为。”城市里的雏菊更能耐受踩踏,蒲公英更倾向于在近处散播种子,使之能够享有珍稀的可用土地。  根据文意,下列______不是城市对生物生存有利的方面。

A.城市有丰富充足的食物来源
B.混凝土建筑是动物更理想的居所
C.城市气候更温暖
D.城市的物种较少
单项选择题

  阅读下面的文章,回答第问题。
    (一)我曾运用复杂科学的方法分析制度问题,认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构,机制则是指系统演化的过程和动因。体制和机制二者又是相互依存的,体制是演化的出发点和结果,机制则是演化的路径。由于系统中各个成员之间的相互作用以及系统与外部环境之间的相互作用,就会在系统内部产生一种自组织作用,形成系统的层次结构和功能结构,并推动系统向一定的方向演化。由于系统是动态的,处于不停的演化之中,因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的,“我们生活在一个经济变迁的动态世界中,但我们的理论却是静态的。”
    (二)制度可以经由强制性制度变迁(他组织作用)而产生,也可以通过诱致性制度变迁(自组织作用)而演化。按照复杂性科学的观点,对经济的运行而言,既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下,交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动,因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此,那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下,交易主体难以发挥作用,难以将商业机会变为现实,那就说明这一制度需要加以改变。正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用,造成自组织作用和他组织作用的结合,推动着经济的发展和演化。  关于第2段中画线部分的内容,下列说法没有被提到的是:

A.适当的制度无须作改变
B.适当的制度可以将商业机会变为现实
C.不适当的制度需要加以改变
D.适当的制度有利于交易主体发挥作用
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    宋代青白瓷作为一种器物符号,是以景德镇窑为代表烧制的一种单色釉瓷器。它兼具了物质文化和精神文化的双重功能,包含着丰富的文化符号意义,不但是历史长河中器物文明的里程碑,也体现了中华民族的审美观和人文精神。
    青白瓷取得的成就与宋代发达的经济分不开。北宋后期,宋金对峙,南方经济明显超过了北方,景德镇青白瓷也在此时得到了相当大的发展。但是,富庶的社会经济也让宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想,代之而起的是克制自持、温文儒雅、宁静自适的审美理想。所以,不是华贵富丽的彩瓷,而是景德镇的青白瓷,成为宋代真正优秀的艺术作品。
    自青白瓷问世,制瓷工匠便特别注意成型技艺的提高,坯体加工十分精细。这是由青白瓷的工艺特征决定的。青白瓷胎骨较轻薄而洁白,釉质具有通透感,造型轻巧,因而坯体上如有任何痕迹和杂物,在经施釉烧成后,都会在这种透明釉下暴露无遗。
    青白瓷常出现的纹饰有婴戏、兰草、莲纹、海浪纹、云龙纹等。其中莲纹流传甚广,常见的有莲花或莲瓣纹,或缠枝莲,或折枝莲。莲纹与相应器形结合,呈现一种婀娜多姿之态。青白瓷的造型以秀丽挺拔为特色,如瓜棱形的壶身,细长弯曲的壶流,盘口的折沿,碗、盘、碟等口部多用花口或在内壁饰五至六条凸起的出筋纹,轻巧玲珑的造型、清雅柔美的纹样、莹润恬静的釉色相结合,使器物呈现一种柔美优雅的韵味。
    宋代审美风潮的变化与理学的兴起也有着密切的关系。宋代理学的核心思想是“存天理,灭人欲”,这种哲学理念对中国传统艺术审美产生了深刻影响。体现在工艺美术上,使得宋代工艺的造型和装饰都显得较为平实。宋代景德镇青白瓷端庄典雅的风致,显然是深受理学思想的影响。与宋代整个审美思潮相一致,青白瓷承担着道德教化的崇高社会任务,其目的不是为了享受,而是为了平欲;不是为了审美,而是为了致善。
    青白瓷使用的青白釉在化学组成上属于重石灰釉,钙含量很高,入窑焙烧后积釉处呈水绿色,呈现温润如玉的风姿。宗白华曾说:“中国向来把‘玉’作为美的理学。玉的美,即‘绚烂之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美;内部有光彩,但是含蓄的光彩,这种光彩极绚烂,又极平淡。”瓷器追求温润莹澈的效果一方面是农耕文明对土、石、玉审美的延展,另一方面,受到“君子比德于玉”思想的影响,是儒家重礼、重德的精神贯通生活方方面面的具体体现,青白瓷就是这样一种承载玉德的瓷器。瓷器自唐五代以来,不仅不断适应和满足着变化的时代以及与此相适应的生活方式,同时也追随着审美情趣的变化轨迹。青白瓷的如玉质地和釉色在宋代匠师的手中赫然而出,渗透了淡泊虚静的人性,在宋人的精神世界里拓疆统驭,更在中国审美传统中发展壮大。  下列选项中,______不是宋代景德镇青白瓷的特点。

