单项选择题

墨家创始人的法律思想部分来源于

A．阴阳家
B．儒家
C．法家
D．道家

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单项选择题

“皇天无亲，唯德是辅”所反映的法律思想是

A．天命无常
B．致天之罚
C．以德配天
D．天下大同

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西周宗法等级制完备的核心是

A．嫡长继承制
B．世卿世禄制
C．分封制
D．君权神授制

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公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是

A．韩非
B．邓析
C．公孙侨
D．叔向

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孔子政治法律思想的核心和出发点是

A．法
B．仁
C．政
D．德

单项选择题

墨家创始人的法律思想部分来源于

A．阴阳家
B．儒家
C．法家
D．道家

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先秦诸子中，最早提出“君人南面之术”的是

A．道家
B．法家
C．儒家
D．纵横家

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法家将君主掌握政权和驾驭臣下的方法和手段概括为

A．法
B．术
C．势
D．道

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东汉第一个对谶纬神学从理论上系统地加以清算和批判的思想家是

A．仲长统
B．刘秀
C．王充
D．董仲舒

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在唐代，集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是

A．韩愈
B．白居易
C．魏征
D．柳宗元

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宋代朱熹法律思想的核心是

A．有治人，无治法
B．无为而治
C．存天理，灭人欲
D．德礼政刑

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在丘溶看来，“明刑弼教”是刑罚的

A．一般价值
B．普通价值
C．特殊价值
D．根本价值

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“圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也”，认为宽容犯罪是

A．王者之政
B．圣王之仁
C．姑息之爱
D．明刑弼教

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元朝初年的立法指导原则主要是耶律楚材起草的

A．《大扎撒》和《便宜一十八事》
B．《陈时务十策》和《大扎撒》
C．《元史刑法志》和《大扎撒》
D．《便宜一十八事》和《陈时务十策》

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黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是

A．变集权为分权，变专制为自治
B．学校议政
C．天下为主，君为客
D．工商皆本

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提出“君臣共理天下”的宋代思想家是

A．王安石
B．鲍敬言
C．范仲淹
D．司马光

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提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是

A．王夫之
B．顾炎武
C．黄宗羲
D．张居正

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近代思想家中，曾对幕僚专擅司法权力的现象作了深刻揭露和批评的是

A．林则徐
B．龚自珍
C．曾国藩
D．洪仁歼

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“天下为天下之天下”的主张出自

A．龚自珍
B．林则徐
C．曹国藩
D．魏源

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太平天国时期，最具有发展资本主义倾向的纲领性文件是

A．《天朝田亩制度》
B．《原道救世歌》
C．《资政新篇》
D．《十款天条》

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在张之洞看来，经术中之“最著者”是

A．尊尊、亲亲
B．亲亲之义、男女之别
C．尊尊、亲亲、男女有别
D．刑罚平，结民心

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“戊戌变法”的主要目的在于

A．求强求富
B．改革旧律
C．共和革命
D．救亡图存

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“议政者譬若心思，行政者譬若手足，司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律思想是

A．三权分立
B．民主政治
C．君主立宪
D．变法维新

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曾国藩从维护纲常名教立场出发，认为修身、齐家、治国、平天下的结合点是

A．忠信笃敬
B．严刑重法
C．修齐治平
D．一秉于礼

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《大同书》提出致刑措、达大同的最根本方法在于

A．去九界
B．开国会
C．设议院
D．行立宪

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在梁启超的观点中，君主立宪与君主专制的“体”

A．完全不同
B．完全相同
C．部分不同
D．部分相同

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在建立君主立宪、实行三权分立的问题上，康有为着重探讨的问题是建立

A．代议机构
B．司法机构
C．行政机构
D．宪法机构

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清末法律改革中，针对《大清新刑律草案》展开激烈论争的两派是

A．改良派与礼教派
B．革命派与礼教派
C．礼教派与法理派
D．洋务派与法理派

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清末提出“有其法者，尤贵有其人”的是

A．孙中山
B．梁启超
C．张之洞
D．沈家本

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孙中山认为，民生主义必须从根本上解决的两大问题是

A．土地和人力
B．资本和土地
C．人力和物力
D．资本和物力

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章太炎为了阐述对代议制的否定意见，撰写的文章是

A．《革命之道德》
B．《驳康有为论革命书》
C．《代议然否论》
D．《与马良书》