青瓷在唐朝的评价比较高，这和唐朝的饮茶风尚关系密切。

明代后期（1506年-1644年）宜兴生产的（）也崭露头角，风糜一时，与日用陶和紫砂器并列为宜兴陶业中的三大品种。宜兴作为“陶都”的历史地位亦奠定于此时期。

1949年4月，宜兴解放，紫砂业也喜获新生。1950年，人民政府拨款恢复紫砂生产，（）年组织起宜兴蜀山地段的紫砂工艺合作社。

陶土的颗粒组成是指粘土中不同大小的颗粒的重量百分比含量。细颗粒愈少，则可塑性愈强、干燥收缩愈小，干燥后强度愈高，而且烧结温度低；反之则可塑性差、收缩大，烧结温度有所提高。

陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，反映了唐代（）釉色的特点。

紫砂陶主要有各式茶具、花盆、花瓶、文具、餐具、雕塑陈设品等。

吴阿粮和（）也是晚清的紫砂名艺人，曾于光绪四年（1878年）应日本友人之遗赴日本常滑市传授紫砂技艺。

紫砂雕塑的题材极其广泛，历史和现代人物、动物、花草、山水胜景、古今戏文几乎均有涉猎，但绝大多数的表现题材还是人物。

1965年，南京博物院在南京明代司礼太监吴经墓中出土了一把提梁壶，是迄今为止考古发现有明确断代的最早的紫砂壶。此壶的出土，说明了最晚在明（）时，宜兴紫砂茗壶已经作为成热的生活器具并且成为商品加以流通。

吴梅鼎的《阳羡磁壶赋》则为我们提供了明清时期紫砂茗壶更多的信息。《阳羡茗壶系》和《阳羡磁壶赋》为后代留下了当时众多名家的信息。