A.轻巧挺拔的造型
B.莹润通透的釉色
C.清新质朴的纹样
D.绚烂多姿的风格
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    城市是纯粹的人为产物,大部分由混凝土组成,环境干燥,人来人往,污染严重。很难想象,在这种环境下还有物种能平静地生长。
    不过,近年来科学家观察到,一些物种具有惊人的能力,逐渐适应了这种新的生活空间——尤其是那些具有活力、能迅速定居的机会主义物种。
    以乌鸦为例。直到20世纪90年代初,城市里还没有乌鸦。
    但现在它们已经大举进攻,甚至成为城市公害:巴黎的乌鸦毁坏垃圾箱,欺侮行人。其他鸟类也被易得的食物所吸引,适应了城市生活:麻雀、椋鸟、喜鹊、田鸫、鸽子……哺乳动物也不例外:从獾到麝鼠、松鼠,甚至还包括赤狐。
    法国国家农业研究院的劳拉·福特尔(Laura Fortel)在2014年夏天指出,里昂市区和市郊的蜜蜂种类已接近全法蜜蜂多样性的三分之一。
    植物方面,状况同样惊人。城市生态学家已在巴黎发现一千多种野生植物(聚合草、芝麻菜、兰花、蒲公英、荨麻……)。
    随着时间流逝,混凝土周围必然生成了一种新生活。
    鸟类学家贝尔纳·卡迪乌(Bernard Cadiou)发现,几十年间形成了一类独特的城市海鸥:“1990年起,自然界的海鸥数量每十年减少一半,城市里的海鸥却仍在增加,并且离海岸越来越远。在巴黎,它们生活在城市群岛中,每片房屋就是一个小岛。城里的一切条件都更加优越:垃圾箱,家庭废品,有时在中心广场或公园里还能找到蚯蚓……人类已为它们造好了避风港。”
    动植物群落就这样在城市里安居下来。更妙的是,它们还在城市开发了新的组织策略。法国国家自然历史博物馆(MNHN)的保护生物学家罗曼·朱利亚(Romain Julliard)强调:“动物的可塑性使它们能够利用现有资源。”
    这种可塑性也使得动植物改变它们的生活方式。例如,不必再筑巢——电梯装置、通风管道或一片屋顶都可为许多动物提供理想的居所。这位学者描述说:“在乡村,绿头鸭通常在地面筑巢,城市里则在高处栖息。”
    食物易得,物种多样性较少,这都抑制了种间的敌对行为,也限制了捕食关系。和平化进程的结果是一些种群数量迅速增加、寿命延长:“在城里,乌鸫寿命能比在乡村长两年。”
    另一突出现象是:动物开始定居,减少迁徙行为。这是由于城市的微气候比乡村更暖,适于过冬。“城市茧居”同样更加普遍。繁殖季延长,亲缘联系增强:“城市乌鸫的繁殖期比乡村乌鸫早开始一至四周,夏季幼鸟离巢的时间也晚一个月。”
    生态学家菲利普·柯莱若确认:“动物随着城市改变。我们甚至在巴黎地铁里见到蟋蟀以烟草和香烟过滤嘴为食!”红隼的捕猎方式也与以往不同,不再捕食鼩鼱和田鼠,而是食用麻雀和大型昆虫。
    生态学家娜塔莉·玛冲研究了植物界的情况。“所有人类活动都对植物种类构成有影响。植物采取针对城市环境的特殊行为。”城市里的雏菊更能耐受踩踏,蒲公英更倾向于在近处散播种子,使之能够享有珍稀的可用土地。  动植物面对城市化所做出的改变不包括:

