A.邓实
B.刘师培
C.章太炎
D.季羡林
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A.敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来
B.众生必死,死必归土,此之谓鬼
C.儒家重视现实生活,主张不敬鬼神
D.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
A.张之洞:中学为体,西学为用
B.章太炎: 国学是七科之学
C.邓实:一国所有之学
D.季羡林:国学应该是“大国学”
A.国学也可以说是民族国家之学
B.“国学”一词,最早见于《周礼》
C.“国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构
D.国学仅包括儒家文化
A.在明明德,在亲民
B.在名名德,在亲民
C.在明明德,在兴民
D.在明名德,在亲民
A.恭而无礼:恭敬但没有节制
B.葸:过分小心而显现出畏惧的样子
C.这句话主要是说不应该拘泥于礼
D.这句话说了“礼”的重要性
A.德
B.教
C.礼
D.仁
A.一家
B.天下
C.一国
D.一人
A.张之洞主张“西学为体,中学为用”
B.国学的概念和内容从古至今始终如一,一成不变
C.季羡林认为,国学应该是“大国学”
D.追溯“国学”一词,最早出自《论语》
A.信仰
B.天子
C.圣人之言
D.父母之命
A.历史上五位奉行仁义的人
B.金、木、水、火、土
C.仁、义、礼、智、信
D.恭、宽、信、敏、慧
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关于“国学”,以下说法不正确的是()。
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。
大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
“子畏于匡”的故事,解释正确的是()。
中国古代神话主要集中于()和《淮南子》两部书中。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。
四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),其内在精神血脉一致。
被称为“曲状元”的元代散曲大家是()。
唐代兴起的用文言写作的短篇小说被称为()。
《诗经》按 ()的不同可分为风、雅、颂三类。