《女神》表现了诗人破坏旧世界、创造新世界的理想。这种理想有的是通过历史题材和神话传说来加以表现的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，诗人借助历史和神话传说中的创造精神和英雄主义精神，来表达当代现实生活中的人民革命的英雄主义和理想主义。

《家》中的觉慧接受新思潮的熏陶，是一个叛逆者形象，当高老太爷生病不见好时，高家就请巫师来捉鬼，觉慧坚决没开房门，体现了他思想激进，不迷信。

刘麻子是《骆驼祥子》中的人物。

《边城》的故事基本上建立在梦幻的基础上，运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。作者在边城世界里有意识地消解了种种对立因素，人物与故事是当时社会真实的超脱和超越。

《雷雨》在一天的时间（上午到午夜两点钟）、两个场景（周家客厅和花园）内集中展示了周鲁两家前后三十年复杂的矛盾纠葛，暴露了以周朴园为代表的资产阶级自私、残忍的反动本性。

《老人与海》运用多种叙述角度，在直叙桑提亚哥与马林鱼和鲨鱼的搏斗过程中，不断插叙他对往事的回忆和对眼前事物的感慨，使单调的捕鱼过程显得多姿多彩，引人入胜。

在死气沉沉的高公馆，觉慧、觉民代表的是一种生气勃勃的青春力量，一种反封建的叛逆力量。小说《家》正是通过他们来表现和赞美年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的。

《三国演义》中关羽非常忠义，“身在曹营心在汉”，当听说刘备在袁绍处时，他不惜功名利禄，连过五关，斩杀颜良、文丑等大将，奔寻刘备，这就是有名的“过五关斩六将”的故事。

《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪耀着深邃的哲理色彩，丰富了小说的思想。

孙权依仗父兄之业，得长江之险，占据地利，又有周瑜、鲁肃等人的辅佐，兵精粮足，称霸一方，人称“小霸王“。