A.改变居住方式
B.改变繁殖方式
C.改变饮食方式
D.改变迁徙路径
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    宋代青白瓷作为一种器物符号,是以景德镇窑为代表烧制的一种单色釉瓷器。它兼具了物质文化和精神文化的双重功能,包含着丰富的文化符号意义,不但是历史长河中器物文明的里程碑,也体现了中华民族的审美观和人文精神。
    青白瓷取得的成就与宋代发达的经济分不开。北宋后期,宋金对峙,南方经济明显超过了北方,景德镇青白瓷也在此时得到了相当大的发展。但是,富庶的社会经济也让宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想,代之而起的是克制自持、温文儒雅、宁静自适的审美理想。所以,不是华贵富丽的彩瓷,而是景德镇的青白瓷,成为宋代真正优秀的艺术作品。
    自青白瓷问世,制瓷工匠便特别注意成型技艺的提高,坯体加工十分精细。这是由青白瓷的工艺特征决定的。青白瓷胎骨较轻薄而洁白,釉质具有通透感,造型轻巧,因而坯体上如有任何痕迹和杂物,在经施釉烧成后,都会在这种透明釉下暴露无遗。
    青白瓷常出现的纹饰有婴戏、兰草、莲纹、海浪纹、云龙纹等。其中莲纹流传甚广,常见的有莲花或莲瓣纹,或缠枝莲,或折枝莲。莲纹与相应器形结合,呈现一种婀娜多姿之态。青白瓷的造型以秀丽挺拔为特色,如瓜棱形的壶身,细长弯曲的壶流,盘口的折沿,碗、盘、碟等口部多用花口或在内壁饰五至六条凸起的出筋纹,轻巧玲珑的造型、清雅柔美的纹样、莹润恬静的釉色相结合,使器物呈现一种柔美优雅的韵味。
    宋代审美风潮的变化与理学的兴起也有着密切的关系。宋代理学的核心思想是“存天理,灭人欲”,这种哲学理念对中国传统艺术审美产生了深刻影响。体现在工艺美术上,使得宋代工艺的造型和装饰都显得较为平实。宋代景德镇青白瓷端庄典雅的风致,显然是深受理学思想的影响。与宋代整个审美思潮相一致,青白瓷承担着道德教化的崇高社会任务,其目的不是为了享受,而是为了平欲;不是为了审美,而是为了致善。
    青白瓷使用的青白釉在化学组成上属于重石灰釉,钙含量很高,入窑焙烧后积釉处呈水绿色,呈现温润如玉的风姿。宗白华曾说:“中国向来把‘玉’作为美的理学。玉的美,即‘绚烂之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美;内部有光彩,但是含蓄的光彩,这种光彩极绚烂,又极平淡。”瓷器追求温润莹澈的效果一方面是农耕文明对土、石、玉审美的延展,另一方面,受到“君子比德于玉”思想的影响,是儒家重礼、重德的精神贯通生活方方面面的具体体现,青白瓷就是这样一种承载玉德的瓷器。瓷器自唐五代以来,不仅不断适应和满足着变化的时代以及与此相适应的生活方式,同时也追随着审美情趣的变化轨迹。青白瓷的如玉质地和釉色在宋代匠师的手中赫然而出,渗透了淡泊虚静的人性,在宋人的精神世界里拓疆统驭,更在中国审美传统中发展壮大。  根据文意,下列说法正确的是:

