布瓦洛所指的“自然”，不是指客观现实或自然事物，而是指“常情常理”，也就是现实生活中带有普遍性、规律性、习惯性的东西，也可称作人们日常生活中的理性。

“境界”的本质其实就是中国传统诗学所一贯强调的一个核心话题：情景相生及情景交融。

与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创见性和启示意义表现在哪里？

克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，艺术不可分类。

克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，语言与艺术等同。

表现事物的主要特征、并使这一特征在事物中“支配一切”，这就是泰纳对艺术的本质和目的的认识。

境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。

在思想渊源上，接受美学受到胡塞尔为代表的现象学哲学和美学、及海德格尔和伽达默尔的阐释学的有力启示与推动，同时俄国的形式主义、精神分析学批评、英美新批评、结构主义等等，对它的形成和发展亦起到了重要的促进作用。

博学多才，著述丰厚，在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树，现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，是西方思想史上最伟大的人物之一，被恩格斯誉为古代“最博学的人”是（）

伊瑟尔与（）一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。