“与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。

清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。

苏格拉底第一次对人类知识体系进行划分。

霍布斯假设自然状态是一个人对每个人的战争状态。

奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。

面对宋朝严峻的形式，改革思想的重点是岁币改革。

荷兰政治思想家格劳秀斯初步地提出了自然权利的主张。

柏拉图认为，正义集中体现在社会分工上，国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。

洛克进一步将人的自然权利充实为生命权、财产权。

《政治学》分别论述了城邦的起源、目的、本质，理想城邦的原则、城邦的性质等等。