A.青白瓷又称白地青花瓷,其胎质细腻,釉质肥润,底釉莹白,纹饰青翠
B.青白瓷纹饰丰满紧密,多而不乱;器形厚重饱满,端庄大气
C.青白瓷是中国人对玉的审美的延伸,这也同儒家精神在生活中的渗透有关
D.青白瓷承担着道德教化的崇高社会任务,具有惩恶扬善的功能
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    城市是纯粹的人为产物,大部分由混凝土组成,环境干燥,人来人往,污染严重。很难想象,在这种环境下还有物种能平静地生长。
    不过,近年来科学家观察到,一些物种具有惊人的能力,逐渐适应了这种新的生活空间——尤其是那些具有活力、能迅速定居的机会主义物种。
    以乌鸦为例。直到20世纪90年代初,城市里还没有乌鸦。
    但现在它们已经大举进攻,甚至成为城市公害:巴黎的乌鸦毁坏垃圾箱,欺侮行人。其他鸟类也被易得的食物所吸引,适应了城市生活:麻雀、椋鸟、喜鹊、田鸫、鸽子……哺乳动物也不例外:从獾到麝鼠、松鼠,甚至还包括赤狐。
    法国国家农业研究院的劳拉·福特尔(Laura Fortel)在2014年夏天指出,里昂市区和市郊的蜜蜂种类已接近全法蜜蜂多样性的三分之一。
    植物方面,状况同样惊人。城市生态学家已在巴黎发现一千多种野生植物(聚合草、芝麻菜、兰花、蒲公英、荨麻……)。
    随着时间流逝,混凝土周围必然生成了一种新生活。
    鸟类学家贝尔纳·卡迪乌(Bernard Cadiou)发现,几十年间形成了一类独特的城市海鸥:“1990年起,自然界的海鸥数量每十年减少一半,城市里的海鸥却仍在增加,并且离海岸越来越远。在巴黎,它们生活在城市群岛中,每片房屋就是一个小岛。城里的一切条件都更加优越:垃圾箱,家庭废品,有时在中心广场或公园里还能找到蚯蚓……人类已为它们造好了避风港。”
    动植物群落就这样在城市里安居下来。更妙的是,它们还在城市开发了新的组织策略。法国国家自然历史博物馆(MNHN)的保护生物学家罗曼·朱利亚(Romain Julliard)强调:“动物的可塑性使它们能够利用现有资源。”
    这种可塑性也使得动植物改变它们的生活方式。例如,不必再筑巢——电梯装置、通风管道或一片屋顶都可为许多动物提供理想的居所。这位学者描述说:“在乡村,绿头鸭通常在地面筑巢,城市里则在高处栖息。”
    食物易得,物种多样性较少,这都抑制了种间的敌对行为,也限制了捕食关系。和平化进程的结果是一些种群数量迅速增加、寿命延长:“在城里,乌鸫寿命能比在乡村长两年。”
    另一突出现象是:动物开始定居,减少迁徙行为。这是由于城市的微气候比乡村更暖,适于过冬。“城市茧居”同样更加普遍。繁殖季延长,亲缘联系增强:“城市乌鸫的繁殖期比乡村乌鸫早开始一至四周,夏季幼鸟离巢的时间也晚一个月。”
    生态学家菲利普·柯莱若确认:“动物随着城市改变。我们甚至在巴黎地铁里见到蟋蟀以烟草和香烟过滤嘴为食!”红隼的捕猎方式也与以往不同,不再捕食鼩鼱和田鼠,而是食用麻雀和大型昆虫。
    生态学家娜塔莉·玛冲研究了植物界的情况。“所有人类活动都对植物种类构成有影响。植物采取针对城市环境的特殊行为。”城市里的雏菊更能耐受踩踏,蒲公英更倾向于在近处散播种子,使之能够享有珍稀的可用土地。  如给本文拟一个标题,下列选项最合适的是:

