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“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从辩证唯物主义的角度看，这首诗说明

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人。”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人。”从哲学上看

马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能

马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

“不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”这说明

2014年以来，个别大学食堂开始引进炒菜机器人。由于火候、时间掌握等原因，使用炒菜机器人烹饪的时间比普通人工炒菜能节省5%-10%，全程自动化控制程序，除了能保障菜肴准时出锅，还具有油烟低、辨别过期食材等特点和功能。这说明

“见多识广”这一成语包含的道理是

当我们在书上看到动物、植物等一个具体概念时，就会在大脑中立即出现一个感性的形象于此概念相对应。这表明

古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”这种观点

“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”这反映了

“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性;他对没有对矿物学的感觉。”从哲学上讲，这段话说明

“观察渗透理论”是美国科学家汉森提出的著名命题。在这个命题指出，我们的任何观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不同的观察结果。“观察渗透理论”的命题指明的哲学原理是

法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎，是哲学史上的“唯理论”学派的代表，认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则是“经验论”学派的代表，主张“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”。这两大对立派别长期争论不休，它们共同的错误在于

地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类、特别是帝王的不作为有直接联系，是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法预测地震的发生。这说明

随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程，人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是

自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理是

人为什么打哈欠解释很多，似乎没有一种经得起严格的科学审查。美国《大众科学》月刊网2014年7月29日发表文章对此进行了阐释。一种说法是，打哈欠能促进颌、颈和窦的血流，在吸进一大口气时带走热量，从而给脑部降温。反对意见则指出，热天打哈欠不如冷天频繁。还有一种假设认为，打哈欠充当身体活跃起来的信号，是让我们保持警惕的方式，但这一假设又缺乏有力的科学证明。上述现象说明

科学家牛顿曾有一度是热心股民。他经过精确研究和计算后，投入全部资金，买了当时一家热门的股票。短短数月，股价飞涨，最高曾涨到8倍，牛顿喜不自胜。不久，风云突变，一夜之间，股票泡沫突然引爆，牛顿措手不及，根本来不及脱身，全部砸了进去，股市给贪心的牛顿开了个大玩笑。最后，他只好无奈地感叹：“我能算准天体的运行，却算不准人类的疯狂。”牛顿炒股的失败表明，人们对事物的认识

列宁说：“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想想，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”这句话强调了认识活动中

“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明

列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明

爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”这句话蕴含的哲理是

“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是

在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是

周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们

同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，而在这一规律本身不会随之改变。这说明

列宁说，必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。这句话表明