西晋败亡的直接原因是“八王之乱”，“八王之乱”的直接原因是政治上的（）。

两汉时期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分轻重缓急，这样带给政治的只能是灾难。

墨子试图建造一种旨在为万民兴利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

在顾炎武的《郡县论》看来，郡县制出现的最大问题是（）层次太多，反而捆住了地方官的手脚，令他们无所作为。

明清地方政治的不善，还表现在地方行政层次的（）上。这样一来，大官太多，县官日见微不足道，且府县两级亲民之官成天对上迎来送往，地方官就很难做。

在儒家，法家之外，还有《老子》中（）控制观念。其突出特点则是强调君权和政治，尽量少作为，就是君主要少行政治权利干预社会。

当《管子》的作者们设想用“商战”征服天下时，他们心中想的不是他国的人们和土地，而是现实的巨大（）利益。

（）最后形成的国家，是周王一个天子与诸侯互为依仗的格局。周王对诸侯国的事情无权一一过问。

最早将阴阳和五行关联起来的是（）末年的邹衍。

汉武帝时期，三公九卿制一度遭到破坏，三公九卿实际成为“外朝官”，皇帝的（）则组成“内朝官”。