单项选择题

《大学衍义补》的作者是明代的著名思想家

A．丘处机
B．丘溶
C．耶律楚材
D．黄宗羲

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单项选择题

“礼，履也，所以事神致福也” ，反映“礼” 最初只是一种

A．部落狩猎活动
B．宗教祭奠仪式
C．家庭饮食活动
D．地方自治活动

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鉴于殷商的灭亡教训，周公主张

A．重刑辟
B．明德慎罚
C．杀无罪
D．杀无辜

单项选择题

叔向反对子产“铸刑书” 的一个重要论据是

A．国小而逼，族大宠多
B．为善者不改其度
C．都鄙有章，上下有服
D．先王议事以翩，不为刑辟

单项选择题

“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心” 的说法出自

A．《论语》
B．《管子》
C．《孟子》
D．《庄子》

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“天子有过，天能罚之” ，该说法出自

A．《墨子天志》
B．《墨子明鬼》
C．《墨子天道》
D．《墨子非命》

单项选择题

下列符合孔子法律思想的表述是

A．礼乐兴，则刑罚不中
B．圣人不死，大盗不止
C．刑罚中，则民无所措手足
D．君君、臣臣、父父、子子

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“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还” ，该种思想属于

A．法家
B．道家
C．兵家
D．儒家

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“刑无等级” 作为先秦法家的思想命题，体现了法律的

A．自由性
B．平等性
C．等比性
D．自然性

单项选择题

“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后” 的说法出自

A．《汉书贾谊传》
B．《新语》
C．《新书》
D．《新序》

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商鞅认为“民之性，饥而求食，劳而求佚” ，与之相近的是

A．孟子的性善论
B．庄子的自然论
C．孔子的礼治论
D．荀子的性恶论

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陆贾为汉初统治阶级提供系统的“无为而治” 、与民休息的治国理论，其代表作是

A．《新语》
B．《新书》
C．《新序》
D．《黄帝四经》

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汉初曾经废除肉刑的皇帝是

A．汉高祖
B．汉武帝
C．汉文帝
D．汉景帝

单项选择题

晋律篇目中，相当于现代刑法总则的部分是

A．《诸侯》
B．《盗律》
C．《刑名》
D．《具律》

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秦朝统一中国的理论指导源自

A．儒家
B．法家
C．兵家
D．墨家

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《唐律疏议》规定“奴婢贱入，律比畜产” ，反映出唐律主张

A．良贱同法
B．专任刑罚
C．德主刑辅
D．良贱异法

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唐代柳宗元集中批判“赏以春夏而刑以秋冬” 思想的作品是

A．《天刑说》
B．《天说》
C．《天论》
D．《断刑论》

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下列与朱熹的严刑主张相悖的做法是

A．废除肉刑
B．限制赎刑
C．恢复肉刑
D．严惩“奸凶”

单项选择题

《大学衍义补》的作者是明代的著名思想家

A．丘处机
B．丘溶
C．耶律楚材
D．黄宗羲

单项选择题

宋代范仲淹说“天下无道，圣人革之"，反映出他主张

A．革故鼎新
B．严刑峻法
C．天刑
D．因循守旧

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黄宗羲认为君主将天下据为已有，颠倒了主从关系，进而提出

A．天下为客，君为主
B．天下为主，君为客
C．有治法，无治人
D．有治人，无治法

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《明夷待访录》的作者是明清之际的著名思想家

A．顾炎武
B．王夫之
C．黄宗羲
D．鲍敬言

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主张广收人才、 “治法在人” 的近代思想家是

A．沈家本
B．魏源
C．康有为
D．杨锐

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太平天国强调“国家以法制为先” 的法律文件是

A．《立法制喧谕》
B．《十款天条》
C．《诛妖檄文》
D．《太平刑律》

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提出“夫不可变者伦纪也，非法制也” 的晚清思想家是

A．沈家本
B．洪秀全
C．曾国藩
D．张之洞

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张之洞法律思想的核心在于

A．师夷长技以制夷
B．师夷之长技以造船制炮
C．中学为体，西学为用
D．变法全在定典章宪法

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戊戌变法后，公开鼓吹“中国只可行立宪，不可行革命” 的著名思想家是

A．粱启超
B．谭嗣同
C．康广仁
D．康有为

单项选择题

清末主张“三权之体皆莞于君主” 的思想家是

A．梁启超
B．谭嗣同
C．曾国藩
D．张之洞

单项选择题

主张“冲决一切封建网罗” 的维新派思想家是

A．沈家本
B．康有为
C．梁启超
D．谭嗣同

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下列与孙中山“三民主义” 范畴相悖的是

A．民族主义
B．帝国主义
C．民权主义
D．民生主义

单项选择题

下列曾经担任晚清修订法律大臣的著名人物是

A．张之洞
B．劳乃宣
C．沈家本
D．梁启超