伊瑟尔与姚斯一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

表现事物的主要特征、并使这一特征在事物中“支配一切”，这就是泰纳对艺术的本质和目的的认识。

境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。

与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创见性和启示意义表现在哪里？

泰纳谈道，一个艺术家的生平通常可以分做两个部分，“第一部分是青年期与成熟期”，亦为“真情实感的时期”。“第二个时期是墨守成法与衰落的时期”。

怎样看待亚里士多德关于文艺所具有的价值？

接受美学是在反思和批判过去的文艺上的社会本体论、作家中心论、形式自足论等过程中展示出自己的鲜明特色的。

王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。

克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，语言与艺术等同。

俄国形式主义声称，文学作品是无关于社会、作家乃至于读者的独立自足体，认为文学的“文学性”或“艺术性”仅仅在于它的形式，在于它的语言的审美化、陌生化编排组织。