A.法典编纂的范围均局限于某一个法律部门
B.法典编纂除由官方进行外,还可以由民间学术团体进行
C.法典编纂可以增加新的法律内容
D.法典编纂具有鲜明的国家立法性质
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A.公法与私法的划分,最早是由古罗马法学家提出来的
B.按照乌尔比安的解释,公法是以保护国家(公共)利益为目的的法律,私法是以保护私人利益为目的的法律
C.通常认为,宪法、刑法、行政法属于公法,而诉讼法、民法、商法属于私法。
D.公法和私法的划分在当前的大陆法系国家的法学理论研究中依然流行
A.法的非正式渊源是指具有法律意义的材料、观念和有关准则,如学术著作、正义理念、外国法等
B.国际法是国家之间共同意志的反映和体现,故一般不能成为一国的正式法律渊源
C.一国正式的法律渊源和非正式的法律渊源究竟各自包括哪些要素,主要由该国的国情决定
D.制定法已经成为世界各国的最为直接、最为主要的正式渊源
A.“中华人民共和国国旗是五星红旗。”
B.“法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例的制定、修改和废止,适用本法。”
C.“本法自一九九○年十月一日起施行。”
D.“医务人员由于严重不负责任,造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的,处三年以下有期徒刑或者拘役。”
A.授权性规则
B.义务性规则
C.命令性规则
D.禁止性规则
A.被统治阶级的意志利益,绝对不可能被规定于法律中
B.只有统治阶级才有条件把本阶级的共同意志“奉为国家意志”而成为法
C.法是统治阶级实现其阶级统治和阶级压迫的重要工具,故它不调整统治阶级内部的各集团、阶层或个别成员的行为
D.法体现的是阶级对立社会中的统治阶级的共同意志,社会主义社会中没有阶级对立情况,故社会主义法律不具有阶级性
A.个别指引
B.确定的指引
C.有选择的指引 2
D.非规范性指引
A.法律具有既重视权利又重视义务的“两面性”,而道德具有只重视义务的“一面性”
B.道德意义上的强制是一种物质上的强制,但更是一种精神上的强制
C.法律对社会成员的要求标准高于道德对社会成员的要求,主要是因为法律一直得到国家强制力的保障
D.法律所反映的道德既是是抽象的,又是具体的
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法和国际法为依据
B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后
C.由于港、澳特别行政区的法律制度与大陆的法律制度在性质上完全不同,故中国法律体系不是统一的
D.我国古代法律是“诸法合体”,故没有部门法的划分,不存在法律体系
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我国当代法律政治作用的核心是()。
违法的构成要件是衡量违法是否成立的标准,也是违法成立的条件,它包括客观要件、主观要件、主体要件和客体要件四个方面。那么,违法的客观要件是指()。
韩非所说的”以法治国”与今天强调的”法治”有有一些相同特点,下列哪一选项不属于相同点?()
国家立法机关对某一法律部门所有现行规范性法律文件进行清理、修改、创制,在此基础上形成内容协调一致、体例完整合理的表现形式是()。
对于守法的概念,我们可以从()方面去认识。
对于法律事实的认识不正确的是()。
权利是一个内容丰富的概念, 下列理解正确的是()。
以行为是否必须符合一定法定要件为标准,对法律行为分类为()。
下列选项中,不是法律行为特点的是()。
私法上的免责条件分两种,分别是()。