宗法制在西周春秋时期的变化主要发生在两个方面：其一，铁器普遍用于农耕，核心家族和主干家庭可以独立农耕生产，因此宗法大家族的（）被取代。

在顾炎武的《郡县论》看来，郡县制出现的最大问题是（）层次太多，反而捆住了地方官的手脚，令他们无所作为。

在儒家，法家之外，还有《老子》中（）控制观念。其突出特点则是强调君权和政治，尽量少作为，就是君主要少行政治权利干预社会。

宋代的陶瓷制造精美绝伦，将实用和审美、（）与艺术结合。

（）有感于曹魏对诸王形同圈进的过失，给各王以军政实权，以此导致“八王之乱”。

西周的封建形成的王朝体制，秦汉以后形成的郡县制，都属于（）控制。此外还有军事控制，法律控制。

唐朝两税法的的实施，也带来社会阶层状况的变化，主要表现是南北朝以来（）的衰落以至销声匿迹。

文治政府在治国理念上有（）理想倾向。文德教化的结果，是天下没有犯罪现象。道德的光辉可以造就宇宙万物之间的伟大和谐。

明清地方政治的不善，还表现在地方行政层次的（）上。这样一来，大官太多，县官日见微不足道，且府县两级亲民之官成天对上迎来送往，地方官就很难做。

西汉的经学时代，为社会树立起一元化的生活价值轴心；简单地说，就是（）在很大程度上成为人生唯一的选择。