唐代长沙窑瓷器上的题诗带有浓厚的市井气息和民间色彩，反映了当时平民的生活情趣和思想情感。

镶嵌青瓷应该是高丽青瓷中最有魅力的品种，这种镶嵌技法在朝鲜半岛陶瓷工艺史上占重要地位。

唐晚期以及更早的时候，陶瓷只能通过丝绸之路传播出去。

在“白瓷”之前冠以“朝鲜”二字，主要是为了强调该品种盛产时期，并为朝鲜朝专有品种。

通过对秦始皇兵马俑的研究，可知秦代服饰（）

关于陶瓷乐器说法错误的是（）

磁州窑工匠们利用白色的（）与原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈现强烈反差，烧造出了刻花、划花、剔花、绘花等一系列丰富多样、独具特色的装饰工艺，是民间陶瓷粗瓷细作的典范。

因服饰不易保存的特性，人们往往通过不易腐蚀的陶瓷制品研究当时的服饰艺术。

秦代的动物纹瓦当的装饰内容常以谐音的手法寓意吉祥，如鹿谐音“（）”，鱼谐音“余”等，这为后来吉祥图案的流行开了先河。

唐代诗人李群玉的一首《（）》诗记录了当时长沙窑的陶瓷生产盛况。