A.面对城市化:动植物改变习性
B.城市:让动植物生活更美好
C.警惕!动植物入侵城市生态
D.城市:因动植物而改变
单项选择题

  阅读下面的文章,回答问题。
    宋代青白瓷作为一种器物符号,是以景德镇窑为代表烧制的一种单色釉瓷器。它兼具了物质文化和精神文化的双重功能,包含着丰富的文化符号意义,不但是历史长河中器物文明的里程碑,也体现了中华民族的审美观和人文精神。
    青白瓷取得的成就与宋代发达的经济分不开。北宋后期,宋金对峙,南方经济明显超过了北方,景德镇青白瓷也在此时得到了相当大的发展。但是,富庶的社会经济也让宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想,代之而起的是克制自持、温文儒雅、宁静自适的审美理想。所以,不是华贵富丽的彩瓷,而是景德镇的青白瓷,成为宋代真正优秀的艺术作品。
    自青白瓷问世,制瓷工匠便特别注意成型技艺的提高,坯体加工十分精细。这是由青白瓷的工艺特征决定的。青白瓷胎骨较轻薄而洁白,釉质具有通透感,造型轻巧,因而坯体上如有任何痕迹和杂物,在经施釉烧成后,都会在这种透明釉下暴露无遗。
    青白瓷常出现的纹饰有婴戏、兰草、莲纹、海浪纹、云龙纹等。其中莲纹流传甚广,常见的有莲花或莲瓣纹,或缠枝莲,或折枝莲。莲纹与相应器形结合,呈现一种婀娜多姿之态。青白瓷的造型以秀丽挺拔为特色,如瓜棱形的壶身,细长弯曲的壶流,盘口的折沿,碗、盘、碟等口部多用花口或在内壁饰五至六条凸起的出筋纹,轻巧玲珑的造型、清雅柔美的纹样、莹润恬静的釉色相结合,使器物呈现一种柔美优雅的韵味。
    宋代审美风潮的变化与理学的兴起也有着密切的关系。宋代理学的核心思想是“存天理,灭人欲”,这种哲学理念对中国传统艺术审美产生了深刻影响。体现在工艺美术上,使得宋代工艺的造型和装饰都显得较为平实。宋代景德镇青白瓷端庄典雅的风致,显然是深受理学思想的影响。与宋代整个审美思潮相一致,青白瓷承担着道德教化的崇高社会任务,其目的不是为了享受,而是为了平欲;不是为了审美,而是为了致善。
    青白瓷使用的青白釉在化学组成上属于重石灰釉,钙含量很高,入窑焙烧后积釉处呈水绿色,呈现温润如玉的风姿。宗白华曾说:“中国向来把‘玉’作为美的理学。玉的美,即‘绚烂之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美;内部有光彩,但是含蓄的光彩,这种光彩极绚烂,又极平淡。”瓷器追求温润莹澈的效果一方面是农耕文明对土、石、玉审美的延展,另一方面,受到“君子比德于玉”思想的影响,是儒家重礼、重德的精神贯通生活方方面面的具体体现,青白瓷就是这样一种承载玉德的瓷器。瓷器自唐五代以来,不仅不断适应和满足着变化的时代以及与此相适应的生活方式,同时也追随着审美情趣的变化轨迹。青白瓷的如玉质地和釉色在宋代匠师的手中赫然而出,渗透了淡泊虚静的人性,在宋人的精神世界里拓疆统驭,更在中国审美传统中发展壮大。  关于本文的主旨,下列说法最恰当的是:

A.青白瓷的成就与工艺特征
B.青白瓷蕴含的宋代美学思想
C.青白瓷与宋代经济社会发展
D.理学思想影响下的瓷器工艺
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