A.此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
B.孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C.此句中的“修”： 指学习、培养。
D.此句出自《孟子》。

A.此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？”
B.此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？”
C.此句中的“复”：履行之意。
D.此句出自《论语》。

A.此句大致意思是：第一个难处在于不能摆脱名利的束缚，第二个难处在于不能消除喜怒对自己的影响，第三个难处在于不能离开声色的干扰，第四个难处在于不能撇开滋味的妨碍，第五个难处在于不能消除神虑消散的负面影响。
B.此句大致意思是：人生有五大难题，每一个难题都要好好解决，如果不解决就会发生疾病和混乱。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句出自《千金要方》。

A.此句大致意思是：因此，圣人不是等疾病发生了才去治疗，而是在没病之前就预防；（如同治理国家）不是等混乱局面已经出现才去治理，而是在未出现混乱前做好防范，说的就是这个道理。
B.此句大致意思是：如果疾病已经发生了才去治疗、混乱已经出现了才去治理，那就好像口渴的时候才去凿井、要战斗了才去铸造兵器，不也太晚了吗！
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句中的“锥”：指武器。

A.此句大致意思是：因此，圣人不是等疾病发生了才去治疗，而是在没病之前就预防；（如同治理国家）不是等混乱局面已经出现才去治理，而是在未出现混乱前做好防范，说的就是这个道理。
B.此句大致意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。万物皆有本末终始，知道其先后因果，就近于“道”了。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此段话出自《素问·四气调神大论》。

A.此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。
B.此句大致意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。万物皆有本末终始，知道其先后因果，就近于“道”了。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此段话出自《大学》。

A.此句大致意思是：任何事物都是具有两面性，物极必反、苦尽甘来，是事物发展的必然规律，人们不要再被迷惑，要认清事物的矛盾本质，这样就可长治久安、牢固不破了。
B.灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。但是，像这种祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？所以，本来是正直的道理，人们却认为那是奇谈怪论；本来是善意的教导，人们却认为那是妖怪的行为。因此使世人迷惑于邪正善恶的分辨中，这种日子，已经很久了。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句中的“所迷”：指所迷惑的东西。

A.此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。
B.喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是安静无所偏倚的，称之为中；假如情绪之发生都能合乎节度，没有过与不及则称之为和。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句所说的“中”，是稳定天下之本；“和”，是为人处世之道。

A.此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。”
B.此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。
C.此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”
D.此句是说君子善变。

A.此句大致意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
B.此句中“止”：指“所当止之地”，即心灵归宿。
C.此句主要意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。
D.此句中的“静”，指内心安宁，不妄动。