柳宗元民本思想中的民贵君轻的观点是天然的、合理的观点。

柏拉图认为，所谓正义的城邦贯穿着整体主义精神。

《政治学》分别论述了城邦的起源、目的、本质，理想城邦的原则、城邦的性质等等。

霍布斯假设自然状态是一个人对每个人的战争状态。

城邦一般小国寡民，但是并不是一个个独立的政治实体，它们之间建立了强大的中央集权国家。

伏尔泰主张共和制，代表了法国大革命爆发前的大资产阶级的思想特征。

君、民、国三者中，民是最基础性的要素。

奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。

清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。

社会契约论探讨了国家的起源、发展及其解体。