没有再次爆发世界大战的原因很多。
政治学家认为,二战的残酷带给人们心灵巨大的震撼,人们普遍厌恶战争,不愿意看到战争的再次爆发。经济学家认为,世界大战的代价太大了,从经济的成本与效益看,人类不应该再发动战争。战略学家认为,战后世界经济的迅速发展,科技的不断进步,引起了战争方式、战争技术等因素的变革,一定程度上阻止了强国与强国或国家集团间战争的发生。尤其是核武器的出现,客观上遏止了大规模战争的爆发。
中国是亚洲战场上抗击法西斯的主要力量,中国人民抗击日本军国主义的侵略是世界人民反法西斯战争的重要组成部分。抗战对于中国来说具有特别重要的意义。在战争中,整个中华民族都动员了起来,中华民族第一次积极地融入到了世界反法西斯的轰轰烈烈的潮流当中,与世界融为一体。在这片土地上第一次有了现代意义上的国家——中国的概念。一定意义上说,中国成为现代国家的伟大起点是抗日战争。
——摘编自时殷弘《二战洗礼是中国成为现代国家的伟大起点》
李仁孝(1124年—1193年),即西夏仁宗,十六岁即位。在位期间采取附金和宋之策,稳定外部环境。重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政,设立各级学校,推广教育,实行科举。尊崇儒学,大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝,建立翰林学士院,编纂历朝实录。天盛年间,颁行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教,供奉藏传佛教僧人为国师,并刻印佛经多种。
1170年,处死权相任得敬,粉碎任得敬分国的阴谋。此后,李仁孝对武官不太信任,政策多重文轻武,导致军备开始废弛,战斗力减弱,西夏晚期的战争屡战屡败,国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说,他统治期间为西夏的盛世,也是金国、南宋的盛世,三国之间战争甚少,因此李仁孝能专心料理国家内政。各汗国羡慕西夏之强盛,纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛,为党项文化写下光辉灿烂的一页。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
李仁孝(1124年—1193年),即西夏仁宗,十六岁即位。在位期间采取附金和宋之策,稳定外部环境。重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政,设立各级学校,推广教育,实行科举。尊崇儒学,大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝,建立翰林学士院,编纂历朝实录。天盛年间,颁行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教,供奉藏传佛教僧人为国师,并刻印佛经多种。
1170年,处死权相任得敬,粉碎任得敬分国的阴谋。此后,李仁孝对武官不太信任,政策多重文轻武,导致军备开始废弛,战斗力减弱,西夏晚期的战争屡战屡败,国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说,他统治期间为西夏的盛世,也是金国、南宋的盛世,三国之间战争甚少,因此李仁孝能专心料理国家内政。各汗国羡慕西夏之强盛,纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛,为党项文化写下光辉灿烂的一页。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》