（）最后形成的国家，是周王一个天子与诸侯互为依仗的格局。周王对诸侯国的事情无权一一过问。

“三皇”所指人物极不确定，但他们都是文化发明者，如发明农业的（）、发明居室的有巢氏等。

2003年，考古工作者在山西襄汾发现了世界上（）的天文观象台遗址。

西汉的经学时代，为社会树立起一元化的生活价值轴心；简单地说，就是（）在很大程度上成为人生唯一的选择。

春秋时期，谁掌握了国人，谁就掌握了政治权力。每一次春秋列国政治刷新，都会有一系列对国人的（）行为。

汉武帝时期，三公九卿制一度遭到破坏，三公九卿实际成为“外朝官”，皇帝的（）则组成“内朝官”。

“五帝”所指人物有相当的确定性。要考察五帝出说谱系，最好的方法是（）；另一个方法是人类文化学研究。

在儒家，法家之外，还有《老子》中（）控制观念。其突出特点则是强调君权和政治，尽量少作为，就是君主要少行政治权利干预社会。

当《管子》的作者们设想用“商战”征服天下时，他们心中想的不是他国的人们和土地，而是现实的巨大（）利益。

封建社会乱世的重要表现是王权不振，而王权不振的真正历史原因在于官僚化的（）的形成及其在乱世中势力的膨胀强大。但统治阶级却把王权软弱的原因归结于地方官员权利过大。