陈子昂为纠正晋、宋以来“彩丽競繁”的文弊而提出的变革方法有（）。

王士祯论诗主神韵，他于司空图《二十四诗品》独标（）。

王安石《上人书》主张文道并重，他批评一些古文家夸谈文以明道，实则在文而不在道，他批评的古文家是（）。

桐城派文人把因声求气奉为不易之论，他们学习和欣赏文章所采用的重要方法是（）。

《市井艳词序》中“市井艳词”指的是（）。

严羽以禅喻诗，根据禅的乘有大小，分诗为第一义与第二义。他所说的第二义诗是（）。

王国维认为，下列诗句中“不隔”的是（）。

韩愈古文理论关于文章形式的革新，主要表现在（）。

章炳麟《国故论衡》，总论古今对文学的看法，篇中重点批评的有（）两个方面。

《与元九书》是一篇纲领性著作，作为经验与理论它总结的对象是白居易的（）。