南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。

董仲舒认为，复井田的直接后果是使贫者与富者的对立尖锐化。

在孙中山看来，残疾人福利是社会福利的核心内容，应该使之制度化、规范化。

张载是将“井田论”（）和（）三者结合起来，来构想其理想社会模式的。

在中国社会福利思想史上，“贵粟备荒论”的价值主要在于，他们看到了粮食储备在社会（）和（）过程中的重要地位和作用。

儒家的忠孝思想在社会上影响越来越大，这使得汉代的尊老，除了（）作用之外，还具有（）意义。

“入粟拜爵”优点之一就是以地主之余粮补充国家粮食不足。

孟子社会福利思想的总框架，主要是建立在他的性善说和颇具民本主义色彩的“仁政学说基础之上的。

李世民继承了儒家传统的“民水君舟”的重民思想，把（）问题提到了（）的高度上来加以认识。

从社会福利思想的角度看，“限民名田“主张的思想价值在于，它把贫苦百姓的基本生活、（），与（）的改造问题紧密联系在一起。