职称医古文考试汗吐下三法该尽治病诠问答题每日一练(2018.09.06)

问答题
第九段：所谓三法可以兼眾法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪↑（50），凡上行者，皆吐法也；炙、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡下行者，皆下法也。以余之法，所以该众法也。然予亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之↑（51）。以十分率之↑（52），此三法居其八九，而众法所当纔一二也。
答案：【注释】
（50）漉（lù禄）涎：使唾液渗出。漉，渗出，润湿。嚏（tì替）气：将...
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第四段：夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已↑（16），更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜↑（17），而邪已交驰横騖而不可制矣↑（18）。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人↑（19），始可议补↑（20）；其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。
答案：【注释】
（16）颇：稍。
（17）真气：由藏於肾的元气、从自然界吸入的大气和饮食水谷之气结合而...
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第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身↑（14），速攻之可也，速去之可也，揽而留之↑（15），可乎？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者曰：“当先固其元气，元气实，邪自去。”世间如此妄人，何其多也！
答案：【注释】
（14）诸：於。介词，到。《仪礼•乡射》：“每一人献，则薦诸其席。&rdquo...
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《汗吐下三法该尽治病诠》选自哪里？请简要解析第一段-第十段内容。
答案：本文选自嘉靖辛丑(1541)步月楼本《儒门事亲》卷二，参校宣统庚戌(1910)上海千顷堂本。文章论述邪气为致病之因、祛邪...
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第七段：然则，圣人不言补乎↑（36）？曰：盖汗下吐，以若草木治病者也↑（37）。补者，以谷肉果菜养口体者也↑（38）。夫谷肉果菜之属，犹君之德教也↑（39）；汗下吐之属，犹君之刑罚也。故曰：德教，兴平之粱肉，刑罚，治乱之药石。若人无病，粱肉而已↑（40）；及其有病↑（41），当先诛伐有过↑（42）。病之去也，粱肉补之，如世已治矣↑（43），刑措而不用↑（44）。岂可以药石为补哉？必欲去大病大瘵↑（45），非吐汗下末由也已↑（46）。
答案：【注释】
（36）然则：这样，那麽。
（37）若：此。近指代词。清•王引之《经传释词》...