天下观念早在（）时期出现。《尚书》多次提到“天下”。

传说中的五帝时代的文化最重要的内容就是（）的进步，因为它带动了中华民族的最初凝聚。

青红帮之“红”，指的是红花会，属于四川哥老会。哥老是四川人对（）的称呼，清朝乾隆年间已见于官方文件。

墨子试图建造一种旨在为万民兴利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

明清地方政治的不善，还表现在地方行政层次的（）上。这样一来，大官太多，县官日见微不足道，且府县两级亲民之官成天对上迎来送往，地方官就很难做。

土匪在古代的称呼是“盗”或“贼”，它的正式出现是在18世纪的（），到近代成为一大显著的社会现象。

民众大迁移大多数是有组织的，一般以（）或乡里名望为领导，迁移过程中，建立坞堡，组织武装，形成牢固的部曲关系。

汉武帝时期，三公九卿制一度遭到破坏，三公九卿实际成为“外朝官”，皇帝的（）则组成“内朝官”。

文治政府在治国理念上有（）理想倾向。文德教化的结果，是天下没有犯罪现象。道德的光辉可以造就宇宙万物之间的伟大和谐。

青帮，直接从明代的罗教延续而来。罗教是山东即墨人（）在密云戍边当兵时创立，主要听众是守备军人，运粮军人和舵公水手。