阅读下列材料：
材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。
材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。"
《风麓小志》记载："小机户无甚资本，往往恃帐房为生。"
材料三：《康熙松江府志》记载："农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红（女工）有力焉。"
材料四：清雍正帝说："农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。"
请回答：
（1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象的本质是什么？
（2）材料二与材料一相比，有何异同之处？说明了什么问题？
（3）材料三反映出的现象与材料一、二反映的现象是否相同？为什么？它对材料一、二反映出的社会现象会造成什么影响？
（4）材料四的观点对前面材料所反映的历史现象会产生什么作用？

阅读下列材料：
材料一：孙春阳是宁波人，万历中弃儒经商，在苏州吴趋坊北口开一小铺，后来规模日大，闻名四方，一直到清中叶，仍很兴旺发达。"其店规之严，选制之精，合郡无有也。"它的管理办法，很像州县衙门，"亦有六房，曰南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜜饯房、蜡烛房。售者由柜上给钱取一票，自往各房发货，而管总者掌其纲，一日一小结，一年一大结"。……它的商业信誉极好，明亡以后，"有持万历间所发之券，往易货物，肆中人立付之，不迟疑"。
材料二：在繁花似锦的明代商业文化的背后，隐藏着不容忽视的虚假性。……如往酒中掺水，甚至妄称卖的是陶渊明埋下的千年古酒，在鸡肚中塞沙，在猪肉、鸡肉中注水，伪造古董或家谱，漫天要价等等，伪字随处可见。这股歪风，在经济发达、商业文化最耀眼的苏州、杭州反而有"大风吹倒梧桐树"之势，恰恰充分表明了这一点。人们形容杭州的不少商品弄虚作假是"杭州风，一把葱，花簇簇，里头空"。
材料三：苏州风俗，全是一团虚哗，……。只就那拳头大一座虎丘山，便有许多作怪……即使开着几扇板门，卖些杂货，或是吃食，远远望去……却也热闹齐整。仔细看来……都是有名无实的。一半是骗外路的客商，一半是哄孩子的东西。——《豆棚闲话》
请回答：
（1）材料一说明了哪一历史现象？孙春阳的店铺兴旺发达的原因有哪些？
（2）材料二、三说明明代苏州的商品经济存在哪些问题？
（3）谈谈你对以上两种经济现象的认识。

马克思曾经对英国在印度的殖民统治进行了科学的评价，他说：“英国在印度要完成双重的使命。一是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”针对马克思“双重使命”问题，同内外学者争论激烈，观点沙异，大致上有二类：
否定论：殖民主义道德沦丧，种族优越，带给亚非拉的是巨大民族灾难与仇恨。肯定论：殖民主义功大于过，是推动亚非拉被动迈人现代化的动力。亚非拉社会制度与经济基础不可能自然过渡到现代化工业文明，而殖民主义改造了亚非拉，完成了过渡。
双重作用论：殖民主义给亚非拉带来了巨大灾难，但同时摧毁旧社会体制，推动了亚非拉自身改选，通过改良或革命迈上了现代化道路，因此功过相抵。
请问，你的认识观点如何？请加以说明。